程道爷收起愤怒，反做微微一笑，然后取来真火，开始沿着正方形的四角逐一燃放。

　　在将最后一个“火”字点燃之后，太监突然大呼饶命，看来程老道还真是有法之士。
　　太监大呼：“饶了我吧，我从实招来便是”。
　　道士听后，灭去两角火，仍留两角继续灼烧。
　　稍减痛苦后，太监说：“我是龙火山修炼的道士，死后做鬼，之前那些试图制我的丹咒符箓，我生时都曾学过，所以自己能解，不成像您有真符，是我不曾修炼果的，被你制住，我心服口服，您且放过我，我一准在几天之内离去，再不敢与您老会面了”。

日期：2010-04-08　22:58:16

　　道士一听，怎么的，你还想再呆几天，这不是明显耍我吗？你可以侮辱我的专业性，但你不能侮辱我的智商啊，想到此道士大怒说：“皇宫之内，决定国家大事的地方，岂容你想来就来，想走就走，还想再呆你天，把你小子惯的，我告诉你，要是真走，必须立刻离开”。
　　说完，也不管太监的反应，转身面见皇帝去了。
　　其实程老道在说出这一席话的时候，心中已有了打算，他根本不想放过这只捣乱的恶鬼，可是因为他的身份特殊，所以不能妄动杀机，纵然是鬼，也要经过一定的审核程序。为什么这么说呢，原因在于，天师抓鬼，无需请示谁，但要杀鬼，必须告天，前文在写《鬼缠》的时候，亦说过法师开坛后，方授剑杀鬼，这正是在杀鬼之前，要告知天庭，然后才能动手，否则就会有飞来横祸。

　　程老道先去请示帝王，他说：“此鬼不死，必要移祸他方，不是臣治不住他，只是实在没有留下来的必要。”
　　皇帝一听，那就赶快弄死吧，反正是只鬼，别说是鬼，就算是人，如此伤及无辜扰及宫廷，也肯定要死。
　　程老道领旨，遂扎草人，写了呈给天庭的文书，然后一同烧掉，其用意，就是以草人为邮差，给天庭送信。
　　最后，死方火尽燃，终将道鬼杀死。
　　鬼怪既消，太监亦醒。
　　另加一句，鬼最易侵入阴人以内，也就是经过阉割的男性，跟不男不女，体制虚弱，阴盛阳衰的人，切忌。

　　宣和中．有宫人得病谵语．持刃纵横不可制．诏宝箓宫法师治之不効．尽访京城道术者．皆莫能措手．于是闭之空室．不给食．如是数年．有程道士者．从龙虎山来．或以其名闻．命召之．上曰、切未可启户．彼挟刃将伤人．道士请以禁卫数百．执兵仗．围其室三匝．隔门与之语．且投符使服．宫人笑曰．吾服符多矣．其如予何．遂吞之．已而稍定．曰、此符也．得．道士遂启门．宫人譊譊不已．然既为符所制．不能出．道士以刀划地为狱．四角书火字．叱之曰．汝为何鬼所凭．尽以告我．不然．举轮火焚汝矣．不肯言．取火就四角延烧．始大叫曰、幸少宽我．将吐实．道士为灭去两角火．乃言曰、吾亦龙火山道士．死而为鬼．凡丹咒法箓．皆素所习．故能解之．不意仙师有真符．今不敢留．愿假数日而去．道士怒曰．宫禁中岂宜久此．必速去．即入奏曰．此鬼若不诛殛．必贻祸他处．非臣不可治．遂缚草为人．书牒奏天讫．斩之．宫人即苏．（《夷坚甲志》）


日期：2010-04-09　11:22:12

　　十二。急中生智
　　个人认为，方术之士，本非专做降妖制怪的行当。从字面的理解，方士，该为“游方之士”，意为见多识广，拥有很丰富的知识的人；所谓术士，当是办法及多之人，可以借助大自然的许多东西，来解决他人难以解决的问题。只有具备以上两点的人，才可为“方术之士”。
　　基于以上两点，咱们来看看下面两则故事。
　　秀洲有一地方官，家中育有一子，年介五岁。
　　五岁的孩子，尚不懂太多危险，一心只想玩耍，于是酿出了一场惊慌。
　　话说有一天，此子玩心大起，将脑袋伸进了捣药的铁臼（类似于小缸）之中，不成想，此臼臼口的尺寸，恰好跟孩子的小脑袋大小一般，塞进去尚易，若想再取出，那可就难了。孩子的头齐整整的被埋进了臼中，无法自拔。

