进入天京后，水营设总部于大王庙，一边开设船厂，打造八桨快船，以作巡江之用。一边加强防卫，在下关沿江一带江面和夹江之内停泊船只，外面环以木筏，江口用木城遮拦，上面设有寮望台和枪炮。并在水营停泊的江岸和洲渚之上，设立了坚固的营盘、炮垒和望楼。于南岸近船之处环以木城，连营固守。夹江口外，厚集木簰，连通两岸，横截大江。这种木簰太平军创制的一种用于水上防御作战的大型流动工事， “宽逾亩许，上施楼盾，排列大炮，翼以大船及划船数千，宛然江面炮台”。每逢战斗，则大小船只一齐出动，正如《贼情汇摹》所记载的，“贼中不分炮船、战船、坐船、辎重船，所有船只，皆载贼军、皆载粮秣，皆载器械炮火。凡有船皆战船，凡接战皆出队。”


日期：2010-01-16　12:16:14

　　最重要的是太平天国实施的是全民战争。太平军占领南京后便将城内男女分别编入男馆、女馆，每馆25人，青壮年称“牌面”；老弱称“牌尾”，有手艺的则编入诸匠营和百工衙。平常，每馆都要参加修筑工事营垒，完成天朝分派的各项工作和劳动任务，遇到敌情，各馆都要听从天京城防司令部的命令，参加保卫天京的战斗。对于伤员，太平天国也非常重视，安置在专门的衙门进行养伤，牺牲者则是一种荣耀，被称为“天父”见召，荣登天国。所以太平天国的军民对战争保持旺盛的战斗力，惧不畏死。

　　在太平天国前期，中央事权统一，政令也高度集中，一声令下，即使是皇亲国戚，也无不立即执行，指挥起来如身使臂，如臂使手，得心应手。
　　由于各种措施的实行，尽管江南大营在天京城下虎视眈眈，但长期无所作为，显示胶着状态。

日期：2010-01-19　09:53:17

　　与洋兄弟的对话
　　太平天国在理论上是信仰上帝与耶稣的宗教国家，因而把欧美列强国家的信徒称为“洋兄弟”。为使“洋兄弟”不去帮助“清妖”，太平天国自从起义以来，就一直在寻找这些洋兄弟的支持。攻克武昌后，东王即派使者到广州，企图与欧洲国家的代表进行联系，未果。进军南京后，东王杨秀清又派了一员专使秘密通过敌人重重封锁，赶着远赴敌管区的广州十三行去与欧洲国家的代表接洽。

　　而在欧美方面，也一直在探访太平天国的对外态度，以决定对华的政策。在太平天国攻克南京内城后一天，英国公使文翰乘兵舰到上海。三月二十一日，文翰到天京。当时，负责太平天国外交的最高首领是北王韦昌辉与翼王石达开，在会见中，外国公使，文翰派人向太平天国提出了许多试探性的问题，想了解太平天国的军政、宗教、经济、通商等各方面的情况。韦昌辉和石达开代表太平天国，向英国使者明确表示：“尔等如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用的”。同时也表示，愿意同各国友好往来， “吾等今后不特彼此相交无事，而且还可以成为亲密的朋友”。谈话中既有警告，也表示友好，并且明确了与外国人继续通商的政策。这样的做法实则是希望“洋兄弟”一起帮助太平天国的兄弟去消灭“清妖”，至少是不去帮助“清妖”。为了更加明确对外的态度。太平天国又以东王杨秀清、西王萧朝贵（已死）名义答覆了照会文翰的诰谕，其略道：

　　我天父上主皇上帝六日造成天地、山海、人物、天兄耶稣代世人赎罪，天下本一家，四海皆兄弟。不料我天国为满洲夺取，遍地立土木偶像，敬拜邪神，大失真道。耶苏初显圣外国，传下圣书，英国信之；近又显圣天国，遣使迎我主升天，封为天王，令将三十三天邪神驱入地狱。自戊申年三月天父降凡，九月天兄降凡，助我天王成万国真主以来，六年于兹矣。尔远人愿为藩属，天王欢乐，天父、天兄亦欢乐，既忠心归顺，是以降旨尔头人及众弟兄，可随意来天京，或效力，或通商，出入城门，均不禁阻，以顺天意。另给圣书数种，欲求真道，可诵习之。

