当发现属于自己的爱情时，迫不及待地想要抓住；当受到父亲的逼迫与现实的残酷不能完成心愿时，可以与知己相约来生。这样的女子，独立、自尊，有成全父亲颜面的孝心，有坚守真爱的勇气，她活得很现实很理智，但又不缺乏诗情。
　　她有她的落寞，可以温婉蕴藉像空谷幽兰；她也有她的顾忌，因而形象更加真实而不是虚无。
　　电视剧《聊斋奇女子》中连城是由范文芳饰演的，范文芳的古装扮相在现在的古装剧中也许算不上最好看的，不过在《连城》中却正好体现出了连城的风味：知书达理，如空谷幽兰，温柔而善解人意。
　　书中并没有对连城的外貌进行任何刻画，神态也仅仅是在乔生和连城相知后的娥眉一笑而已。也许对于知己而已，外貌如何已不是最重要的，重要的是关乎内心。又或者连城的外貌算得上是美人，但还不至于达到了倾国倾城的地步。

　　而在对乔生的感情上，连城并不是含羞如连琐一样担惊受怕。
　　从最开始读到乔生的诗后，连城惊喜，并向父亲赞赏乔生，也就是暗示乔生才是自己的如意归宿。
　　逢人夸奖乔生，是为了让别人都知道自己属意乔生，不顾流言蜚语。
　　托女佣以父亲的名义赠金给乔生助其灯火，是为了和乔生互通心意。
　　托梦给乔生，是不希望他为自己伤心难过，自己会记得彼此这份情意。

　　而那嫣然一笑，更是两人心意相通的讯息。
　　等到死去重见乔生，先是愧疚自己不能和乔生相守而死去，辜负了乔生的情意。那么立即表述希望来世和乔生结尾夫妇。
　　可见连城和宾娘一路结伴时就已经想好这个问题了。
　　重返阳间，在复活之际，连城考虑周到，先是让乔生先复活，要回自己的尸骨，自己在乔家复活，那么王家就不能反悔了。
　　之后，又怕还是不能如意，便希望以鬼之身先和乔生结为夫妇。厢房三日，如同新婚三天，正值欢乐之时连城却明白不能再耽误了，不然两家一旦下葬那么复生的机会便没有了，因而催促乔生。

　　正如闫红在分析柳如是和钱谦益之时说，“柳如是没有沉迷于她的新恋情里”，“是一场小病阻止了她的脚步，还是她懂得见好就收，如灰姑娘在十二点之前隐遁？”
　　连城亦是如此，不紧不慢地控制住了爱情的节奏，细水长流，来日方长，总不能做一世鬼夫妻吧？
　　至于还阳之后的意外，王化成的再度抢亲，既然是死过一次的人那么还有什么好害怕的，知道自己不会死，只是在王家吓唬着玩儿，有何不可？
　　希腊神话中，擅长弹奏竖琴的，企图在冥府带回自己的妻子，然而却在最后关头忘记了劝诫而回头造成自己与妻子永远天人永隔，悔不当初。
　　而在《连城》中，连城无疑是幸运的，乔生凭着义气带回了自己，两人顺利还阳。然而成功之路的最后一块砖还是连城自己盖上的。
　　饶是她以为可以在乔家复活王家就无可奈何了，不料王化成耍赖至此，只好在王家上演一番寻死觅活的戏码咯。
　　按故事的叙述，自此应该是圆圆满满，皆大欢喜。那么也许连城老后，会时不时拿出当日自己的那幅《倦绣图》和乔生的题诗，细细把玩，若不是当日他的相知与自己的勇敢，也许就没有这样一个传奇的人生了。

