这个戏路的始作俑者，是曹操的儿子曹丕。公元220年，汉献帝刘协禅位于曹丕。《三国志》和《三国演义》中记录了这具有划时代意义的历史事件：先由华歆等文武大臣逼宫，汉献帝没咒念，只好恋恋不舍地下诏禅位于魏王曹丕。曹丕很高兴，马上就想登基当皇帝，生怕汉献帝改变主意。老奸巨滑的司马懿说：这可不行啊，广大人民群众的眼睛是雪亮的，你得象征性地推辞一下，急什么啊，皇帝的位置早晚是你的。于是曹丕就说自己被皇帝的让位请求吓得“五内惊震”、“肝胆战悸”，这么大逆不道的事情，我曹丕这样的忠臣怎么能干呢？拒绝了汉献帝让位的诏书之后，大臣们就按照曹丕的意思继续逼宫。这样来回折腾了几次，汉献帝说我求求你了，皇帝的位子除了你没人能胜任了，赶紧当你的皇帝吧，我急着退休回家呢。戏演到这个份上，应该到高丨潮丨了，于是筑起受禅坛，搞了个规模浩大的受禅仪式，曹丕坐上了皇帝宝座。

　　受禅坛，位于河南省临颍县境内。当年汉献帝刘协在坛上请魏王曹丕受禅，亲手将玉玺奉上，坛下有400余名大小官僚和30余万禁军将士目睹了这一事件。接受“禅让”后，曹丕说了一句话：“舜禹受禅，我今方知。”
　　汉献帝是个悲剧性的人物，当了三十一年极其郁闷的傀儡皇帝，但是他并不是一个窝囊废，而是一个爷们，纯爷们。东汉末年，天下大乱，九岁的刘协和少帝刘辫出宫逃难,碰上董卓的部队，董卓在皇帝面前耍威风，众人都不敢滋毛，只有刘协挺身而出，质问和指责董卓。董卓一看这小孩有胆识，于是不久就把无能的刘辫废了，立刘协为帝。

　　刘协虽然是个傀儡皇帝，但因为是刘氏正统，成了众军阀争夺的香饽饽，最后被曹操“挟”住，号令诸侯。刘协也不是没有反抗，但反抗失败得很惨。
　　公元199年，刘协密令自己的老丈人、董贵人的老爹董承想办法诛杀曹操，但很快事情败露，董承被灭三族。曹操让汉献帝把董贵人交出杀掉，由于董贵人已怀孕，刘协哀求曹操积德行善放过她，曹操说你看我像善人吗？刘协说不大像，曹操说那你还求个啥劲啊？最后董贵人还是被杀害。
　　伏皇后暗中给她父亲、刘协的另一个老丈人伏完写信，诉说曹操杀董贵人之事，希望伏完能够想办法铲除曹操。伏完心说我哪斗得过曹阿瞒啊？一直不敢采取任何行动。但这事还是被曹操发现，派人捉拿伏皇后。当伏皇后被从宫中搜出带走时，哭着求自己的老公、当朝皇帝刘协救救她，刘协说：“我亦不知命在何时！”这个时候，刘协已经被打击得不怎么爷们了。最后伏皇和她生的二儿子都被处死，伏氏宗族百余人，包括那位犹豫不决的伏完，全部玩完。

　　曹操一看刘协实际上也没什么人可以依靠，主要靠他老丈人，为了彻底让刘协死心，曹操决定亲自给刘协当老丈人：把自己的女儿嫁给了刘协当皇后。到了曹丕派人逼刘协退位的时候，这位曹皇后大骂：“我老爹功盖寰宇，威震天下，都不敢想当皇帝这种事，现在我兄长刚刚当上魏王，就想篡汉，老天一定不会保佑你！”连曹操的女儿最后都站在了刘协这一边，看来，刘协对老婆们是不错的。

