现在都啥时代了，你们还死守着那套腐朽的东西不放。你们也不看看社会上真正有几个人相信你们那一套。
　　再说，瞧瞧那些强国，哪一个是依靠你们儒家所谓的仁义道德发展起来的？齐国、楚国、魏国的国君们都不相信单单依靠道德的约束力能够使人人自觉做事，使别的国家主动听从你的调遣。

　　春秋时代倒是有一个国家非常相信你们儒家的那一套，可是结果呢，闹了个大笑话，流传几千年。
　　这里插入一个小故事，增加些说服力。
　　非常信奉仁义道德的国家是宋国。它的有一个国君叫宋襄公，这个人非常迷恋仁义道德之类，希望通过仁义成为齐桓公一样的霸主。公元前638年，在同楚国的战争中，宋襄公把仁义观念发挥的淋漓尽致。
　　战争开始之前，宋军在河的左岸，楚军在河的右岸。楚军渡河向宋军阵地进发。宋军中也有能人，一看这可是个机会，劝说宋襄公乘机发动进攻。宋襄公说，我们是仁义之师，不做趁火打劫的事，让他们渡过河再说。
　　楚军渡过河后，队伍排列比较散乱。这时，能人又劝宋襄公发动进攻。宋襄公说，怎么能这样！你没有看到，人家楚军还没有准备好吗？
　　感情这哥们把两军打仗当成了足球比赛。

　　等到楚军队伍也排好了，精神也养足了，宋军在仁义君主宋襄公的率领下，终于发动了勇猛的进攻。
　　结果可想而知，宋军失败了。
　　能不失败吗？
　　你讲仁义，等待对方准备停当后再进攻，对方也会像你那样看看你快不行了，就宣布停止战斗，等你养足精神再开战？
　　没有人像你那么傻。
　　尽管这一仗宋襄公打败了，并且被楚军俘虏了去，可是他至死都不认为自己做错了。倒是诸侯国们从这件事中学到了一个道理：

　　和敌人讲仁义，找死。
　　在公孙鞅看来，西周时期，讲周礼，按照仁义处世，属于紧跟时代；春秋时期，再到处讲周礼，宣扬仁义，就应该看做是落后于时代了；到了战国时代，还到处讲周礼，宣扬仁义治国，则属于彻头彻尾的拉倒车分子了。
　　可是，你还别说，儒家学说虽然不能帮助国家强大，拿来唬人却很有效果。并且也没有哪个国家敢公开说，不能对老百姓仁慈，要残酷对待下属。
　　毕竟，百姓希望为政者仁慈。
　　于是，许多国家明里宣扬我们要体贴民情，关注民意，实际上根本不按照嘴上说的做。这样一来，现实和儒家鼓吹的出现了不一致。

　　不一致不要紧。
　　儒家人士认为，这说明你们当政者还需要再学习，再认识。他们更加不停地在列国之间奔波，宣扬，宣扬，再宣扬。
　　宣扬次数越多，赞成周礼的越多，希望按照西周模式重建国家的越多，尽管这些人谁也没有在西周时代生活过，但都认为那是人类的黄金时代。
　　既然那时候是黄金时代，现在的时代就是黑暗时代了。
　　用过去眼光评论当前时事的多了，抨击时事的也多了。矛盾出现了，当前的许多做法难以推广了。
　　对此，公孙鞅规定，凡是儒家书籍，一律烧毁。
　　这一烧不当紧，后来的许多混蛋都学会了。于是，中国历史上出现了一波又一波的文化禁行：秦始皇焚书，汉武帝罢黜百家，朱元璋规定八股文，康熙皇帝大兴文字狱。
　　日期：2011-02-26　18:50:38

　　4、被染红的渭河
　　公孙鞅最大的特点就是，不做不要紧，要做就把事情做好。
　　典型的工作狂。
　　这点，他和秦孝公相似。
　　因此，君臣两个在各项变法措施公布之后，就日夜不停地密切关注着社会上各种人士的动向，力争把不和谐因素消灭于萌芽状态。。

　　他们发现，对他们的变法措施最不满意的是贵族。
　　也难怪，这些公子哥们，从前过的啥日子，现在过的啥日子。以前，当个官容易的很，反倒是不当官的几率远远小于当官的几率；现在，没有军功，想当官一点儿可能性也没有；以前，咱是老大，平民算啥，啥也不是；现在，咱是老大，平民也是老大，你能当官，他们也能当官，他们杀了人是死罪，你杀了人也是死罪。
　　简直反了，没有天啦。
　　尽管贵族们心里一千分的不满意，可是他们还没有办法。
　　因为，这些规定是以国君的名义颁布的。

