从曹嵩的成长和后来的成就来看，曹嵩应该是幸福的，曹腾也是很喜欢这个儿子的。在宦官这特殊符号的笼罩下，曹嵩还有些自卑的，总通过自己的努力改变自己的命运，提高家族的声誉。由于水平不怎样，弄巧成拙，一是为了报答知遇之恩，曹嵩擅离职守追赵咨，结果被罢官；再就是，为了超越养父达到自己政治生涯的最高峰，曹嵩不满足于大鸿胪的职位，按照朝中有花钱捐官的制度，花去亿金为自己捐了太尉一职。虽然曹嵩官梦实现了，但曹嵩的买官行为却受到了非议，许多廉明和有志之士都不耻他的行为，而在宦官集团的阴影下曹氏家族的名誉更是无法提高。

　　这样一来，曹家的子孙后代压力就更大了，曹腾是宦官的大长秋，官位已经无法超越了，曹嵩也官至太尉了，是人臣的顶级。面对“曹一代”曹腾的成就、“曹二代”曹嵩的官位，“曹三代”将何去何从，这两座大山还能超越吗？
　　和“曹二代”一样，“曹三代”也是注定物质幸福的，同样是无法选择是否出生在这个家庭，出生在这个家里，在享受物质上的幸福的同时，难免要承受着“曹一代”的“宦官”之名和“曹二代”的买官之声，在这种物质的腐蚀和精神压力的双重重压下，“曹三代”真的能“洪湖水浪打浪，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，把爹爹拍在沙滩上”吗？


日期：2010-08-13　09:26:30

　　二、“曹三代”的成长
　　1.“曹三代”出场
　　汉桓帝永寿元年即155年，大汉帝国发生了一件不大不小的事情，那就是“曹二代”曹嵩的夫人生了一个男孩。其实，在这个帝国，这样的事每天都在发生，而且数目还不小，为什么偏偏这家人生个孩子，算得上一件事呢？原因就是这个家族非同一般，显赫的费亭侯家，别的不说，但就费亭侯俸禄就够让人咂舌了，仅在丞相、太尉之下，一年俸禄略少于4200石（大约420万斤粮食），再加上节日赏赐，就是常俸外的加薪，如《汉官仪》中记载仅“腊赐”一项为：大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛。当然这一年，还发生一件算得上大事的事情，那就是太学生刘陶等给汉桓帝上书，请求汉桓帝不要委任宦官，起用朱穆、李膺等士大夫。

　　“曹三代”出生，无疑给这个家庭带来无尽的欢乐，尤其是曹嵩夫妇。 “曹三代”标志人物出生时，我们功勋卓著的“曹一代”代表人物曹腾无疑也是欢乐人群中的一员，而且有可能是最兴奋的一个，原因就是他特殊的身份。在那时候，曹腾最想感谢的应该是他的已经在天堂等他的老同学——汉顺帝刘保同志，如果没有老同学刘保的特殊政策，哪有自己的今天，哪有儿孙满堂……

　　这一年对曹腾来说，无疑是最好的一年，因为这一年，他的孙子出世了，有了第三代；当然这一年也是最坏的一年，因为在这一年，人们对宦官已经忍无可忍了，宦官的美好时代正在处在最后的癫狂。
　　虽说人家侯门曹家是当宦官换来的，可不是浪得虚名，人家曹腾可是读过书的，而且确实做过一些好事。从曹嵩就能看出，这家的孩子有教养。可曹嵩的这个儿子却不是一个省油的灯，尽管出生得相当平静，没有闪电、没有雷雨、没有火光、没有大风、没有龙也没有异象，绝对不像一个将来要改变风云人物出生的排场，但其后长大后行为却是惊天地泣鬼神，说大一点，风云为之变色都不夸张。

　　读书人家的孩子，名字就相当讲究，绝对不会叫什么“狗剩”、“阿猫”、“阿狗”之类的，老曹家几代读书，这名字自然起得很好，叫得响亮。于是“曹三代”的领军人物名字就横空出世，就一个字“操”，字孟德，小名阿瞒，也叫吉利。这小名起得够意思，吉利好理解，就是图个吉利；而阿瞒就不好说了，家长给孩子起这名，有什么期望吗？是曹嵩还是曹腾，总之，“阿瞒”这名极具想象力，起得太有才了。