　　如果刘协是和平时期的皇帝，可能成为一代明君，但可惜生逢乱世，皇室衰微，身边也没个得力的帮手，而且对手极其强大，真是生不逢时啊！
　　曹氏对待刘协还算不错了，曹操一直也没有废掉他而自立，曹丕虽然夺了他的帝位，但是也没赶尽杀绝，而是封他为山阳公，刘协又多活了十四年，好吃好喝养着，活到五十四岁去世。
　　曹丕受禅四十五年后，报应来了，司马炎同样用“禅让”的戏路逼魏元帝曹奂让出帝位，西晋从此开始。曹奂退位后做了三十七年的陈留王，五十八岁去世。
　　相比之下，刘协和曹奂幸运多了，后来很多逼宫的夺权者就把剧本给改了：禅位的皇帝通常没过多久就被杀掉。
　　南朝的宋、齐、梁、陈四朝，一直保持着“禅让”的优良传统。东晋时期，刘裕由于在平定桓玄之乱中有功，得到朝廷最大限度的封赏。公元420年，刘裕迫晋恭帝司马德文禅位，封为零陵王，第二年就派人把他杀了。公元479年，萧道成取代宋顺帝刘準称帝，建立齐政权，封刘準为汝阴王。不久，刘準家门外有人跑马，负责看管监视的人害怕有人劫持刘準，先下手为强，冲进屋里一刀把十一岁的刘準杀了。萧道成听说之后心里这个乐啊，赏给那个杀人犯一座城邑，真是杀人有功、灭口无罪。公元503年，萧衍逼齐和帝萧宝融禅位，建立梁。在这个朝代里，《千字文》诞生。萧衍封齐和帝为巴陵王，然后派郑伯禽给年仅十五的萧宝融一大块金子，但不是给他花的，而是让他吞下去。萧宝融说：“我宁愿喝酒喝死，也不愿意被金钱所击倒。”于是郑伯禽就弄来一大坛美酒给他喝，很快就喝醉了。郑伯禽亲手把他掐死，虽然废了点力气，但节省了一大块金子，算作郑伯禽的出差补贴。公元557年，陈霸先逼迫十五岁的梁敬帝萧方智禅位，建立陈政权，废梁敬帝为江阴王，不久就派人将其杀掉。

　　东风吹战鼓擂，争强斗狠谁怕谁？相比于南朝，北朝对待前朝皇帝的更是毫不手软，有的还会遵循着“先虐待再杀害”的原则大力开展改朝换代工作。比如东魏权臣高澄、高洋兄弟对待孝静帝，那才叫够狠。在一次宴会上，高澄举着一个大酒杯顶着孝静帝的下巴说：“我来敬酒了！”孝静帝急了：“怎么说我也是皇帝啊，这么不给我面子，朕不想这么活着了！”高澄大怒，大骂：“朕，朕，狗脚朕！”然后想揍皇帝，但打皇帝这种“小事”，高澄实在懒得亲自动手，就命令手下痛打孝静帝三拳。不久高澄死，其弟高洋代位。这是一位有着偷窥、杀人、光着屁股在街上跑步等奇怪癖好的家伙，其的所作所为着实让人难以理解，血腥残暴、毫无人性。高洋很快就逼迫孝静帝腾地方让位子，随后用毒酒害死孝静帝。

　　历史继续发展，禅让这部电影继续被不同朝代的人重新拍摄，内容没什么变化，区别只是演员不同——当然，演员都是特定的，不是通过和导演搞“潜规则”上镜的，更不是通过“禅让梦中人”选秀活动选出来的。
　　公元581年二月，九岁的周静帝宇文衍下诏禅让，杨坚再三辞让，百官再四劝进，杨坚“被迫”接收帝位，然后封周静帝为介国公，三个月之后就把他给杀了。
　　公元618年，李渊拥立的隋炀帝之孙、十三岁的隋恭帝杨侑禅位，李渊称帝，建立大唐王朝。第二年杨侑被杀。
　　公元907年，唐哀帝李柷禅位于朱温，大唐王朝正式结束，后梁建立。李柷被封为济阴王，一年后被毒杀。公元960年，赵匡胤在陈桥驿被手下官兵黄袍加身，年仅七岁的周恭帝柴宗训被迫禅位。但是赵匡胤并未杀害柴宗训。禅位的皇帝幸免于杀戮，这是自晋代以后极其罕见的例子。
　　为什么夺权者都热衷于将前朝皇族赶尽杀绝呢？主要是怕他们卷土重来、反攻倒算，索性都杀了，死了的死心，活着的安心。一死百了，权利财富，统统归夺权者所有。什么你的我的？你的就是我的，我的还是我的。俗话说的好：“量小非君子，无毒不丈夫。”
　　错了。什么错了？那句俗语错了：不是“无毒不丈夫”，而应该是“无度不丈夫。”这句俗话描绘了当时人们所普遍崇尚的价值观，勾勒出了真君子、大丈夫胸怀宽广的高大形象，但是后来以以讹传讹，“度”成了“毒”，于是狠毒代替大度成了大丈夫的标志，这句俗语也成了为暴行开脱和辩护的理论依据。

日期：2007-7-24　8:18:48

　　第二十五句 吊民伐罪
　　吊，即弔，是一个人拉弓射矰的样子。矰（读“增”音）是什么东西呢？是古代用来射鸟的短箭，这是一种专用箭，最大特点是箭尾拴着一根长丝绳。用一般的箭射中鸟之后，不知道鸟会掉哪里去，可能被别人捡了便宜。用矰来射鸟就不存在这个问题了：射中鸟之后把丝绳往回一拉，鸟就被收回来了。
　　“吊”的本意表示悼念死者——这和射鸟的箭有什么关系呢？当然有关系。《说文》中是这样解释的：“弔，问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。”敺，即“驱”。说在远古时候，人死了就放在荒野里用柴薪盖着，但又怕让秃鹫之类的腐食性动物吃掉，怎么办呢？亲友就都带着弓箭来帮助驱赶。