政策固然好，也得领导人开明。湖南纺织业的迅速振兴，与当时马殷爱护百姓分不开。老马是苦出身,性格宽厚,乐于广结善缘。加上早年在战乱中目睹了太多的悲惨，对天下黎庶很总有股浓烈的悲悯情怀，但凡减轻民困，改善生活的事，他都乐意。而且最大优点就是将下属视作自己的朋友和伙伴，对他们的聪明能干从不猜忌，光明磊落。好的建议总是乐呵呵的从善如流。以布代税再次证明，马殷高郁从不以单纯征税于民来获得财富，凡事都以富民强民为着眼点，征税也不过是服务于这个大前提下的调节手段，这与其他国家的统治者有着根本的不同。胡三省注释《资治通鉴》时，亦称赞高郁“巧于使民而劝民趋于利，盖学管子之术也”。

　　与富民政策层出不穷的楚国不同，其他小国搞经济，方式就单调得多，基本是靠山吃山，靠水吃水的一套，无外乎省徭轻税，获取财富的手段就加更单一。如果统治者穷奢极欲，则好的经济基础反倒成了祸民之端。
　　吴越的钱氏就是个典型。从第一代钱镠开始，就对百姓极力重税敲剥，搞得民不聊生。浙江因盛产绫绢,尤其成了榨取对像。钱氏除了尽情奢侈浪费外,还大量向中原进贡以取悦朝廷，贡量大到不顾人民死活的地步。据宋人笔记《枫窗小牍》批露，仅钱俶一朝短短十几年间，上贡锦绮即达28万匹,绢79万匹之巨。直到北宋中叶，杭州及周边九县（当时户相当于吴越总数40%），一年的夏税绢也不过9万匹!整个浙东七州（户数相当于吴越2倍以上）官府一年“和买”绢也不过97万匹。这还只是官方统计的正贡，平时对宋朝将相权贵们的秘密巨贿还没算进去。而且，湖南百姓交了布帛就算完事,而吴越百姓则还面临其他五花八门的苛捐杂税。浙江百姓虽然“免于革兵之殃,而不免于赋敛之毒”。从当时吴越诗僧处默所作《织妇》诗就可见吴越之民的困苦:

　　蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
　　成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。
　　又曰:
　　尝闻养蚕妇,未晓上桑树,下树畏蚕饥,儿啼亦不顾.
　　一春膏血尽,岂止应王赋?如何吏酷暴,尽为搜将去!

　　与吴越相比，湖南人民简直无比幸运，纺织业在马楚时代的振兴基础上，继续发展，不断进步，后世还发展出一朵奇葩——湘绣。
　　日期：2011-02-23　22:23:14
　　迟到的王冠
　　中国自古就是一元化的政治体制，皇帝是至高无上的唯一合法统治者，只能一个，多出来的，就是十恶不赦的反贼、僭伪。
　　自唐失其鹿，朝廷的威信一落千丈。不要说天无二日，哪怕六七个太阳，也照样升起来。十国之中，只有荆南、吴越和马楚三国以事奉中原为务，没有称帝，其余的全自封皇帝，连闽国这种偏僻的弹丸之国也有皇帝。所以，这些“帝国”无一例外被史学家打入另册，统统被斥为“僭伪”。

　　中国的封建政治文化的特色之一，就是将名义上的东西看得远重于实际利益。比如杨吴，在十国中一直以政策务实著称，可是务起虚来比谁都不差。为了交好吴越，不惜重金讨好使臣皮光业。但当钱镠以吴越国王的名义遣使致书示好时，就因国名中带个吴字，吴国就翻了脸，驱逐使者、封锁边境，还断然停止双边贸易，以示惩罚。
　　也许吴越角色小，不算数。可中原的后唐王朝总够级别吧，杨吴盼着与中原通商真是眼睛都盼绿了。后唐也是同情达理，终于派使者过来交好，却因其国书内容以朝廷对地方的态度行文，吴国愤然拒收。要求与中原平等外交，彼此行敌国礼，否则生意宁可不做。十世纪的中国，在当时的世界正如日中天，就已如此僵化。这好歹还只是中国人自己互相托大，十八世纪的英国人不明就理，在乾隆皇帝寿庆之时，冒冒失失远隔重洋跑来搞好友、平等外交，结果碰了个鼻清眼肿。后来让西方人尤为不可思议的是，中国人宁可丧失巨额收入，甚至让出土地，也要顽固的保住政治上的一份虚荣。

