其实，即使没有这番解释，当素面朝天的孟光出现在梁鸿面前，手脚麻利的架起织机动手织布的时候，梁鸿早已经看到了这个女子的本质，也早已经认定了她便是他一生所求的人。人生能恰好遇到与自己心性相投的人是不容易的。这两个同样与众不同的人有着相同的知趣和聪明，成婚七日，他在试探她，她也在试探他。好在这其中并没有什么误会与波折。在孟光洗去铅华露出本相的那一刻，心中仅存的一点怀疑也逝去了，剩下的只是对对方的敬意与爱意。在那一刻，她认定了他，他也认定了她。爱情可能就是在那时候萌发的吧，认定了便一生相伴不弃不离。

　　我想那时候的孟光是美丽的，尽管她没有美丽的面容也没有吸引人的身段，她有的只是一颗质朴而又聪慧的心，那颗心不受功名利禄的诱惑，而保持最初的颜色和光彩，这种光彩使得这个人变得生动美丽起来。所谓的美与丑究竟要怎么定义呢？外貌之美或许能够吸引人一时，内心的美丽恐怕才是让人真正珍惜与尊敬的。原来孟光便是这样一位人物。

　　心中的怀疑消除之后，孟光与梁鸿过上了归隐山林自食其力的日子。他们自己躬耕田园，自给自足，忙时一起劳作，闲时便吟诗作赋以为乐。当名声显露的时候便搬到更边远的地方继续隐居，就这样相依相伴终老一生。
　　这样的生活是真正的快乐，因为这正是他们彼此都想要的。据说，孟光每次为梁鸿准备了食物呈上的时候，都会把食具举得与自己的眉齐高，以表示对夫君的尊敬。——这就是著名的举案齐眉的故事。说的是夫妻相敬如宾，和谐相爱互相尊重。
　　日期：2011-02-17　12:18:07
　　孟光的故事讲到这里便结束了。这个相貌并不出众的女子凭借着自己的坚持与美德赢得了梁鸿的尊重与爱意。当然梁鸿也确实是一位真君子。这对夫妻不仅一生过得逍遥自在，也以自己的高洁与操守赢得了后世的尊重。这种大团圆的爱情故事着实令人羡慕。
　　后世称孟光为才女，但是笔者却认为孟光身上有的更多的是美德而不是才气。才气是诗书文章上的精通，美德却是更加求而不可得的东西。有才学是容易的，有美德与操守却要难得多。功名利禄富贵荣华，美丽的妆容和华美的衣裳，舒适的生活，这一切对于一个男子而言彻底的放弃都是不容易的，更何况孟光本就是一个女子。在历史上多的是假装清高的伪君子，却都抵不过孟光这个真女人。仅仅这一点就足以令后人汗颜和尊敬了，更何况她又有一份如此美满的爱情，这一切加在一起的时候，便使得孟光成为历史上惹人羡慕的为数不多的女子之一。

　　孟光被称为中国四大丑女之一。这里的丑女似乎并不完全是贬义的，因为这里的“丑女”单指的是容貌丑陋但是有才华与美德的女子，除了孟光，其他三位有嫫母、钟离春和阮氏。嫫母笔者并不熟悉，应该是上古时期的一个人物；阮氏是《世说新语》中记载的一位人物。笔者还想说的是钟离春。在很久之前就知道形容丑女的时候的一个说法，其称该女是“无盐女”，却从来没有深究过这个说法的来源。看到了钟离春的故事之后才明白，原来钟离春又叫做钟无盐，长得极其怪异丑陋，自此之后，丑女便有了一个统一的称呼“无盐”。

　　但是正是这个丑陋的女子成为了齐宣王的王后。据说，钟离春虽然相貌丑陋但是却十分有才华，她拜见齐宣王，向齐宣王准确的指出了齐国四种危险的征兆，点醒了贪图安逸的齐宣王。齐宣王惊讶于她的贤能，也感动于她为国思量的行为，将她封为王后，作为自己的助手共图齐国的霸业。——这又是一个相貌丑陋的女子，但是她的德行与才能更胜过孟光。孟光的德行在于不贪图富贵名声，安于贫穷却质朴的日子，在于与梁鸿举案齐眉相敬如宾，钟离春的德行却在于她能够为国为民思量，在于她的才能与勇敢。试想，在古代中国，一个女子能够勇敢的向君王直白的指出他的过错，并且能够让这个君王心悦诚服，这是一件多么需要魄力和勇气的事情。

