在人们剧烈的冲击、谩骂、推搡中，摩西和亚伦被拥到了会幕前。一个简陋的会幕能够有那么大的能力，把250个人一瞬间烧死么？人们不相信，甚至鄙视这样不能自圆其说的借口。既然这些人也是耶和华的百姓，为什么耶和华偏偏消灭他们而不消灭你摩西和亚伦呢？可见，这些人都是你们害死的！
　　绝望的摩西和亚伦转头看着会幕。突然间，他们的绝望眼神变成了敬畏和震恐！一片云降落在会幕上，上帝耀眼极了的光彩显露出来。所有的人都安静了，似乎人们可以听到自己由于颤抖而牙齿磕碰的声音。摩西和亚伦匆匆赶到会幕前站好，人们默默地给他们让开一条路。
　　上帝的声音如同雷鸣天边：快离开这些人，我要将他们马上消灭掉。摩西和亚伦惊恐地匍匐在地，祈求上帝的饶恕。
　　百姓震惊了，他们终于在这一刻看到了昨天那些人遭遇的真正答案，然而这明白得的确是有些晚了。此时，无论是阴谋的发动者还是推波助澜者，甚至是追随者，除了逃跑也只能是面对摩西的哀求。人啊，总是很容易忘记恩惠，在惩罚面前才会恭敬起来——也许这正是人类的无奈所在吧。

日期：2006-11-7　08:45:57

　　实在不明白，这么一个帖子怎么变成种族之争的东西了？实在觉得太没有意义了。如今，有些朋友动不动就拿出什么民族啊、政治阿来争论，其实是毫无疑义的。“天下兴亡，匹夫有责”？不完全，还是新改的说法好“天下兴亡，我的职责”——看历史不是让我们去争吵、去洋洋自得或者自我夸耀的，历史可以使我们思考也可以使我们进而明了一些更深层次的对于世界、对于人生和理想信念的看法。看到那么多不满意的，大可不必推给别人来解决。既然你看到了，那么上帝就是告诉——从你开始去改变吧！须知，人人有责就是人人无责。做好手头的事情和身边的事情，比起为一些既定的事情争吵与争论强上一万倍。

　　另外重申一下：本楼欢迎平和的探讨和观点，坚决反对争论尤其是反对种族主义和宣扬民族仇恨的帖子。敬请诸位多多关照，谢谢。

日期：2006-11-7　10:37:57

　　　当亚伦按照摩西的吩咐，带上赎罪祭赶到以色列营地的时候，眼前的景象令他惊呆了——一场巨大的瘟疫已经在营地里扩展看开来。
　　根据相关的文献和气象资料证明：在摩西时代，迦南地区的气候与现在的气候大不相同，而是十分湿润温暖。因此，也就不难理解为什么那么多势力在迦南地区反复争夺。以色列人此时驻扎在迦南南部边界的何珥马，气候状况接近于迦南温暖潮湿的状况。如此巨大的人口规模、如此高密度的聚集，如果管理不善很快会形成传染病大流行。

　　从传染病流行学的角度上说，传染病的流行必须具备三个基本环节，就是：传染源，传播途径和人群易感性。三个环节必须同时存在方能构成传染病流行，缺少其中的任何一个环节，新的传染不会发生，不可能形成流行。
　　经过长途跋涉，聚集在迦南的南部，精疲力尽的以色列人又刚刚经历了战场的失败；连续若干天的叛乱与镇压搞得大家心力交瘁，体力和免疫力都大幅度下降；领袖们都急着从事改朝换代的大事业去了，公众卫生和健康事业没人关心，营地内部卫生状况非常糟糕、污水横流、蚊蝇寄生虫肆虐......传播途径、易感人群都准备好，就剩下传染源了——这传染源还真的来了。

