然而他们现在却不能不全力灭卓，因为董卓杀了他们叔父全家。如果这二人略微有点人性的话，他们也应该与董卓生死相拼。你想，他们两个自幼丧父，可以说是叔父袁隗供养他们长大、培养他们成人的。现在叔父一家惨死，如果他们略微有点血性的话， 怎么能不为叔父报仇雪恨？
　　事实上袁绍与袁术既没有人性，又没有血性，在国仇家恨面前，他们都选择了按兵不动。他们并不是缩头乌龟，而是“挟奸心以养寇，冀收刺虎持蚌之效”（王夫之《读通鉴论》）。他们是想让诸侯们与董卓拼个鱼死网破之后，自己坐收渔利。
　　实在不知道该如何评价这二位。你说他们高明？他们分明很愚蠢；你说他们愚蠢？他们看上去又很精明；他们是精明过头了！这种精明其本质就是藏奸，所有做大事的人，没有靠这种精明成功的。
　　这是一个非常简单的道理：你袁氏兄弟精明，其他诸侯就傻吗？你袁氏兄弟身负血海深仇都不戮力向前，我们这些人凭什么替你冲锋陷阵？于是乎就出现了前文提到的状况：大家都按兵束甲、天天置酒高会。并非大家都没有公义之心，而是多数诸侯看透了袁氏兄弟的用心。
　　这中间也有一个例外，那就是长沙太守孙坚。在诸侯之中，孙坚才是“只知讨卓，不知其他”的人。在众人犹豫之际，孙坚选择了当仁不让，先诸侯而进至梁县之阳人，与董卓接战。最终“大破卓军，枭其都督华雄”。

　　面对孙坚的大胜，袁术不喜反忧。
　　《资治通鉴》载：“或谓袁术曰：‘坚若得雒，不可复制，此为除狼而得虎也。’术疑之，不运军粮。坚夜驰见术，画地计校曰：‘所以出身不顾者，上为国家讨贼，下慰将军家门之私仇。坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受浸润之言，还相嫌疑，何也？’术踧唶，即调发军粮。”
　　在这里，袁术之奸，孙坚之义，对比何其鲜明？奸人之最大可恶，就在其“成事不足，败事有余”。他们是做不了大事的，却偏偏擅长坏事！他们自己是不干正事的，却偏偏也不让别人干正事！而这，正是古今奸人的共同特点；不如此，不能成其奸！
　　袁术是大奸！他之所以能成为大奸，一是因为他的地位，二是因为他的野心。有地位才更容易产生野心，野心大才能成其大奸。
　　他的野心本身就是“奸”的极致。什么是奸？奸就是不忠。对上不忠，对事不忠，就是奸。奸人所缺少的最重要的东西大概就是忠。想想袁家四世三公，可谓皇恩浩荡，袁术不思尽忠报恩，却生觊觎之志，不是大奸，他是什么？孔子云“小人难养”，说的就是袁术这样的人。不忠于君，自然不忠于国；不忠于国，自然难忠于事；不忠于事，自然难负其责；不负责任，势必祸国殃民。一个为臣者如果失去一颗忠心，就一定是为害国家的奸佞；一个普通人如果失去一颗忠心，那就一定是为乱社会的罪人！

　　袁术想当皇帝，这可不叫志向远大，他这叫鬼迷心窍。志向远大的人是先平定天下，然后当皇帝；他袁术只想当皇帝，却从没想过要平定天下。他当皇帝只是为了穷奢极欲，而不是为了安定百姓。他天真地认为，汉室已经衰落，袁家四世三公，名满天下，自然就该接替刘氏当皇帝。既然袁氏该称帝，那么袁绍就成为他最大的竞争对手。于是讨董联盟解散以后，袁术就把袁绍当成了最大的敌人。