　　说了两位女子，笔者的一些想法也可以坦白的说出了，那边是相貌与才学的问题。往往相貌丑陋的女子多有才学美德，似乎越是相貌平平便越是踏实贤惠，也越让人有安心的感觉。这可能是因为相貌而给性格带来的影响所至，但是笔者却在想，是不是这是上天一种刻意的安排。一个方面不如意，上天总会在另外一个方面加以补偿。所以相貌平凡的女子并不见得不幸福。

　　——当然这样的说法有些牵强了。或者是笔者的自我安慰之言吧。我所愿望的，便是世上所有女子幸福。
　　（注：孟光的名字是由梁鸿在婚后取的，为了行文方便笔者直接以孟光称呼，而没有强调取名一事。）
　　日期：2011-02-17　17:35:48
　　十一西施
　　写西施是一件极具挑战性的事情。前面的一些女子虽然也算是著名，但是绝对比不上西施的名气大，知道那些女子的人也绝对不会有知道西施的人多，古往今来有一些女子不停地被传说被演绎被变成各种各样的故事，说的写的实在是太多，笔者这种小女子碎碎念式的文字便不敢拿出来，唯恐会贻笑大方。西施是一个，吕后，武则天，杨玉环等人也是差不多的状况。但是再三思量之后笔者还是决定写一写这些人。因为这些女子是中国女子中最先让我熟知的一些人，可以说，我的很多感念和想法都是由于对这些人的或是怜悯或是好奇而来的，再大概了解了这些人之后才渐渐的知道越来越多的女子。故事大家都是知道的，然而对这些故事的看法却不一定人人相同。这样一想，大概还可以有勇气将我自己眼中的西施呈现出来。

　　第一次知道西施是很小时候看电视剧，里面有西施、郑旦，都是著名的美女。小时候会觉得夫差好福气，而范蠡特别傻，不记得电视剧中有没有东施这个人物存在了。在电视剧中，夫差超级爱西施，范蠡也很爱西施，勾践有没有爱西施记不清楚了，总之西施是一个人见人爱的美人，而最终获得了一个好结果，电视剧的编剧选择的是最美丽的那个泛舟五湖的传说。对这个印象深刻倒不是因为故事感人，其实叙述出来不过是最老套的言情故事。印象深刻是因为西施是传说中的美女，人见人爱，但是笔者却始终不认为电视剧中扮演西施的演员十分的漂亮，这使得幼年时候的笔者困惑了好一段时间，为什么这个并不好看的人偏偏被称为美女，偏偏那么多人喜欢她。

　　——早已经想不起看到的是关于西施的哪一部电视剧，也不记得演员究竟是谁，现在想起来，当时有这样一个想法大概是因为私下里将西施当做了天仙一般的人物，既然是天仙，自然任何凡人演起来都达不到那样的姿容与风度了。由此可见，笔者自幼便是一个挑剔的人物，并且爱幻想。想必电视剧中的西施也是好看的，只不过在我那样苛刻的要求下，便不觉得美了。对待凡事都是如此，太过苛刻太过理想化之后就会发现自己的要求很难达到，对别人是如此，对爱情也是如此。有时候可能是因为自己在不自觉中设置了过高的要求而难以遇到合适的人和爱情，有时候即便是爱情到来了也只觉得没有想象中那般美妙而错过，殊不知，那份美妙的不过是自己不切实际的幻想，而那觉得并不美丽而错过的才是一辈子真正的缘分。人的一生中来来往往会遇到很多人，也会有很多的人进进出出于我们的生命，除以二之后得到的是遇到的异性的数量，但是在这么多的人中间只有一个是能够与我们相伴一生的。她/他也许会在原地等我们，更多的时候是像我们一样在不停的寻觅，所以，一不小心便是错过，错过，甚至只是擦肩而过。因此，我们会寂寞。