从这句话中，我们看出了孙坚对董卓的恨。从这恨里面，我们看出了孙坚的凛然正气。这不是私怨，而是义愤。他恨董卓倒行逆施，他恨董卓祸害百姓，他恨董卓给国家人民带来如此巨大的灾难……这就叫爱憎分明，这就叫襟怀坦荡。没有私心，只有公义，没有私欲，只有国难。挽狂澜于既倒，舍我其谁？扶大厦于将倾，当仁不让。这就是孙坚，一个顶天立地的大丈夫！袁绍、袁术等与孙坚相比，简直就是跳梁小丑。（待续）

　　日期：2010-11-30　18:57:46
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　　董卓见高官厚禄收买不了孙坚，只得自己亲自出马，与孙坚决战于大谷（距洛阳90里）。孙坚再一次表现出其卓越的军事天才，以少胜多，大败董卓，逼董卓退守渑池。孙坚乘胜进军洛阳，再击吕布，“大破之”，从而一举收复洛阳。看到被董卓焚烧毁坏的国都，孙坚不由得潸然泪下。他立即命令士兵全力灭火，抢救都城。又派军队修复皇陵，尽平董卓所挖掘，“扫除宗庙，祠以太牢”。就在这时，孙坚得到了一个意外收获：他得到了秦汉以来的传国玉玺。

　　据《吴书》所记：“坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。”
　　孙坚得到了传国玉玺，并没像《三国演义》中所说，心生异志，马上回军。而是分兵出新安、渑池间向董卓挑战（以邀卓）。董卓“乃使东中郎将董越屯渑池，中郎将段煨屯华阴，中郎将牛辅屯安邑，其馀诸将布在诸县，以御山东”，自己引军回长安去了。孙坚孤军深入，不敢久留，也回军鲁阳。
　　回到鲁阳的孙坚，才知道形势与开始时已大不相同了。诸侯们并未因自己的胜利而倍受鼓舞，相反他们却各怀鬼胎，不思进取；进而“相互兼并，以自强大”。看到这种情况，孙坚慨然叹曰：“同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！”言发涕下。
　　事实证明，孙坚确实是董卓的克星。可以说，是孙坚独力打败了董卓，其他诸侯只是摆设而已。可惜孙坚毕竟实力有限，终不能把董卓置于死地，不能“夷其三族”，不能将其化骨扬灰。于是董卓还要继续活下去，还要继续为恶。
　　难道孙坚就没有同道中人吗？有，至少有一个。

　　这个人是济北相鲍信。他是董卓生命中的第二个杀星。
　　鲍信和孙坚是一样的人，他们俩是真正意义上的“同道中人”。他们都是心忧天下、尽忠报国的人；他们都是能舍生忘家、为国赴死的人。
　　董卓刚入京时，步骑不过三千，鲍信当时就曾向袁绍建议袭击董卓，擒而杀之，可惜袁绍没有听从，于是董卓又逃过一劫，国家终有此大难。因为这，我说鲍信是董卓生命中第二个杀星。
　　《资治通鉴》载：先是，进（何进）遣骑都尉泰山鲍信所在募兵，适至，信谓绍曰：“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”绍畏卓，不敢发，信遂还乡里。
　　这就是说，在董卓刚入京的时候，鲍信正巧募兵归来。他马上意识到董卓将成为国家的一大祸害，于是建议袁绍当机立断除掉他。当时袁绍手下所控制的军队不下于五千，再加上鲍信所募新军，实力远在董卓之上。如果突然发动袭击，足可以一当十，即使董卓有更多的军队也可以袭而胜之。所谓“先发者制人，后发者制于人”就是这个道理。然而袁绍畏惧董卓，“不敢发”。这就是袁绍的特点，“志大而才疏，色厉而胆薄”，关键时刻掉链子！

　　我们不妨设想一下，如果袁绍有孙坚的能力和魄力，怎么会有董卓逞凶的机会？如果鲍信处在袁绍的地位，董卓刚入京就会被干掉，国家也会免于此难。
　　可惜袁绍就是袁绍，他不是孙坚，也不是鲍信。他是一个善于制造混乱却没有能力平乱的人，他是一个“惟恐天下不乱”一心想乘乱实现个人野心的人。事实上他制造混乱的目的达到了，可是他的个人野心最终却没能实现。原因很简单，就是因为他的心中没有公义只有私心。王夫之曰：“关东之起兵以诛董卓也，自袁绍始。绍之抗卓也，曰：‘天下健者，岂惟董公？’其志可知已。”（王夫之《读通鉴论》）