　　贵族们想到了吴起在楚国的变法。
　　要讲吴起怎样在楚国变法的，必须先讲讲他为什么离开魏国的。话说吴起在魏文侯死后，继续做西河地区（也称作河西地区）的最高长官。由于该同志表现过于卓越，许多人都看好他，认为他属于绩优股，发展前景巨大，有朝一日肯定能够做到魏国的相。
　　吴起也是这样认为。
　　他原本就是一个超级自信的人。
　　有一次，宰相位置出现空缺了。吴起这个高兴啊，机会终于来了。他日夜等待着宣布自己担任魏相的命令。

　　等了几天之后，命令下来了。
　　田文做了宰相。
　　吴起非常生气，他不敢找国君魏武侯的麻烦。但是，和田文辩论一番，比比谁的功劳大，出出气，还是敢的。
　　吴起说，统帅三军，领兵打仗，攻无不克，战无不胜，使边疆稳定，令敌国胆寒。你同我比，谁强？
　　田文说，我不如你。

　　吴起说，治理百官，安抚百姓，使治安好转，让仓库充实。你同我比，谁强？
　　田文说，我不如你。
　　吴起说，镇守西河，使秦国不敢东进一步。你同我比，谁强？
　　田文说，我不如你。
　　吴起说，你自己说的，三条都不如我。你却当上了宰相，你不感到脸红吗？干脆你走人吧，别占着茅坑不拉屎了。

　　田文说，吴起你这样说就不对了。虽然这三样我不如你，但是我有我的优点啊。第一，我为人低调，做事不张扬，对内对外树敌都少；第二，我并不十分看重名利，国君让我做这个官我就做，不让我做也无所谓；第三，现在的国家形势需要我这样的人。你应该知道，国君刚刚即位不久，威信还没有树立起来。你这个家伙又这样厉害，他用你放心吗？

　　吴起一听，有道理，就不再争论，老老实实地继续做西河地区长官。
　　后来，田文死了。
　　魏相的位置又空了。
　　可是，这次吴起仍然没有当上宰相。
　　做宰相的人是魏国的驸马爷，人家娶得是公主。和这样的人竞争，吴起当然没希望。
　　驸马虽然当上了宰相，可是能力并不怎么样。

　　历史证明，越是没有能力的人，对有能力的人防范越重。驸马宰相也是这样的人，他害怕超级牛人吴起有一天代替自己做宰相。
　　驸马的仆人中有一位具有高超的策划能力。他设计了一个绝妙的圈套让吴起钻了进去。
　　方案分三步。
　　第一步：驸马在和魏武侯闲聊时故意谈到吴起。说吴起富有雄才大略，并非池中之物，肯定不愿长期留在魏国，跳槽到别国的可能性较大。魏武侯问，怎么才能留住吴起呢？驸马说，把小公主嫁给他。如果吴起打算长期报效魏国，他肯定非常高兴地答应这门亲事。
　　第二步：驸马邀请吴起到家中做客。吴起到后，突然发现了新大陆，大公主对驸马非常不好，当着吴起的面让驸马扫地、刷锅、端洗脚水等等，使驸马很没有面子。吴起回家后大发感慨，说公主不适合做老婆。

　　第三步：提亲人员上门，向吴起介绍小公主。
　　吴起不知道其中的道道，毫不犹豫地拒绝了这门亲事。
　　初开始，吴起也没有感到什么变化。后来，吴起渐渐地感到魏武侯对自己的态度变了，重要任务不安排自己了，课外娱乐也不叫自己了。
　　吴起猜想这样一直下去，日子还有好的吗？于是，瞅着机会，他离开魏国，到天下第一大国楚国去了。
　　楚悼王很高兴。

　　这可是个难得的人才啊，热烈欢迎。
　　刚到楚国第一年，楚悼王就任命吴起做宛地方的最高长官；到了第二年，他直接提拔吴起做楚国令尹（宰相），开始变法改革。
　　吴起虽然是外地人，但是操作起楚国的政治来，一点都不外行。他看到楚国政治的七寸之处，毫不犹豫地动刀做起外科手术：把封君超过三代的封赏一律收回。