这件事说明两个问题：一是卫瓘位高权重，又深受皇帝信赖，说点过头话皇帝也不在意；二是卫瓘的儿子肯定比司马炎的儿子强。卫瓘的儿子怎么样不好说，但他的孙子卫玠可是历史上著名的美男子。
　　卫玠是清秀俊美、健谈擅论的优秀青年，且待人宽恕，有君子之风，平生不见喜愠之色，简直就是个完人，成为当时全国人民的超级偶像。根据《晋史》上的记载，卫玠年幼时就已经帅得惊动了全城百姓，这位小帅哥在洛阳市区一露面，就会赢得众多粉丝的围观，“观之者倾都”，真是美到影响社会治安了。等长大成人了，卫玠更是飘逸洒脱得不得了。卫玠他舅舅也是个有名的老帅哥，“俊爽有风姿”，但是每次见到卫玠，就感慨到：“珠玉在侧，觉我形秽。”成语“自惭形秽”就出于这个典故。

　　后来西晋为匈奴所灭，中国北方常年笼罩在战争的阴霾下，卫玠全家避难南下，到豫章（现江西南昌），当时王敦镇守豫章，卫玠从言谈举止中看出王敦不是国家的忠臣，就赶紧走人，去了建康。事实证明卫玠果然不只是个花瓶，这个判断最终应验了。有关王敦的故事后面还要讲，暂时先放在这。
　　“卫玠来了！”这个振奋人心的消息在整个健康城上空久久回荡，建康城的粉丝们蜂拥而出，把卫玠团团包围，“观者如堵”。那阵势，真是锣鼓喧天、红旗招展、鞭炮齐鸣、人山人海。粉丝们左看右看，上看下看，这个卫玠真不简单！围追堵截，尖叫哭喊，估计也少不了握手、签名、拥抱、索吻之类的活动。卫玠一路舟车劳顿，再加上粉丝们这一折腾，“劳疾遂甚”，很快冰消玉殒了，“时人谓玠被看杀”，也就是说卫玠是被粉丝们活活“看”死的，年仅二十七岁。

　　这些粉丝致人丧命的疯狂、甚至变态的行为，很难让人说他们是忠实的。个人感觉，评价粉丝是否忠实，要看他对崇拜对象做出多少理性的贡献。
　　如果按照这个标准，《千字文》最忠实的粉丝，首推陈隋之际的智永禅师。为什么呢？
　　水是有源的，树是有根的，智永禅师钟情于《千字文》也是有原因的。
　　智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究取自王羲之帖字的《千字文》，苦练数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。

　　关于智永禅师练书法，还有一些小故事。
　　智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人流如市，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，后来用铁皮裹上，人称“铁门槛”。诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故，后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。

　　智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几千支。智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。
　　可见，只要工夫厚，铁笔磨秃头；道精于勤、荒于嬉；要想人前显贵，必须背后受罪。
　　还有一些有名气的粉丝，如宋元时期的著名书画家赵孟睿猿贫昀葱础肚ё治摹肥伲僦怯赖摹肚ё治摹贰熬∥灏僦健保⑽实凼樾础读迩ё治摹贰Ｔ院笞钪摹肚ё治摹诽揪褪钦悦项的《真草千字文册》，现藏台北故宫博物院。
　　后来一些粉丝开始模仿《千字文》进行再创作，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等，但无法与周兴嗣的《千字文》相比，有狗尾续貂之嫌，都没有流传开来。别人嚼过的馍不香，没有创新的纯粹模仿是很难出佳作的，就像近年来出现的翻拍电影风潮，虽然技术在进步，手法在更新，但翻拍的电影整体评价能超过原创的少之又少。

　　其实历朝历代《千字文》的粉丝多不胜数，很多文学创作中都引用过《千字文》中的语句，简单举几个例子：
　　《大唐新语》卷二五《惩戒》中说到，唐初有“左相宣威沙漠，右相流誉丹青”的说法，左相指当时立有赫赫战功的姜恪，右相指著名画家阎立本。“宣威沙漠，驰誉丹青”就出自《千字文》。
　　唐代人侯白的《启颜录》中“乞社文”是用四十六个《千字文》中的句子联缀而成的：“敬白社官三老等：切闻政本于农，当须务兹稼穑，若不云腾致雨，何以税熟贡新？……终冀勒碑刻铭，但知悚惧恐惶，实若临深履薄。”
　　明代汤显祖的《牡丹厅》第十七折《道觋》中，用了《千字文》六十六句，而明代西湖渔隐主人所著“艳情”小说《欢喜冤家》（又名《贪欢报》）第九回“乖二官骗落美人局”的一段话，共享了《千字文》中的一百三十四句，这恐怕是活学活用《千字文》数量最多的了。粉丝们把《千字文》使用到这个程度，恐怕也有点接近疯狂了。

　　在这里之所以不引这两部作品中的原文，是因为《牡丹亭》和《欢喜冤家》中的两段轻佻不雅，有许多《千字文》中的词句都别有所指，流于猥亵，虽然古人说得不那么直白，和现在的一些诸如什么“宝贝”之流的小说家们的大胆放浪相比，要隐晦得多、艺术得多，但毕竟有点涉“黄”，还是不多说为妙。（为什么“黄”色代表色情？答案在本书后面的内容里找。）


日期：2007-4-11　13:24:02

　　高高山上一头牛？六六六？全没了？
　　现在介绍《千字文》的文章，多数最后都附一个“重字表”，说文中《千字文》实际不够一千个字，有重复的。
　　一种说法是说《千字文》通篇有一个重字，实际只有九百九十九个字，即“洁”字重复，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”。
　　另一种说法是有六个重字，实际只有九百九十四个字，除了“洁”字之外，还有以下几个：
　　发——周发殷汤、盖此身发
　　巨——剑号巨阙、巨野洞庭

　　昆——玉出昆冈、昆池碣石
　　戚——戚谢欢招、亲戚故旧
　　云——云腾致雨、禅主云亭
　　上面所列的重字表，看上去好象很有道理的样子嘛。
　　还有人说，《千字文》是奉皇帝敕命编纂的韵文，谁有皇上大啊，弄些重复的字在里面鱼目混珠来凑够一千个字，想不想要脑袋了？所以说一千个汉字不可能有重复的。

　　到底谁说的对呢？
　　其实，最简单的办法是到古旧书店、马路市场、夜市等地方买一本《千字文》的字帖，智永的、怀素的、赵孟睢⒄再サ模夹校没丶易邢刚艺遥纯从忻挥兴街刈郑痪推牖盍寺穑�
　　当然，如果您买的字帖是盗版的，其中的重字可能还多得多呢。
　　我看到的字帖是赵孟畹摹墩娌萸ё治摹罚比徊皇窃谔ū惫使┪镌嚎吹降模堑靥下蚶吹模徊还柿炕共淮恚局矣诹苏悦项的原作。
　　看完了赵孟畹摹墩娌萸ё治摹罚抑沼诳梢匀啡希骸肚ё治摹分胁⒚挥兄刈帧�
　　误解的来源出于汉字的发展和演变。