汉元帝大张旗鼓地崇儒家、用儒生、行儒道，让民间传授、研学儒学之风大兴，特别是经学在汉元帝时期才真正开始兴盛。在学习儒术的时尚风潮中，不排除部分人是真正研究学问、有经世致用抱负的，但相当一部分功利主义信徒恐怕是冲着皇家提供的功名利禄诱惑，抱着升官发财理想而入毂的。同样是崇儒，汉武帝是“儒为我用”的枭雄明主，汉元帝则可谓“为儒而儒”的教条书生。元帝对儒学的执迷态度和对儒家政治理想的近乎偏执的实践，客观上得以使危机四伏的西汉王朝暂时得以喘息，儒家仁义之道在社会各个角落的蔓延使业已动荡的社会短期恢复平静。但这帖药只能舒缓麻痹帝国溃烂处的痛楚神经，却无法根治消除化脓的疮口。而尊崇儒家的副作用是长期而多元的，清初思想家王夫之评价元帝广用儒生之事可谓最经典形象：“自是以后，汉无刚正之士，遂举社稷以奉人。”以经取士为皇家选拔了大量人才，但学经求官的投机者和功利分子也大量混入皇朝干部队伍，更有少数只会谈经、不知吏事的“书呆子”也堂而皇之地为一方司牧，汉宣帝苦心培养的为政综合素质较高的循吏、良吏系统被彻底破坏，更实用的外儒内法原则被背弃，提前为几十年后埋葬大汉朝准备好了美丽精致的棺材板。

　　为官者不擅为治、能治者不能为官，大大地影响了西汉后期政府的行政效能。部分明经之士入仕后，不能尽忠职守、只为保持俸禄给整个社会带来严重的消极影响。百无一用是书生的社会评价虽然偏激过分，但“万般皆下品、惟有读书高”中透露的惟我独尊、追求富贵的潜意识可是历代儒生得意忘形之时的亲笔供述，更何况“书中自有颜如玉、书中自有千钟粟”的畸形庸俗求学观自古以来就被公开鼓吹和宣传。


日期：2009-08-13　23:34:54

　　汉元帝另一大政治“创新”是重用宦官。元帝重用儒臣，使在汉朝政治中始终非常活跃的外戚势力非常不满，历朝功臣世家也因为遭冷落而有怨气，过去很少有机会接触核心权力的宦官居然也乘机来趟这池政治混水，失势的外戚则借机勾结宦官共同算计朝内儒臣。时任中书令的宦官石显是汉元帝时期的著名佞臣，此人习文通法、心思剔透，惯于见风使舵、曲意逢迎，而且久典中书、熟悉政务。石显和外戚史丹、许嘉素交好，还勾结了重私利、少气节、无原则的儒臣匡衡、贡禹等互为朋党，甚至还和当年的长安大侠万章交情颇深，确实不是一个普通的刑腐之徒、不可小觑。面对儒臣、外戚和宦官对朝政权力的明争暗斗，元帝错误地认为宦官是自家的奴才，没有家室需要顾念、不追求财富传给后人，不会形成追求小团体特殊利益的盘根错节的政治集团，加上石显又善于揣摩圣意、通晓朝务，所以当各方政见相左时，倾向于信赖倚重宦官。汉元帝身体一向单薄，体弱多病、难以临朝理政的他开始让石显内外传话、遥控朝政，后来出于信任逐渐让石显处理政务。没想到石显能量相当的大，谄上欺下、玩弄手段极其熟练，而且通过一套构陷忠臣、拉拢政客的九阴真经武功居然能让众臣慑服，以至于元帝中后期大权尽落其人之手。

　　元帝之所以能让社稷大权旁落宦官，古人已看透不能单纯指责石显奸佞狡猾，元帝本人也要负相当责任。宋朝司马光《资治通鉴》中评价此事：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。”再度侧面说明汉元帝刘奭政治上的不成熟和书呆子气，正是政治幼稚和迷信“仁德”的书究作风才纵容了太监石显的专权。
　　以西汉王朝为典型样本，我们深究皇帝的用人观，主流基本上是外戚或宦官，很耐人寻味的选择取向。外戚是亲戚、宦官是奴才，都是皇帝们认为政治可靠、可以信赖的自家人，比其他臣子使用起来更贴心、放心，不会对皇权构成威胁。而恰恰是碰上某些野心大或素质差的贴心人，往往最后惑乱了朝纲、倾覆了美好江山。这种政治现象不唯封建皇朝所独擅，几乎所有的专制政权的主政者都喜欢依靠裙带关系（李敖大师直斥为生殖器关系）、重用奴才，而他们也每每倒于自己人的手下为世人嘲笑和不齿。而只有健康的民主政治才可以从根本上避开这种制度性缺陷。