日期：2010-01-19　19:03:12

　　宾娘篇：听说爱情好像存在过
　　《连城》中连城与乔生，相知相许，生死相随，最终可以结为夫妇，可谓是皆大欢喜。可是蒲公似乎有些喜欢“买一赠一”的戏码，这男子不错，那再“奖励”他一个佳人好了。
　　于是乎，《连城》最后便莫名其妙多出来一位“宾娘”。我们看着觉得这是败笔，甚至是蒲公自己也明白这一点，于是连姓也不用多想，干脆就和连城一样好了，至于名字嘛，就用“宾娘”好了，外来作客之人。
　　而最最委屈的，应该还是宾娘自己吧。倘若真的可以有书中颜如玉的话，那么估计宾娘会跳出来，梨花带雨哭诉自己的尴尬吧。
　　其实宾娘可以看做是之前落寞的连城的一个翻版吧。
　　自己与连城一路相伴，互相同情。当见到乔生，听说连城和乔生这段曲折的爱情故事后，宾娘唏嘘不已，且非常悲伤。
　　同样是亡魂，可是至少她生前还有一个人为她题诗解她的心结，为她不顾生死治过病，为她的死而悲痛欲绝，而自己呢，也许爱情这种事物，只是听说过还没有经历过吧。
　　没有像崔莺莺一样有张君瑞一样的人物为自己题诗一首，没有像步飞烟一样有一个至死不渝的对象，甚至也不像霍小玉初见李益，可以有一个人，让自己时时诵读他的诗句。只是在花样年华，便芳魂永归于土，遗憾不已，却又不可奈何。而归于地府，没成想又徒徒做了一场连城和乔生生死之恋的见证人。

　　她不是小周后，连城也不是周娥皇，她无意破坏他们的那份传奇，只是希望自己可以参与进去，而不仅仅是作为一个旁观者。
　　蒲公写宾娘第一次出场，是一位“白衣女郎”。她单纯，落寞，就像一张白纸，渴望有很多温暖和爱，渴望自己的生活多姿多彩，哪怕是使用孩子气般的手法，也要留在她们身边。
　　当听闻连城和乔生可以复活之后，宾娘大哭，不舍得她们的离开。宾娘第一句话是“姐姐走了，我怎么办呢？”而后更是依偎着连城，深怕她离开自己。
　　可以说这个时候她心里最在意的并不是乔生，这个只见过一次面的男子，不知此时是否让她有托付终身的冲动。她在意的是，一路上和她相伴照顾她的姐姐要离开她了，那么地府便再次只剩下她孤苦伶仃一个人。
　　而从后文史太守不远千里亲自送女儿出嫁，可以看出宾娘在家里也是一个被宠溺惯了的女孩子，她说什么夫妇都顺从她的心意。因此，这样一个金闺花柳质，孤独一人呆在地府，自然是担惊受怕。
　　乃至后来知道可以还阳之时想跟着乔生走，不愿意回家。跟着他，就可以三个人在一块儿，那么姐姐可以照顾自己，自己也可以经历一场传奇了吧？也许宾娘就这样笃定。
　　这时，突然想起《西厢记》中的红娘（不是《会真记》中的那位），她总是竭心尽力希望能成全这对鸳鸯，可惜却戏里没有人考虑过红娘的感受，经过“拷红”的伤痛，最后只是见到了崔莺莺和张君瑞的花好月圆。
　　而这里，蒲公将宾娘塞给了乔生。他第一眼见她，是她愁容双泪垂，于是再次发挥他的侠义之气想救助她脱离苦海,只是将她当做自己的妹妹般怜爱。而不是如曹丕第一次见甄洛，于她蓬头垢面中相中她的国色天香，非她不娶。

　　我常常在想，如果故事的结尾，乔生与宾娘演的是一出“赵太祖千里送京娘”的戏。我会更感动一点。
　　而蒲公最后偏偏安上了个宾娘非乔生不嫁的结局，不禁有些失望。
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　　《连城》系列结束，下一个故事《商三官》,等会儿回复大家^_^

日期：2010-01-20　23:10:40

　　《商三官》：刀尖上的道德
　　《聊斋志异》中常常有女侠一类的人物出现，在《商三官》中，蒲公将商三官称为是比荆轲还要义气的“女豫让”，那么这究竟是怎样一个女子？
　　话说有个叫诸葛城的地方（四川省凉山彝族自治州冕宁县东南的一个山寨小城），有个读书人叫商士禹，因为喝醉酒，估计是作了几首“敢笑豪强不丈夫”的打油诗，激怒了当地的土豪，被土豪唆使家奴一顿乱棍打伤，抬回家就死了。
　　商士禹有两个儿子，分别叫做商臣、商礼，还有个小女儿名唤商三官。此时商三官方才十六岁，准备出嫁，而面临这桩天降之灾，只好推迟了婚事。
　　没成想，两个哥哥出面打官司，打来打去，可惜消息是石沉大海，连个结果都没有。