于是薛涛与元稹有过这样的约定。那是在两个人相遇相许一年之后，完成公务的元稹离开四川。元稹许诺薛涛在自己安定下来之后便会回来接薛涛，薛涛只需安心等待。——这大概是元稹的真心话。笔者相信，那时候元稹一定是爱着薛涛的。相似人之间的惺惺相惜让他不可能对她有假的感情。笔者甚至相信元稹是真的动了与薛涛白头偕老的心思的。只是不能确定的是，男人在情动之后的话是否可靠。

　　这样的一别之后便是永远的分离。元稹并没有来迎接薛涛，而是不多时便重新对另外一个女子燃起了爱意。薛涛在他的感情世界中不过是一个插曲，幸运的是这个插曲是比较美丽的，元稹对此并不厌恶。
　　但是这样一段在元稹看来并没有什么特别之处的爱情对薛涛而言却是弥足珍贵的。越是聪明的女子在感情方面越容易纠缠不清，她看得清人间世事，却唯独难以看清楚自己的爱情。这样的女子下决心爱一个人是困难的。寻寻觅觅之后，薛涛认定了元稹，却没有想到他终究是一个负心的人。
　　——或者对于元稹而言，爱情这个东西本就是不一定要永恒的，所谓的负心这个词用在他的身上，他恐怕会觉得冤枉。他那个时候是爱她的，仅仅是那个时候。这个时候他不再爱她了，他爱的是别人。这，又有什么错呢？
　　不知道这世上会有多少男子是这样的想法。或许这样的想法并没有错，然而，他们不懂的是，这并不永恒的爱情却是一个女子的一生。
　　对于这段感情，薛涛之后的表现是洒脱的。她并没有过多的纠缠，只当作那段感情是流水，去了也就去了。留不住的始终留不住，不是自己的终究不能强求，在这个方面，薛涛看的透彻，也做得洒脱。自此之后，薛涛与元稹之间还有诗文往来，但是也只是偶尔的应和之作。我并不相信薛涛执意要等元稹等了多久。爱一个人其实是有期限的。长期的爱而得不到回应的时候，所有的人都会变得失去坚持下去的信心，这不是因为胆怯，也不是因为没有耐心，而是因为每一个人都会有一个承受失望情绪的极限。过多的失望累积起来之后只能是心灰意冷。真正的心灰意冷之后，再怎么样的欢喜都不可能再唤起这颗心了。

　　薛涛是一个聪明的女子，自然更懂得这其中的道理。从此之后，她便只当是当时爱错了人，或者，只当做自己没有爱过这样一个人。反正与她往来的文人墨客很多，又有什么凭证说他们真的爱过呢？
　　——是的，除了几首诗文之后，有什么凭证证明这段感情是存在的呢？或许，用不了多长时间，他就会将她淡忘，而她，也终于因为彻底的失望而视他为陌路。
　　这便是薛涛与元稹故事的全部。行文至此，我脑海中浮现出的词语竟然是无疾而终。事实上这段感情真的可以用无疾而终来形容。我们不知道这段看起来并没有任何差错的爱情在进行的过程中出现了什么问题，使得他们最终分别。大概也是没有什么问题的。很多爱情就是如此，哪有什么问题呢。不过是爱着爱着便倦了，累了，厌了，不想再爱下去了，也终于不再爱下去了。没有了爱，分开便是必然的。

　　——对于元稹而言，大概不过是这样的原因。对于薛涛而言，原因便是元稹不再爱了。既然他已经不爱了，她爱还有什么意义呢？所有的纠缠，所有的悲与喜，她所有的爱意，她写文章，她哭，她回忆，这一切一切，都已经没有意义了。他都已经不再在意她了，她做什么，又有什么意义呢？薛涛自然是看得清这一点的，于是，她便只当做这段感情没有发生过，或者强迫自己假装这段感情没有发生过。不哭不闹，只当做是平常朋友。