　　也正因为这点，从中央帝国那儿捞取实惠反而容易。荆南、楚、吴越甘心称臣不称帝，自是收益多多。荆南国最小，离中原太近，高赖子想称帝也没胆子，中原对他一些偷鸡摸狗的行为睁只眼闭只眼。吴越钱氏和湖南的马殷力量强大，朝廷都封王，但性质上只是藩王，楚越在法理上仍是中央辖区，不属于政治独立的王国。所以钱镠也颇憋不住皇帝瘾,关起门来偷偷摸摸自立年号,自称朝廷。这种小把戏却没能瞒住中央的眼睛，为此将老钱痛骂一顿，削其王爵和尚父的尊号，吓得钱镠父子赶紧上表把自己骂一顿，从此更加诚惶诚恐，不论中原谁坐江山，都一律遣使称臣，以讨得封号为荣。南方小国的贡品，吴越尤其丰富，不惜“竭十三州之地以供大国，务得中朝凭着这份乖觉，吴越得以第一个成荣升王国。

　　公元925年，后唐赐钱镠“吴越国王之印”，正式承认钱氏享国王之荣。而马殷却无此殊荣。这充分暴露了朝廷对马楚的复杂心理，马殷地广兵强，距中原比吴越近得多，所以中央虽在经济上慷慨的给予各种照顾，但国王的大印却藏着舍不得给。好在十国各君，马殷是最没有政治虚荣心的一位，史书上说马殷“地大力完，数邀封爵”实在有失公允。左邻右舍都在称孤道寡，彼此较着劲儿称帝，而马殷连封个国王的要求都没提过，邀几个爵位怎么了？只务实不务虚，并不是完美的政治。

　　马殷也做过些努力，曾于开平四年（910年）向朱温表求天策上将军的封号。天策上将军是唐太宗李世民为王子时的尊号，马殷此举有表明政治自立的意思。朱温也觉得不好意思，照准，许他自开天策府，署置左右国相，正式建起自己的一套国家机构。
　　这次吴越喜获王国之荣，马殷并不哼声，直到4年之后，已来日无多的马殷才上书后唐明宗,请设行台。自设行台,意味着在形式和内容上可以合法的依照中央模式设置百官，自搞一套朝廷式的行政体系。唐明宗也觉得再不给马殷一个名份说不过去，于天成三年，公元928年正式加马殷为“楚国王”,为彰显隆重，于是年秋八月,特遣册封使节前往长沙。

　　马楚至此才算正式开国。白发苍苍的马殷登上楚国王宝座，也登上了他人生的顶峰！并仿照天子礼仪举行了即位大典。以潭州为长沙府，立宫殿、设百官，制度都按朝廷的标准来办。只是名称上稍低一级，如朝廷的翰林学士在这里称文苑学士。起草皇帝诏令的官员叫知制诰，这里叫知辞制，群臣称皇帝为陛下，这里称马殷为殿下，皇帝下诏曰令，马殷则称作“教”。随后大封楚国文武百官，以老伙伴姚彦章为左丞相，许德勋为右丞相。高郁为人倒务实，还是只当着军都判官,继续掌着实权。然而，唐明宗并不是大方人,这个光灿灿的王冠可不是白给的，得要马殷替他收拾一个人。谁呢？就是那个荆南的高季兴。虽说高季兴没称帝，但说这个赖子的种种作为确实太可恶了。

　　日期：2011-02-24　22:24:36
　　教训高无赖