　　据《三国志•袁术传》载：（术）既与绍有隙，又与刘表不平而北连公孙瓚；绍与瓚不和而南连刘表。其兄弟携贰，舍近交远如此。
　　显然，袁氏兄弟之间，哥哥更强一些。倒不是袁绍多厉害，而是袁绍联合了一个更厉害的帮手曹操。袁术在袁绍与曹操的联合打击之下，先败于陈留，再败于封丘，只得逃奔九江，入居寿春。
　　即使如此，袁术的皇帝梦仍然没有破灭。终于在兴平二年冬天，不顾群下的反对，僭号称帝。袁术称帝以后，“荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。”这就是袁术的追求，与董卓一般无二。他的人性还不如董卓呢，董卓还知道善待自己的士兵呢，袁术连士卒的死活都不顾。
　　有句俗话叫“过把瘾就死”，用在袁术身上再合适不过了。这次，袁术终于过了一把皇帝瘾，可过完了瘾就死到临头了。
　　袁术其实早就该死了，南阳的老百姓早受够了！只是因为曹操一直比较忙，没腾出功夫来。现在好了，曹操已经把汉献帝接到了许都，正准备挟天子征四方呢，你袁术却敢妄自称帝，简直就是找死。于是曹操联合吕布大发兵征讨，袁术先败于吕布，后败于曹操，率领残兵败将投奔自己的部下雷薄、陈兰，这二人还真对得起袁术，“坚拒不纳”。此时的袁术，众叛亲离，真正成了孤家寡人。这时，他想起了哥哥袁绍，他实力强大，雄踞四州之地，这皇帝还是让他来当吧。

　　魏书曰：术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万，以强则无与比大，论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命救已灭乎？”绍阴然之。
　　看来，袁术一直到死都没觉悟，这皇帝是不能随便做的。他认为自己之所以失败，是因为实力不够强大；他认为袁绍一定能成功，因为袁绍已经无比强大。这就是袁术的逻辑，还是与董卓一般无二。他们的心里根本没有忠义二字，只有利欲二字，想不失败，怎么可能呢？
　　袁术死了，死得很惨。当时“士众绝粮”，袁术自己也只能吃麦屑了。时值盛夏，他想喝口蜜水解暑，手下人哪里弄得到？于是他自己叹息：“袁术至于此乎？”然后于床下“呕血斗余而死”。
　　看看袁术的一生，很像是一个笑话，可又让人怎么也笑不出来。
　　无疑他是愚蠢的，然而他却有能力让江淮大片地区“人民相食”！他死一万次也难抵其罪啊！可以说，这个人，这种人，活着就是错误！就为害人民而言，我认为袁术之奸不次于董卓之恶！
　　袁术这一生，没有忠于过任何人，包括灵帝与少帝、献帝，也包括他的叔父袁隗，还有他的哥哥袁绍，他只忠于他自己的个人私欲。同样，在他死的时候，也没有一个人忠于他。而他曾经得到的一切，也全部失去。
　　经过上面的分析可以看出，祸乱天下的就是这三种人：董卓那样的大恶，袁绍那样的大伪，袁术这样的大奸。这些人不除，天下没有宁日。
　　那么谁能够担负铲除奸佞的神圣使命，还天下百姓一个太平世界呢？
　　请看下集，《乱世英雄》。

　　日期：2010-11-29　10:18:34
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　　第二十集乱世英雄
　　就在讨伐董卓的诸侯之中，也有三位真正的英雄。他们真是为诛杀逆贼而来，真是为解救天子而来，真为匡扶汉室而来，真为维护正义而来。
　　第一位是长沙太守孙坚。
　　孙坚算得上董卓的克星，他也是董卓生命中的第一个杀星。
　　在关东诸侯之中，董卓不惧怕任何人，唯独对孙坚颇为忌惮。
　　《山阳公载记》曰：卓谓长史刘艾曰：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”

　　董卓为什么忌惮孙坚呢？因为他深知孙坚善于用兵。
　　当年西凉边章、韩遂叛乱，朝廷派张温率周慎、董卓西征。孙坚跟随周慎，向周慎求一万兵为前部断敌粮道，让周慎率两万大军为后盾。董卓认为此计大妙。因为边章、韩遂城中没有很多粮食，需要外运。如果孙坚出击，他们害怕周慎的大军，必定不敢轻易与孙坚交战，孙坚足可断其粮道。这样边章、韩遂只能撤还羌谷之中，凉州或许就此平定。可惜周慎无能，没有采纳孙坚的建议，结果导致兵败。当时，孙坚不过是个别部司马，竟有此高论，难怪董卓对他刮目相看。