　　和养祖父的“舍身进宫”、父亲入赘别人相比，曹操在物质上无疑是幸福的，可以说“含着金汤匙”出生的，这时的曹家家大业大。在这个时期，曹家子弟布满朝列。在这期间，由于曹腾的庇荫，由京城卫戍总司令（司隶校尉）做到九卿之一的财政长官（大司农）和藩国长官（大鸿胪）。此外曹氏宗属，做中央州郡大官的，如曹腾的一个侄子曹鼎，做到尚书令（宫廷秘书长）；另一个侄子曹瑜，做到卫将军，封侯。曹腾叔伯兄弟家的一个侄子，也做到吴郡太守。真是“父子兄弟，并据州郡”。

　　自古富家多纨绔，这一定律亘古未变。曹家这么有钱，所谓再苦不能苦孩子，富了自然富孩子，曹操过着富足的纨绔子弟生活。

日期：2010-08-13　10:24:14

　　2．看上去幸福的童年
　　在外人看来，曹操的童年无疑是幸福和富足的，出生在费亭侯之家，那俸禄那家产，就是什么都不做，也够养几代人的。在这样的家庭，别的不说，物质上肯定是有保障的，但这个家庭有一个毛病，那就是：它既不像书香门第那样谦和明理，也不像庄户人家那样忠实厚道，而是像奸商一样喜欢投机取巧。因而生活在这样的家庭里，幸福有时候会罕见，我们可以通过曹操的一首回忆童年的诗来解读。

　　曹操在《善哉行》一诗里这样回忆自己的童年：“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。”
　　先来看看“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦”这句，就是叹息自己的命不好，没有福气，从小就没有父母在身边，既卑微又无依无靠，历经辛酸。当时的曹家不说富可敌国，最起码也富甲一方吧，不然曹嵩何以有那么多的钱去买官呢？
　　生活中经常有这样的情况发生，有些人看上去很幸福，其实心中有苦楚，有些人看上去很辛苦，心中却充溢着幸福——其实谁也没过过谁的生活，生活只是自己的。曹操就是这样，出生在这样一个豪门里，不说天天山珍海味，再差也应当衣食无忧吧。而事实却不是这样。为什么呢？用曹操的话说就是“夙贱罹孤苦”，曹操的生母丁氏应该在曹操很小的时候就去世了，而曹操的父亲曹嵩又在外地为官，想想吧，母亲去世了，父亲也不在身边，生活在一个豪门大族里，且不说豪门里的恩怨是非和勾心斗角，仅生活就可以把他折磨癫狂。这样的孩子谁待见呢？就是一种自生自灭的生活。

　　正如曹操自己在诗里所说：“其穷如抽裂，自以思所怙。”这两句诗的意思是，每当饿的肚子疼痛难耐和冻的皮肤发列的时候，就独自一个人思念自己的父母，爸爸妈妈，你们在哪里啊，我饿啊，我冷啊，你们快回来啊。就是饿了，没人管；哭了没人哄；冻了，没人给衣穿；受欺负了，连个依靠都没有……童年的遭遇在曹操的心理留下了深深的烙印，童年是奠定人生基础最重要时期，佛洛伊德说“六岁定一生”，可以说这一切直接影响了曹操以后的性格、人生和成就。

　　应该说，这一点日子一直持续到曹操六岁的时候，那就是延熹三年即公元160年。那一年，对整个曹家来说，是个大不幸，因为功勋卓著，曹氏家族的奠基人——曹腾离开了人世，到天堂去见他的老同学刘宝同志了。按照曹腾遗嘱，他愿意将叶落归根，于是他的肉体便被运回到他人生的起点也是他可爱的故乡——亳州。按照制度，官至司隶校尉的曹嵩不得不跟随前费亭侯大长秋曹腾同志的灵柩回到了久违的亳州，而且还要在他可爱的家乡待上三年为父亲曹嵩守孝。这样一来，曹嵩将见到他久违的儿子——曹操，因为守孝，还要在这里和亲爱的儿子共度三年时光。而曹操也见到了日夜思念想象中的父亲，不过他不认得他的父亲，当然曹嵩也不认识他的儿子，就这样，在曹操性格即将定型的时候，他的父亲回到了他的身边。

　　见到自己想象中的父亲，曹操当然高兴，但难免有怨恨，自己在受苦的时候，父亲在哪里呢？现在，自己已经能游刃有余生活的时候，爸爸回来了，对自己的已经没有太大的帮助了，但回来总比不回来强。