　　文翰虽不满意太平天国把英国看作藩属的自大做法，但由于太平天国起义的形势快速发展，不愿公开与太平天国为敌，思想上转变了一个大弯，正式建议英政府采取的方式——暂时等待和观望，要求英国政府采取“不干涉”政策。四月二十四日，英国外务大臣克拉兰登批准了这一建议。

日期：2010-01-19　11:22:55

　　但文翰也做好了军事对抗的准备。文翰指示上海英领事阿礼国召开了上海全体英侨会议，讨论正式组织防御武力问题。在会上决定成立“上海义勇队”，由英国军官任队长。又邀集法、美领事、海军军官及各国重要商人开会，成立了一个协防委员会的组织。于是，各国纷纷在上海租界成立武装，积极构筑工事，宣称不准太平军进入租界一步。

　　在英国公使文翰到天京后，法国公使布尔布隆，美国公使麦莲也都带领随员来探访天京。法国公使布尔布隆这次探访天京，亲眼看见天京俨然一大军营，壁垒坚整，纪律严明，因此，他建议他的政府“保守中立”也采取了等着瞧的政策。
　　麦莲给美国国务卿麻西报告说：“直到现在仍然被认为是正确的政策是：一个严格的和不偏不倚的中立必须保持，直到战斗的双方之一取得了一个优势”。美国也采取了“观望”的态度。
　　但对于太平天国的对外贸易政策，特别是否承认各国与大清签定的各个条约，直接关系到西方列强在华的利益。各国在此方面都表现出了重大的担忧，并以此质问。对此。东王杨秀清又发布了东王诰谕，对通商政策的说明，指出天下之内都是兄弟，故欢迎万国通商；但外国来华通商的务要凛遵太平天国法令，准到镇江焦山下通商，听守镇江大员办理；立埠之事，就是指订立通商条约的事，待到统一后再定，也就是表示所有以前清朝与外国订立的条约都不承认；害人之物为禁，首先是指鸦片，不准通商。

　　对英使麦勒西的质问，杨秀清也发布了反质问五十条，以“天父”、“天兄”的宗教名义进行声色俱厉地反质问。
　　其文词正辞严，可惜的都是以说教的方式，自居万国真主之位，自高自大，并伤害了各列强在华的利益，引起列强的极大反感。这也是以后各国不遗余力的共同加入反太平天国的原因。

日期：2010-01-19　12:02:35

　　马克思的关注
　　在这场战争的初期，马克思曾经满腔热情地赞颂太平天国运动。他在1853年《中国革命和欧洲革命》一书中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”
　　可是，随着时间推移，马克思在九年之后，也就是1862年，当他深入了解了太平天国运动的真相后，便在《马克思恩格斯论中国》一书中深刻地指出：“除了改朝换代以外，他们没有抱定什么任务。他们没有提出什么口号。他们所给予民众的惊惶比给予旧有当权者的惊惶还更厉害。他们的全部使命，似乎就在于用奇形怪状的破坏，用全无建设工作萌芽的破坏来和保守派的腐化相对立。”

　　为什么结论如此完全不同，原因就在于马克思开头对太平天国运动并不了解，他只是凭借着一种对革命的渴望来关注这场运动的。但这场运动最终的目的与后果令他失望。
　　由于这场战争不仅没有抱定什么任务，提出什么口号，而是毫无节制的破坏，再加上太平天国内部领导人的目光短浅、内讧等因素，失败是他们注定的结局，只不过时间的问题而已。

日期：2010-01-19　22:42:22

　　第二十三章 出师未捷身先死——注定失败的北伐
　　咸丰三年四月初六日，杨秀清从扬州召回林凤祥、李开芳，并奏请天王封林凤祥为靖胡侯，李开芳为定胡侯，吉文元为平胡侯，朱锡琨为剿胡侯，黄益芸为灭胡侯。由天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳李开芳、春官副丞相吉文元为统帅，率领二万二千五百人，号称九军，从浦口出发。左三检点朱锡琨、右十六指挥黄益芸率左二军为后继部队从天京出发，进行北伐。


日期：2010-01-28　10:48:40