日期：2009-08-14　10:04:34

　　书生皇帝元帝一朝还有两件大事值得一提，两件事都与匈奴人有关联，而且恰好涉及到两位匈奴单于。
　　宣帝时代匈奴分裂，五单于并争，呼韩邪单于南下投靠汉朝。一段时期过后，匈奴人最终分别以郅支单于和呼韩邪单于为核心分化为两大对立集团，郅支单于与汉为敌，呼韩邪单于与汉友好。元帝即位后，与汉朝支持的呼韩邪单于角逐中处于下风的郅支单于已经远走中亚蛰伏。郅支单于以为自己现在与汉朝势力范围距离甚远，怀恨汉人支持呼韩邪单于，遂有意与汉朝绝交。郅支单于在中亚恒逻斯河畔兴建了一座郅支城，希图以此为基地，勾结中亚大国康居国王，企图向西汉控制的西域扩张势力。建昭3年（公元前36年），西域都护府副校尉陈汤审时度势、假传圣旨调集汉朝西域屯田驻军和西域属国军队，胁迫其上司西域都护府校尉甘延寿同行，两人统帅四万各族混编军队奇袭郅支单于。联军到达郅支城后猛烈攻城，两日内即攻破城市、杀死郅支单于及其妻妾、王子与属下王公，生擒匈奴残众千余人。名镇草原沙漠的匈奴单于居然能被汉将千里追杀、一战剿灭，说明当时敌对汉朝的匈奴势力已经衰退到了顶点。陈汤、甘延寿为国建功后，万里传书报喜长安，奏折中留下了震撼人心、千古绝唱的名句：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”。这场胜利彻底结束了延续百年的汉匈战争，在这场东亚农耕与游牧的力量对抗中，西汉王朝凭借强大的实力和民族尚武的精神最终取得压倒性胜利。拒当事人陈汤将军的亲述，当年汉军与游牧军人的综合战力对比在1：3到1：5间，何况汉朝本身拥有巨大的人力资源优势。郅支单于的被杀也恐吓了呼韩邪单于，使他死心塌地地投靠汉朝，愿意累世称臣，为汉家永守北藩。建立了不世之功的陈、甘二将由于当时把持朝政的石显、匡衡嫉妒，居然起初没能得到封赏，最后因朝臣抱打不平才得到元帝奖励也算是咄咄怪事，同时说明了元帝的优柔寡断个性。

　　呼韩邪单于宣帝朝势穷而投奔汉朝，经汉朝支持逐渐恢复元气并强大起来。汉灭郅支单于后，呼韩邪单于得以统一匈奴各部。对汉朝心怀恐惧的呼韩邪单于主动于竟宁元年（公元前33年，元帝末年）入长安觐见天子，并请求娶汉女为阏氏（匈奴国母），汉元帝遣宫女王嫱出嫁匈奴，史称“昭君出塞”。昭君出塞完全不同于早年汉朝屈辱的和亲政策，当年是被迫封上美女玉帛供匈奴人玩弄、博草原人欢心；如今是单于主动请赐婚、做所有草原健儿的国母。汉元帝为此盛事特意改年号“竟宁”（取边境安宁之意），呼韩邪单于也识趣地册封王昭君为“宁胡阏氏”。激斗一百五十年的汉匈两家最后化干戈为婚姻，以昭君出塞方式完美落幕。

　　呼韩邪单于、郅支单于，一喜一悲，都发生在元帝朝末期，这位书生皇帝能见证如此伟大的功业在自己的时代完成，也有资本在天堂向列祖列宗交差啦。

日期：2009-08-14　10:17:03

　　汉元帝升天后，汉成帝刘骜子承父业坐天下。“骜”者千里马也，这个名字是他贤明的爷爷汉宣帝精心为他取的，没成想千里马未成，却成就了著名的昏君兼酒色狂徒，刘氏基业的败家子。
　　汉成帝的业绩实在没有几件能上得了台面，给人影响唯一深刻的是他宠爱姊妹花赵飞燕、赵合德绝色双姝，最后在一个春宵竟夜狂欢，可能因体力透支、兴奋过度精尽人亡在爱妃赵合德椒房的风流艳事。
　　这位性好鱼色的风流天子看来多数时间真是喜欢用下半身思考问题，以至于天怒人怨，统治期间山崩、地震、川竭、双月、星雨，江河倒流、黄河决口，什么希奇古怪的事情都一股脑赶来凑热闹；各地农民起义、市民暴动、政府官员作乱、异族反叛接二连三。
　　为摆脱宦官控制，汉成帝当政后设法废了宦官集团首领石显，这一事件中儒臣丞相匡衡、御史大夫张谭都积极配合新皇帝。而他们从前可都是和石显穿一条裤子的铁哥们，可见历史中某些儒臣的无耻和下作。汉成帝废了干政的宦官，却成就了外戚王氏，一口气封了母家5个舅舅关内侯，尊崇王家长老大舅王风（太后王政君长兄）为大司马、大将军，领尚书事，集军政、行政大权于一身，总理朝纲，开王氏擅权之方便大门。还好王家一门显贵里面没几个有当年卫家、霍家那样有真本事的，尽量抄袭、模仿前任皇帝们的老办法，帮助外甥皇帝应付朝政也马马虎虎。只有在王家晚辈中，出了一个叫王莽的年轻人，此君大有名堂，需要我们后面专开章节研究。

　　总的说来，死在女人肚皮上的皇帝刘骜并无祸国殃民之心，只是个能力太差、特别喜欢研究房事、特别怕老婆的庸才而已，他手下的臣僚也多属于浑浑噩噩打发光阴的无能之辈，不值得为成帝朝浪费笔墨。

日期：2009-08-14　11:34:23