我们不知道卓文君第一任丈夫是怎样的人，但是看后面卓王孙对司马相如的态度，恐怕卓王孙是有几分嫌贫爱富的。那么，卓文君的第一任丈夫很可能是一个有钱人。那么，很可能这个人是一个重利轻别离的人物，对于卓文君而言必定不会如意。大凡聪颖的女子都会十分渴望与自己相伴一生的人能够懂她知她疼她爱她，所以才会很容易被有才学的男子所吸引。很多时候确实是在有共同语言存在的时候才会感到幸福，否则，即便是他疼她爱她，也不能做到她所真正需要的，那疼爱反而成了白费力气。这大概就是卓文君在见到司马相如之后便抛去一切与他私奔的原因吧。

　　人生难得一知己，这句话对男子重要，对女子其实也是十分重要的。
　　日期：2011-02-16　08:53:26
　　卓文君与司马相如的故事在中国历史上也算的上是惊世骇俗。卓文君与司马相如私奔是故事的主要部分，这一段基本上是没有争议的。另外一种说法则在这之后又添加了司马相如变心想要抛弃卓文君，卓文君以《白头吟》《怨郎诗》挽回司马相如的心的部分。后面的这段故事是否是后人的附会之词并不清楚，毕竟是否以上两首词是卓文君所做历来说法不一。笔者将在下文中将这段故事写进文章里。实际上在我看来司马相如变心绝不是不可能的。爱情历来是能经历时间打磨的少，经不住时间考验的多。好在这个故事最后的结局还是大团圆式的。

　　第一次知道卓文君与司马相如私奔的这段故事是在看《史记》，其中讲司马相如的时候将这段故事当做了一段香艳的传奇来写。司马迁对这段故事的态度如何我已经不记得了，只记得自己在看到这段故事的时候大为惊叹。在那样的时代能够做出这么惊世骇俗的事情是需要极大的勇气的，这勇气着实让我感慨；另一个让人印象深刻的地方便是在那样的时代做出了这样的举动居然为世所容，没有太多的抨击，反而传为佳话，这也不由得令人感慨。单单从私奔这段看，卓文君无疑是幸运的。

　　这段故事其实很简单。司马相如本是少年才俊，以赋闻名于当世，与当时的诸多官员名士都有所往来。他与当时的临邛令王吉关系很好，去临邛本是探望这位友人。
　　其实，说是探望，恐怕有投奔的意味在其中。古代才子在官场之上往往并不如意，又多半家事清贫，司马相如就是这样的一个典型。笔者向来不觉得司马相如是治国的人才，太过书生气质的人绝不适合投身政治。书生气息太浓往往乖戾、固执又自视甚高，这些在官场之上恐怕是致命的弱点。更何况文人往往多浪漫的幻想，想法不切实际，所以即使给他们主张实现的机会也并不能给国家百姓带来什么真正的福利。

　　当然这里只是针对一些文人才子而言的。中国自隋唐时候便将文试作为科举考试的参考科目，大批的文人通过这个途径走入历史的最前台。其中有文采又有政绩的人不在少数。这也是不可否认的。但是尽管如此，笔者仍然认为，文人不适合从政。那些两者兼得的，多半是真正的政治家，而不再是真正的文人。中国的文人是有一种自古相传的秉性的，这种秉性和气质并不与政治相融合。但是中国传统的思想又教导所有的文人“修身齐家治国平天下”，这使得中国的文人往往有着一种天生的悲天悯人以天下为己任的情怀。——这其实与现实情况是矛盾的。或者说，笔者其实应该在知识分子和文人之间做一个区分。这个问题实在过于庞大、严肃，只是作为司马相如的一点背景，不再赘述。其实这些话总结起来只有一个主旨，那就是在笔者看来，司马相如是一个彻彻底底的文人，是才子，但是绝不是一个能够担当天下重任的人。确定了这一点便能够从一个才子的角度去理解他。假如他是一个好的政治家，恐怕他的思想行为便不是笔者所能理解的了。

