一般来说，上上品是虚衔，除了很牛的人死后会被追封这个等级以外，活着的人基本上是没指望的。九个等次又分为了上品和下品，一般二品（上中）和三品（上下）为上品，其他的均为下品。
　　像马甲这种钱送得多关系硬或是考官看着顺眼的人，考官会给一个称呼“清官”（这个“清”字不作两袖清风解），这意味着今后会飞黄腾达，而其他的人则被称为“浊官”，得到了这个称呼，这辈子基本上就可以像浑浊的烂泥一样别指望会被糊上墙了。
　　这就是九品中正制，当然，我这也是往简单里了说。
　　有人说相对汉代举孝廉的选拔制度，九品中正制是一种先进而又时髦的玩意。

　　举孝廉是每一个地区，按户数每年都要举荐德才兼备、做事清廉、孝顺父母的人作为备选官员，当官职出缺的时候，就从这些孝廉里面补充。这样做的弊端是地方逐渐把持选官之权，在地方上会形成世家豪强，地方势力逐渐强大脱离中央的控制。所以东汉末年各州郡因平定黄巾起义而获得募兵之权，最终纷纷割据，汉朝中央毫无权力威望，名存实亡，献帝搞得连饭都吃不上的地步。

　　九品中正制由中央任命各州郡的中正官，而中正官须向中央负责。就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议。是解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
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日期：2010-03-10　14:37:12

　　但是，到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制就逐渐成为保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。地方上确实不会出现强大的割据势力，但是由于选官之权被世家所把持，就会形成门阀世家逐渐把持中央政权。

　　九品中正制的初期，确实包含了“唯才是举”的精神，但由于中正官大多由享有政治和经济特权的豪门大族人士担任，于是品评的标准逐步转向由家世（门第高下）来决定，豪门大族把持了人才选拔的大权，渐渐形成魏晋时期的“门阀制度”，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象。到东晋末年，九品中正制为门阀世族所操纵。他们世代为宦，占据了所有的高官显职，也控制了各级中正官。在门阀势力的重压下，九品中正制走上了歧路：品评人物的标准不再是德和才，而是门第的高低和个人的关系。这样，品评出来的人物自然不可能是治国贤才。可是，由于品评出来的人可以得到官职，而取得上品的人更可以享受高官厚禄和许多优遇、特权。因此，许多士人为争得高品位不择手段，多方钻营，公然贿赂，甚至伪造家谱，依附阀阅。

　　从组织演变和动态管理的角度来看，九品中正制实际是随着时代的变迁和环境的变化，荐举制的一个变种。不再是乡举里选，而是一种普遍考评，相当于制设一张通用的人才普查表，从而锁定一个目标群体，然后根据评测结果相应安排人才的工作。此制度优点在于组织可以拥有一个庞大的人才信息库，缺点在于容易被表面现象蒙蔽，仅依靠印象或关系来评价人才。如此的结果，清谈盛行，裙带众多，真才匿迹，实干空乏，致使长达三百多年的魏晋南北朝时期，不仅没有出现一个盛世，反而是政权并立，更换频迭。

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日期：2010-03-10　14:38:30

　　2、来自上品的斗争
　　中国官场上层构筑除皇帝之外，最高统治集团内部基本可分为以下几种势力：储君（太子）、宗室诸王、女后、外戚、宦官、武将、权臣（主要指文官，尤其是宰相）、分封贵族、世家大族。他们都曾经是最高统治集团不可或缺的组成部分，是君主维持统治的主要依靠力量。然而“水能载舟，亦能覆舟”，一旦君主失去对他们的控制，这些势力就会反过来成为君主及君权继承的重要威胁。

　　在君主制社会，虽然名义上最高权力是君主的天然属性，但实际上君权属于最高统治集团内部激烈斗争的胜利者，统治阶级的中下层和老百姓并不会（也不能）因为君主不能行使大权就起来造反，所以君主在很多时候只是君权的象征，而非君权本身。
　　必须区别君主与君权：在专制社会，不受约束的专制君权始终是存在的，但并不只是君主在使用它，任何篡夺了君权的人都能行使它。
　　因此，君权继承之所以总是不能顺利进行，固定继承顺序之所以总是被打乱，除了君主自己往往就是一个破坏因素外，其余则是因为这些势力的干扰。
　　——权力制衡的“三角定律”
　　封建皇朝是家天下，皇帝虽然自称天子，宣扬皇权天授，但是自己心里明白，皇权或者说自己统治的理由是靠武力征服天下而得来的，因此如何防范他人谋反篡位也就成了皇帝的头等任务。但办天下事要用天下才，皇帝还得依靠臣子来替他管理天下，于是，在利用与防范之间就得有了一种制衡。所谓制，就是要让臣子心存畏惧之心，不敢谋反；所谓衡，则是在管着的同时也需要给臣子们一点发挥的空间。

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日期：2010-03-10　16:56:04

　　西汉初年，六国旧贵族如齐国田氏，楚国的昭氏、屈氏、景氏以及燕、赵、韩、魏的后人，还是几股很强大的地方势力。刘邦建国不久，在兴建自己的陵墓长陵时，听从谋士刘敬的建议，将六国贵族以及其他豪杰名家10万人迁到长安附近。这样一来，既可以充实关中人口，又将六国贵族放在身边以便控制。
　　六国旧贵族势力消弭之后，朝中比较大的三股势力变为功臣、宗室与外戚，那时宦官还不像后世那样得势。三股势力的争斗可以说贯穿整个西汉王朝，但在不同的时期也有不同的特点：建国初期功臣势力最大，所以刘邦主要的工作是杀功臣；到文景时期，宗室成了心腹大患，最后酿成七国之乱；而汉武帝实施推恩令后，宗室带来的威胁大大缩小，基本上就是外戚把持朝政，后来发展到极致，就是外戚王莽篡了西汉的江山，自己做皇帝。

　　西汉刚刚建立之时，丞相的权力相当大，既管百官，也管皇帝的家事。比如汉文帝十分宠幸的邓通，对丞相申屠嘉礼意怠慢；申屠嘉发檄文让邓通来丞相府，准备惩罚他。邓通接信之后，不敢不去，与此同时赶紧叫人去给汉文帝通风报信。最后，汉文帝出面才把邓通从丞相府带出来。邓通见到汉文帝，第一句话就是：几为丞相所杀！但就是这样，汉文帝也不能拿申屠嘉问罪。

　　汉景帝时，母亲窦太后提出皇后兄王信可以封侯，景帝却说这事得同丞相周亚夫商议。周亚夫认为，按照传统制度无功不得封侯，皇后的哥哥也不例外。景帝无言以对，只好作罢。当时在同皇帝商量事情时，丞相、太尉和御史大夫是坐着说话的，叫三公坐而论道。丞相的意见备受尊重，一般都是照准的；推荐官员，甚至一出仕就可以充任九卿、郡守品级的大官。朝中群臣甚至像内史（京都的最高官员）这样的高官，丞相认为有过失的都可以先斩后奏。

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日期：2010-03-10　17:05:25