赞曰：昔者尧、舜以禅代，汤、武以征伐，皆南面而有天下。四圣人者往，世道升降，否泰推移。当斯民涂炭之秋，皇天眷求民主，亦惟责其济斯世而已。使其必得四圣人之才，而后以其行事畀之，则生民平治之期，殆无日也。五季乱极，宋太祖起介胄之中，践九五之位，原其得国，视晋、汉、周亦岂甚相绝哉？及其发号施令，名藩大将，俯首听命，四方列国，次第削平，此非人力所易致也。建隆以来，释藩镇兵权，绳赃吏重法，以塞浊乱之源。州郡司牧，下至令录、幕职，躬自引对。务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于丕平。治定功成，制礼作乐。在位十有七年之间，而三百余载之基，传之子孙，世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。乌呼，创业垂统之君，规模若是，亦可谓远也已矣！

　　———元?脱脱等《宋史?本纪三》
　　日期：2012-02-22　21:17:12
　　第二章 父亲和贾似道
　　度宗讳禥，太祖十一世孙，父嗣荣王与芮，理宗母弟也，嘉熙四年四月九日，生于绍兴府荣邸。初，荣文恭王夫人全氏梦神言：“帝命汝孙，然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦日当照东室。是夕，齐国夫人黄氏亦梦神人采衣拥一龙纳怀中，已而有娠。及生，室有赤光。七岁始言，言必合度，理宗奇之。及在位岁久，无子，乃属意托神器焉。淳祐六年十月，赐名孟启，以皇侄入内小学。十年正月，封益国公。十一年正月，改赐名孜，进封建安郡王。宝祐元年正月，改赐今名，进封永嘉郡王。二年十月，进封忠王。景定元年六月壬寅，立为皇太子。

　　——《续资治通鉴》
　　孤独地站在异域的屋顶上，更加相信时间是情器万物不断重复的过程。
　　天空像一张无边的薄冰覆盖着冻僵的灰色土地和连绵起伏的雪岭，九月的萨迦已是凄冷凛冽、寒风刺骨的季节，浑浊凝重的诵经声留下的悠长盲音，滑过冰天雪地的吐蕃和空旷无援的心灵。
　　九月的萨迦，从僧舍的平顶上越过鳞次栉比的寺庙建筑，能看见几名僧侣变成了几个红点，排作一字形，走进远方的土灰色村落。一片白色从村中隐约流出，好像是一群羊，最终溶进了更远的耀眼雪光中。
　　九月是个充满灾难的月份，创造着宿命和痛苦。许多年前，我出生在遥远的九月。
　　我出生在咸淳七年九月己丑的大宋深宫中，按蒙古人的说法，应该是至元八年九月己丑的蛮子国都。那时候我父亲已经积劳成疾，通过一道道貌似谨慎而漏洞百出的诏书，努力支撑着和他一样早已病入膏肓的帝国。他对自己生命和赵家命运产生了彻底的绝望，既没有信心让祖先的基业继续苟延下去，也没有信心自己多生几个儿子，以繁盛皇家血脉。我好像有过两个或两个以上的同父异母的哥哥，到了我来到这个世界时，只存活了其中的一个，他是杨淑妃所生，不是嫡出，父亲赐名为昰，颇有力挽狂澜、回复中华正统之意。这个字父亲当初是为我准备的。但我的母亲全皇后很有耐性地让他等着，全不顾龙体与日枯竭和心情与日悲观。父亲知道凡是处于强盛时期的帝国，皇家血脉也很繁盛，反之，一个国家日薄西山时，子嗣总是奇缺。父亲希望皇后给我们赵家生个嫡皇子，确定赵氏家族乃至华夏民族气数尚存的天理，因为这是他唯一用来否定亡国的希望。等得筋疲力尽的父亲，终于决定让庶出的皇长子、我的同父异母的哥哥昰替他延长帝国气数，在咸淳七年正月，册封为建国公。完成册封仪式后，父亲仍然感到凄冷而无助，恍惚茫然。茫然的父亲，很茫然地夜宿在母亲的宫中，也许是想给这个老无所依的女人一些安慰，也许是想用这种方式给即将损位的母亲进行补偿，也许仅仅是为了和稀泥，被蒙古人打得头破血流的时候，不想在后宫中制造新的麻烦。不管出于何种目的，父亲在母亲的被窝中度过了正月乙丑朔日的夜晚，且无意之中将我送进了母胎，正是有心栽花花不开无心插柳柳成荫，母亲的肚子春末的时候骄傲地腆起来，九月份诞下了皇嫡子。正宫娘娘全皇后有了自己的皇子，袅娜穿过艳丽庞大的后宫，眼睛里充满着母仪天下者的自信和矜持。