　　这一点鲍信也看出来了。后来鲍信与关东诸侯共讨董卓，豪杰多归心袁绍者，只有鲍信断言袁绍难成大事，他认定曹操才是命世之主。他私下里对曹操说：“夫略不世出，能拨乱反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君殆天之所启乎！”
　　鲍信可算汉末第一个预言家，他最早预言了袁绍必败，曹操必胜。
　　这个预言比荀彧早了五年。荀彧提出《四胜论》时，已经到了兴平二年（公元195年）。当时他说出了和鲍信同样的观点，“诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱”。
　　鲍信就是通过那一件事看透了袁绍。他既看透了袁绍的虚伪，又看透了袁绍的野心，更看透了袁绍的无能。孔子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”君子是很难通过一些小事了解的，但他们一定能承担重大的责任。小人则不同，他们不可能承担重大责任，但我们一定能通过一些小事了解他的本性。袁绍就是一个小人，看他平日里装的像个正人君子，其实那都是假象。这种假象很容易戳穿，看看他如何行事就是了。

　　我们可以想象，鲍信当时肯定做了最大努力，但结果袁绍让他大失所望。他并非没有一点收获，他最大的收获就是“认识”了袁绍，其余的估计只剩下了悲哀。不是为袁绍，而是为国家，为天下的黎民百姓。
　　鲍信没能说服袁绍，他只能回归乡里。他不过是一个小小的骑都尉，纵有再大的才干，没有大权也无济于事。董卓作乱就在旦夕之间，自己留在洛阳难免招来杀身之祸，于是他只身还乡，等待时机。关东兵起，鲍信马上兴兵响应。
　　在各路诸侯之中，鲍信是实力较小的一支。在曹操倡议进军的时候，他并没有像其他诸侯那样迟疑观望、裹足不前，而是率领所部积极响应。当时支援曹操的军队只有两支，一支是张邈派出的卫兹，一支就是鲍信。这两个人是早期对曹操支持最大的人，也可算是曹操的大恩人。卫兹尽散家财帮曹操募兵，鲍信则竭诚尽力帮助他成大事。

　　然而曹操失败了，而且是惨败！曹操招募的五千军队拼得十成去了七成，曹操自己也是死里逃生。不仅曹操兵败，鲍信所部也损失巨大，鲍信自己受了伤，他的弟弟鲍韬阵亡。
　　这就是战争的残酷性！
　　眼看着诸侯按兵不动，不思进取，兵败的曹操义愤填膺却无可奈何。这个时候，是鲍信为他指点迷津，明确了发展方向。
　　《资治通鉴》载：鲍信谓曹操曰：“袁绍为盟主，因权夺利，将自生乱，是复有一卓也。若抑之，则力不能制，只以遘难。且可规大河之南以待其变。”操善之。会黑山、于毒、白绕、眭固等十馀万众人略东郡，王肱不能御。曹操引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表操为东郡太守，治东武阳。
　　这正是鲍信最可贵的一点——甘为人下。
　　这一点他很像他的祖先鲍叔牙。真心敬佩英雄，全力支持英雄，愿做绿叶去衬红花，愿为铺路石为他人奠基。只有大公无私的人才能做到这一点，鲍信就是这样一个人。鲍信之帮助曹操与鲍叔牙之推举管仲是一样的，他们都是从国家利益出发，而没有丝毫个人利益在其中。鲍信从见到曹操的那一刻起就意识到：自己的命运注定和这个人捆在一起了。（待续）

　　日期：2010-12-01　09:03:43
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　　后来，在孙坚的打击之下，董卓西撤长安，诸侯解散，罢兵的罢兵，相争的相争。曹操听从了鲍信的建议，进兵东郡征讨黄巾，取代王肱为东郡太守，暂时站稳了脚跟。鲍信则回军济北，继续辅佐兖州刺史刘岱。