　　得知这个消息后，该府上下乱做一团，上到老爷夫人，下到丫鬟奴仆，一个个都不知如何是好。
　　这时有人提出，打破铁臼，头即可出。但问题是，此臼乃铁做，去哪找比铁还坚硬的东西呢？在者说，就算可以打破铁臼，也难保孩子的头，不连带的臼裂的一瞬间，受到撞击。
　　正当无奈之际，仆人中有一人说出了一个办法。
　　他的办法是，双手握住孩子的双脚，然后将心打的井水浇在孩子的脚上。
　　家人姑且一试，不想还真灵，孩子受到寒冷，惊叫一声，整个身体随即一缩，脑袋就从臼中划了出来。
　　新打的井水，除寒冷异常之外，更是入药的引子，对人有益。
　　另一则故事。
　　秋收时节，农户多忙于敛稻，无暇顾及孩子，于是就将孩子置于田间，任其自由玩耍，自己则下地干活。
　　孩子看了一会打人打稻，忽觉无聊，然后左顾右盼，以期找到些新鲜有意思的东西，用以派遣寂寞。

　　田间所设，无非庄稼稻谷，于是孩子拾起稻谷，来回把玩。
　　孩童天性，但觉无害，便要塞入口中，于是这孩子就将谷芒放进了嘴里。
　　孩子将谷芒置于口中后，顿觉哽咽。原来啊，谷芒片薄，且具有粘性，在通过口腔后，见食道顶端风光秀丽，于是停止了运动，黏在了孩子的喉舌间。那感觉，真是上不去也下不来，难受得要命。
　　孩子呼救，家长急忙跑来，与此同时，又有隔壁收割者，亦来看个究竟。
　　明白原委后，有人忙出主意，让孩子父母弄些鹅口水，然后灌入孩子的口中。
　　父母闻令，慌忙找鹅，待灌下鹅口水后，孩子便觉谷物尽失，转危为安。

　　原来啊，鹅的口水能起到化谷的做欧诺个。
　　这两个故事都是发生在孩子身上，且都是于情急之下，有人急中生智，想出了解决办法。对于“方术之人”，只当充实智囊，增长些知识便是。
　　秀州士大夫家一小儿．才五岁．因戏剧．以首入捣药铁臼中．不能出．举室无计．或教之使执儿两足．以新汲水急浇之．儿惊啼体缩．遂得出．又有一儿观打稻．取谷芒置口中．黏著喉舌间．不可脱．或令以鹅涎灌之即下．盖鹅涎能化谷也．二者皆一时甚急．非仓卒有智．未易脱也．闻人茂德说．

日期：2010-04-09　16:56:16

　　十三。梦魇2
　　梦魇的形式不定，有间歇的，一如《梦魇》中所述，也有长期的，一如我一位女性朋友。
　　她告诉我，她打小九爱梦魇，所以一直不敢自己睡，生怕午夜梦回，见四周空荡，再难入睡。听完后，我找来一篇古文，读给她听，希望对其惯性梦魇，起到一定的帮助作用。
　　古时有个叫陈季若的人，他也说自己平生多梦，且每熟睡，必有惊魂魇梦，所以不敢独寝。
　　这种情况一直困扰了他很多年，甚至被其当成是一种不可能治愈的病。要知他那个年代，有了怪病，最多就是在家乡周围访访名医，不比当今的网络，出了异状可立即发帖，用不上多久就能得到免费的答案。不过，古时虽无网络，却也有一种可以得到免费答案的途径，那就是梦。
　　这一日，陈季若做了一个梦，梦到有人教他解病的方式，告诉他，只要每日清晨起床，焚香念诵“元始天尊跟灵宝护命天尊”二位金仙的名号，持之以恒，自有奇效。