　　日期：2011-02-16　11:46:11
　　言归正传。当卓王孙听说将有贵客来到临邛的时候，立刻向王吉表示愿意在家里接待这位贵客。从这里可以看出，卓王孙确实是一个典型的商人角色。在卓王孙看来，真正的贵客恐怕不是即将到来的司马相如，而是临邛令王吉。毕竟，这才是自己所倚仗的人。至于那个传闻中有才子之名的司马相如，与他，又有什么关联呢？这场宴会本就是借着宴请司马相如而对王吉的一次讨好，不知道当时司马相如是不是正是因为看清楚了这一点而称病不想去的。但是王吉不能爽约，强拉着司马相如赴宴。就这样，成就了又一段爱情佳话。

　　我时常会想，假如司马相如真的没有去这场宴会的话是否卓文君与他还会相遇。这个问题的答案会因为做回答的人是否相信爱情是上天注定的而有所不同，在将问题上升一个层次，那便简直是一个深刻的人生命理的问题。是否应该相信冥冥之中自有天命，是否应该相信天理循环呢？或者，单说爱情，是否应该相信，今生的五百次回眸真的能够修来来生的一次擦肩而过呢？这句话在很多地方被使用，使用的次数过多，使得人们在看到这句话便不觉得感动，只觉得好笑。但是笔者却始终认为这句话是严肃的。如果真的如此，是不是可以用今生的努力来换一个来生的相守？

　　——这不是唯心，而是一种寻找爱情希望的方式。我承认这是一个蠢方法，但是这毕竟也是一个方法。
　　当然前提是前面的所有假设都是真的。
　　巧合也罢，命中注定也罢，司马相如与卓文君在这场宴会中相遇了。司马相如有一把名为绿绮的琴，卓文君偏偏正是一个善鼓琴的人。在这场宴会上，司马相如一边弹琴一边吟诵着这样的句子：
　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女处兰房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。
　　凤兮凤兮从凰栖，得托孳尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。双翼俱起翻高飞，无感我思使予悲!
　　这边是著名的《凤求凰》。其中多有表达自己欲求一个知音的含义（其实不只是求一个知音，更是求一个妻子。“何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔”一句已经是十分的直白。）在场的其他人或许不会对此十分的注意，但是对于卓文君而言，司马相如这一切都是极具吸引力的。有才学的年轻男子，恰好与自己有着相同的爱好，恰好表达出了暧昧的含义。这对于卓文君这样一个才女而言是有致命的吸引力的。那时候卓文君不过是从窗子中匆匆一瞥司马相如，或是只不过是躲在纱帘后面看到了他，或是干脆她本就没有见过他的相貌——这些，对于已经通过琴音与吟唱传递过感情的人而言又有什么关系呢？爱情从来都是如此，一旦感觉对了，认定是爱上了，所有的事情都不再是紧要的。

　　宴会之后，司马相如与卓文君通过仆人相互有联系。笔者大胆的推测，恐怕那时候已经到了互诉衷肠互表爱意的地步了。再之后不久便生出了卓文君与司马相如夜奔之事。
　　这段感情成就的似乎有些简单。没有海誓山盟，没有花前月下，也没有同甘苦共患难，没有任何其他的故事情节，仅仅是相遇，相遇便爱上了，爱上之后便不顾一切的在一起了。这个故事简单的不像一个传奇。因此有人认为，司马相如对卓文君原本就是有所企图的，这种企图不是爱慕，而是贪图卓王孙的钱财，因此才会碰巧的卓文君喜欢鼓琴司马相如便在宴会上弹琴，并且顺畅的吟出那段充满暧昧之意的句子。也有说法认为，在赴卓王孙的宴会之前，王吉便向司马相如介绍过卓文君其人，并有意为司马相如做媒。因此才有了后面的表现。

　　无论是哪一种都不如原来简简单单的故事让人觉得舒服，因为无论是哪一种演绎都将这段感情变得庸俗起来。也许，这些都是没有的，真的只不过是巧合，是天意，是两个相似性情的人的惺惺相惜，是所谓的，一见钟情。
　　这样看这段感情不是要美丽的多吗？
　　日期：2011-02-16　15:40:31