　　聪明的女子一定会这么做。只是，心中的苦涩必然是难以用言语形容的。女人感情从来不是能够收放自如的东西，才女的感情更不是。但是，又有什么法子呢？
　　话说到这里，便已经是笔者对薛涛与元稹故事的全部感念了。前文中已经提到过，笔者并不是一个喜欢元稹的人。原本就没有对这个风流才子有过什么期待，所以，也没有什么再多的话可以说了。
　　日期：2011-02-15　13:06:58
　　至于薛涛与韦皋，应该是存在某种暧昧关系的。不知道什么原因，薛涛触怒了韦皋之后，韦皋将她贬到偏远的松州。在赶赴松州的途中，薛涛写了十首离别诗给韦皋，以种种意象表达被主人嫌弃之后的悲切。——据说，再看到这十首诗之后，韦皋将薛涛追回，和好如初。
　　在这段故事中似乎是有爱情存在的。或者，那不是感情，而只是感情，只是暧昧。笔者宁愿相信薛涛对元稹的爱是真爱，对其他人则不过是不得不如此。对于这些，笔者并不认为有什么不对的。本就是歌伎，迎来送往也是无可厚非。至于与韦皋，她不过是要倚靠他才能生存。既然元稹不肯给她安定的生活，那么，让我们原谅这个女人用自己的方式勇敢而坚强的生存下去。

　　终于说到了迎来送往这个词。写到这里，笔者反而有些相信薛涛幼年时候的那句诗有所预示的说法了。难道真的是一语成谶？
　　——我宁愿这不过是一个巧合。
　　“风花日渐老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。”，遇见，而终究还是错过。爱情，有时候不过如此。薛涛一生未婚，晚年独居，做女道士装扮，对于爱情，大抵是失望的吧。
　　于是那薛涛笺上写下的所有情诗，都多少带了些许悲情的味道。
　　日期：2011-02-15　16:26:17

　　之九卓文君
　　卓文君，西汉临邛人。临邛属于现在的四川邛崃。笔者不禁要感叹一下川渝一带出美女的说法。青山秀水湿润的气候下养育出来的人多灵秀可爱，笔者所熟识的川渝一带的人也都是如此。虽然一方水土养育一方人的说法有时候因为牵扯进贬义而受到了一些质疑，但是不得不说，这句话在大多数情况下都是成立的。笔者一直相信，不同地方的人会有不同的脾气与秉性。这当然没有任何贬义，而是单纯的陈述一个现象。所谓的不同的脾气秉性是指一个地方的人都会有一些共同之处，这可能是因为长时期的历史传承，也可能是因为特殊的文化与习俗。这本是一个深刻的社会甚至法律问题，并不是在这里寥寥几句就可以说清楚的。笔者只是由川渝出美女想到这么一些便一并放在这里。其实，当今社会流动性很大，每时每刻都有人从此地到彼地，这种地域差异性已经变得不再那么分明。——于是，有些城市并不在意这种差异的消失，有些城市在努力的抵制这种差异的消失。这不同的态度，多少也能够表明一些地域差异的存在吧。

　　当然笔者无意在这里鼓吹所谓地域观念，我也完全没有那种观念。坦白的说，我甚至是厌恶那种观念的存在的。——或者，谈不上厌恶，不喜欢而已。不过所有的喜欢与不喜欢都是无所谓的。小女子实在无意挑起争端，一点感慨放在这里，抛砖引玉供有心人思量吧。
　　卓文君家中殷实，她的父亲卓王孙是当地的富商。
　　提起卓王孙这个名字我不禁又想说一些闲话。最初对这个名字有印象并不是因为他是卓文君的父亲，而是因为步非烟的《华音流韶》。卓王孙是其中的男主角之一。小时候看那个故事看的如痴如醉，只觉得荡气回肠热血沸腾。——闲话而已，略过不提。
　　卓文君貌美有才气，通音律，善鼓琴，又是一个才貌双全的人物。然而自古以来，这样的女子多会命途忐忑，一个又一个佳人都在用自己的人生印证天妒红颜这句话。卓文君也不例外。这个美貌而聪颖的女子在十七岁那年便死了丈夫守寡在家。