　　我们到现在也不知道这场巨大的瘟疫具体来说是什么疾病。但是从发病快、死亡快、传播快、治愈快这“四快”的特征来看。倒是很像疟疾，而且像是恶性疟。
　　疟疾的病原体是一种小小的寄生虫，叫做疟原虫。寄生于人体的疟原虫有间日疟原虫、卵形疟原虫、三日疟原虫和恶性疟原虫四种。其中最可怕的，能够迅速至人死亡的是恶性疟。疟原虫要完成它的生活史，必须要有2个宿主：人和蚊，人为中间宿主，蚊为终末宿主。疟原虫在人体内要完成子孢子至配子体阶段的增殖。带虫蚊叮咬人体后，按蚊体内的子孢子进入体内，随血流入肝细胞发育成裂殖体，1周后可分裂成1万～3万个裂殖子。肝细胞破裂后，部分裂殖子进入红细胞。进入红细胞内的裂殖子经发育增殖后产生大量的配子体，按蚊叮咬感染疟原虫的人体后，配子体进入蚊体内完成配子体至子孢子阶段的生活史。疟原虫裂殖子在红细胞内发育增殖过程中，人红细胞可被胀破释出大量裂殖子、疟色素、代谢产物进入血流引起寒战、高热，继之大汗。就是俗称的“打摆子”。通常将疟疾分为：间日疟(2天为1周期)、三日疟(3天为1周期)、恶性疟(间期不固定，可每日或隔日发病，症状重)。除发热外，疟疾会造成全身单核—巨噬细胞系统增生、肝脾肿大、骨髓增生、血浆球蛋白增多等。恶性疟发展为脑型疟时，可有脑组织水肿充血，表现为高热、头痛、呕吐、意识障碍(如谵妄、昏迷甚至抽搐)等。当疟疾尤其是恶性疟发作不加以有效治疗，有大约20%患者会发展为凶险型疟疾，患者会迅速死亡。很多恶性疟患者在不进行治疗的情况下，从发病到死亡也就只有几天时间。如果治疗得当及时，几乎当天就可以控制病情。在发明奎宁等抗疟特效药物之前，疟疾是造成人类死亡的重要流行病之一。如今，全世界每年有3亿以上人口感染疟疾，90%以上在黑非洲，这种离我们似乎十分遥远的疾病，每年会造成近300万非洲5岁以下儿童和孕妇的死亡。

　　如果这种疾病真的是疟疾，那么在被蚊虫叮咬之后的7天左右，大批的以色列人会迅速发病，看上去情况会很可怕。
　　当然，这不过是一点推测。神迹这东西往往都产生在一定的科学基础上，但却超越普通的自然现象，因此姑妄揣测也算是一种理解和认识的办法。
　　当亚伦在营地里献上赎罪之祭、使得疾病得以平息的时候，营地里面已经死了一万四千七百人！
　　可怕的场面、惨烈的惩罚，以色列人惊恐万状。

日期：2006-11-10　11:35:42

　　　摩西招来12支派的长老并亚伦。每个支派、包括亚伦献出一柄杖放在
　　会幕那里。摩西非常希望通过这个测试来宣告上帝的拣选旨意，使得以色列人不要再为了眼前的挫折困惑、纷争。
　　在摩西时代，这杖的形状基本上和牧羊用的杖是一样的。甚至于可能基本上就是这类工具。
　　在中东的游牧民族中，羊群是他们生存的基础之一。以色列人基本上是以游牧为主要生产方式的民族，即使是经历了埃及几百年的农耕-畜牧生活，放牧依然在其生活中占有重要地位。与其他的民族差不多，羊群是衡量以色列人财富状况的重要内容之一。其他的牲畜，包括驴、骆驼、牛等等，但是羊群依然是主要畜牧资源。出埃及之后，以色列人经历了许多的苦难，但是有相当一部分奔波转移的目的是为了给大批的羊群寻找可以放牧的水草之地。

　　以色列人是珍爱牛羊的，即使经历过旷野的饥饿和肉类短缺，他们也舍不得成批宰杀驱赶的牛羊。换句话说，至少在现阶段，牛羊是以色列人的经济基础，不到万不得已，这个经济基础不能撼动。
　　我们很小很小的时候就听说过草原英雄小姐妹的故事。几十年来，这两位为保护羊群而付出巨大努力和极大勇气乃至于冒着生命危险的两个小姑娘，被赋予了太多太多与这件事情关系不大的政治性光环。随着经济大潮的涌动，这对小姐妹的形象又发生了180度的根本性变化——人们开始嘲笑着两个孩子幼稚天真，为了几头羊而不珍惜自己的生命。其实，所有的宣传者和嘲讽者，都几乎是在脱离游牧民族生活和思维特点的基础上妄加论断的。记得曾经有一位神探，在侦破一起发生在野外的谋杀案的时候，很快就根据现场歹徒的脚印断定杀人者是本地的农民！经过摸排，的确如此。人们不理解为什么他判断得如此准确。他告诉同事们：那个犯罪分子逃跑的时候尽管仓促，但却一直是在田埂上跑动的，尽管不方便但却没有践踏青苗——正是这种农民珍爱庄稼的内在特性，不知不觉地暴露了这个人的身份。有时候，好牧人要为羊舍命。那么在突然袭来的暴风雪中，这对放养的小姐妹对于羊群的爱护与保护则成了一种自发的反应。这就如同父母要保护孩子、丈夫要保护妻子、热爱自己人民的领袖要为民间的疾苦寝食难安一样，是一种自发反应。当然要是非得给这种行为笼罩上神秘的光环，似乎也不是不可以。只不过当剥去铅华、还原其本来面目的时候，我们会发现：无论在什么价值观体系中，这些原本被掩盖和忽视，以至于用其他不相干东西对其包装的东西，其内涵才是最弥足珍贵的。

　　拉拉杂杂说了这么多，好像又有点跑题了。