日期：2012-02-28 10:54:30

　　《韩非子·解老》第三部分
　　20.15～20.19训诂《老子》的原文是为：治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
日期：2012-02-28 10:54:55

　　20.15聪明睿智，天也；动静思虑，人也。
　　人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。目不明，则不能决黑白之分；耳不聪，则不能别清浊之声；智识乱，则不能审得失之地。

　　目不能决黑白之色则谓之盲；耳不能别清浊之声则谓之聋；心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。
　　书之所谓“治人”者，适动静之节，省思虑之费也。所谓“事天”者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽，则费神多；费神多，则盲聋悖狂之祸至，是以啬之。
　　啬之者，爱其精神，啬其智识也。故曰：“治人事天莫如啬。”
日期：2012-02-28 10:55:15

　　耳聪、目明、才智，是天生的；动静举止、思维想法，是人为的。
　　作为人，要依靠天生的视力去看，依靠天的听力去听，依靠天生的才智去思虑。所以看东西看的过分，对眼睛就会产生损害；听声音听得太过分，对耳朵就会产生损害；思考问题想的太过分，头脑就会昏乱。眼睛的视力不好，就不能明确的判断黑白之分；耳朵听力不好，就不能准确的辨别声音之清浊；头脑昏乱，就不能分清成功与失败的根源。
　　眼睛分辨黑白之色就叫做“盲”，耳朵分辨清浊之声就叫做聋，头脑不能分清得失之地就叫做狂。“盲”就不能躲避白天中的危险，聋就不能知道狂风雷雨的厉害，狂就不能免除因触动人间的法令而遭遇的惩罚。

　　《老子》书上所谓的“治人（处理人为的）”，是说协调动静举止的节奏，节省头脑思虑的消耗。所谓的“事天（使用天生的）”，是说不要极度的使用听力、视力和智力。若把听力、视力和智力无度的使用下来，那么就会就耗神太多；耗神太多，“盲聋狂”的祸害就会到来。所以要节省、吝啬它们。
　　也就是要爱惜精神，节省脑力。所以《老子》上说：“处理人为的、使用天生的没有比吝啬更重要的了。”
日期：2012-02-28 10:55:56

　　先说“啬”。吝啬之意，非小气不够大度也。实则是要教导我们掌握处理好这一个“度”。凡是都有一个“度”！这个度当然也可以作为“法度"来说。
　　第一段《老子》中的这一句“治人事天莫若啬”。治人———就是人展现动静思虑。事天———就是人使用天生的聪明睿智。过分的人为使用天生的东西，就会盲、聋、狂。非专指真的眼瞎、耳聋或者是神经病，其喻意蕴含其中！“盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸” 如何避免本身“盲、聋、狂”呢？那么就是在处理人为的时候协调行为举止的节奏、节省头脑的消耗；使用天生的不要极度使用发挥本身的视力、听力、才智。

　　顺因万物运行的规律，遵循事理，不违背事理，违背规律。要在“无为”。是故《老子》曰：“治人事天莫若啬”
日期：2012-02-28 10:56:19

　　20.16众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈。圣人之用神也静，静则少费，少费之谓啬。
　　啬之谓术也，生于道理。夫能啬也，是从于道而服于理者也。
　　众人离于患，陷于祸，犹未知退，而服从道理。圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称早服。
　　故曰：“夫谓啬，是以早服。”
日期：2012-02-28 10:56:47

　　大部分人使用自身的精神时候往往很浮躁，浮躁就会更多的消耗其精神，消耗多了就叫做浪费。而圣人使用自身的精神的时候很安静祥和，安静祥和就会减少消耗精神，消耗少就叫做吝啬。

　　吝啬作为一种办法，它产生于一定的道理。能吝啬自身的精神，这是顺应了万物的规律而又服从于万物的事理。
　　一般人遭遇到忧患，陷入祸害，仍然不知道退却，也不服从事理。圣人虽然还没有看见祸患的征兆，就虚静无为地服万物发展的规律，顺应事理，因此这就被称之为“早服从。”
　　所以《老子》说：“吝啬自身的精神，是因为这就提前服从了万物发展的规律，顺应了事理。”
日期：2012-02-28 10:58:29

　　20.17知治人者，其思虑静；知事天者，其孔窍虚。思虑静，故德不去；孔窍虚，则和气日入。故曰：“重积德。”
　　夫能令故德不去，新和气日至者，早服者也。故曰：“早服是谓重积德。”
　　积德而后神静，神静而后和多，和多而后计得，计得而后能御万物，能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世，论必盖世，故曰“无不克。”

　　无不克本于重积德，故曰“重积德则无不克。”
　　战易胜敌，则兼有天下；论必盖世，则民人从。进兼天下而退从民人，其术远，则众人莫见其端末。莫见其端末，是以莫知其极。故曰：“无不克则莫知其极。”
日期：2012-02-28 10:58:54