　　日期：2012-02-22　21:18:11
　　母亲因我而感受到身为一国之母的空前幸福的日子里，父亲也同样高兴，虽然昰字已经赐给了淑妃的儿子，为我准备着另一个更加吉祥的名字，那就是显，这个字充满着光明和希望，这是父亲当时最缺少的。父亲当时依然很痛苦。
　　父亲刚刚即位时，深知自己从此被扶在了大宋这艘漏船的舵手职位上，期望它于风雨飘摇之中艰难地驶进停靠的港湾，强行抑制着所有血性，以谦和、包容和宽带的姿态，向大臣们垂询着大小国策。
　　父亲尊敬地称贾似道以“师臣”，委以中枢大权。又称东宫时的老师牟子才以“先生”，要擢升为翰林学士。但牟先生力辞不受，只好以资政殿学士身份致仕，厚赐颐养天年。
　　牟先生没有来得及尊奉圣意在家享受天伦之乐，猝然谢世。而贾似道以极其健朗的身板依然挺立在朝堂之上，帮父亲决策着大宋国的和战进退大计乃至每一个细小的人事变动。

　　我父亲的谦让并没有平息漏船四周的阴风浊浪，舵手在汹涌波涛中胆战心惊，与日憔悴，甚至有时惊慌之余，有些手足无措。
　　在风声鹤泪的大宋，除了霪雨、饥饿和谎言，战败的消息也铺天盖地而来。贾似道从容议政，说得头头是道；抗蒙前线败仗连连，总是丢盔弃甲。贾似道的一些心腹以太祖时候的契丹人和高宗时候的女真人侵犯天威的故事，引证了吃粮的步兵打不过吃肉的骑兵的道理，这件事情再清楚不过了，一群羊怎么会去吃掉一群狼呢，你们听说过羊吃狼的典故吗？他们经常这样说。这时贾似道义愤填膺的呵斥这些跟屁虫。“羊性善良，所以就不会去吃狼，但能用羊角牴死他们，牴死那些胡虏狼！”他的理由有二，一是汉朝能横扫沙漠，唐朝能统御四夷；二是即使在国朝，从太祖到高宗，为了给百姓休养生息和仁爱恩抚慌服，用钱换来过和平，但并没有被狼不剩骨头地吞掉嘛。

　　从狼到羊，再从羊到狼，他们不厌其烦地吟唱附和着，好像在讲述另一个国度的童话，好像他们没有生存在一个摇摇欲坠的帝国。我父亲看着他的“师臣”和百官的“周公”议论着狼和羊的故事，哑然无语。
　　吏部侍郎李常好像缺乏贾师臣及其跟屁虫们的幻想天赋，念念不忘现实的灾厄，大有正义凛然、慷慨陈词的意思，回家后连夜起草了一道长长的奏折，痛斥时政后，提出了崇廉耻、严乡学、择守令、黜贪污、谳疑狱、任儒帅、修役法七事。
　　起居郎兼侍读汤汉言，也在提醒父亲不应过分宠信奸佞，义正辞严地说：“陛下持敬心以正百度，其爱身也，必不以物欲挠其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必主于朝廷而预防夫私门，人才必出于明扬而深杜夫邪径。”对这些谏言，我大度的父亲置若罔闻，既不去采纳而疏远贾师臣，也不会经不住刺激而惩处李、汤等人。又有一些臣子小心翼翼地请求父亲改变用人原则和执政理念，父亲照样不去理会。

　　日期：2012-02-22　21:19:08
　　父亲对这些臣子的建言从来不屑一顾，在劳动模范贾似道的庇护下依旧享受着芙蓉帐里的春宵。