宝玉与众姊妹入住大观园这一段有几个小细节值得注意。首先，元春命太监夏忠到贾府下谕，怎么下的呢？“命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去”。宝玉单列，刚才已经分析过了，这道谕真正着眼的是“宝钗”。从后文可知，搬入大观园的“众姊妹”，包括贾府的迎、探、惜、李纨，以及宝钗、黛玉。为什么元春下的谕偏偏提一个宝钗呢？如果是先客后主，那林黛玉怎么被忽略了呢？元春的这道谕，显然是为后面的指婚埋下了伏笔。此时距离元宵省亲相隔也就一个月左右，在这一个月里，元春应该已经知道了黛玉、宝钗二人作弊之事，她心中的天平，已经开始倒向薛宝钗。
日期：2010-08-29 12:58:28
接着往下看，因为宝玉将随众姊妹入住大观园，贾政便命人把宝玉叫来交待几句。宝玉此时正在贾母这里，听了元春的谕，“喜的无可无不可”，又见丫头来说老爷叫他，贾宝玉“好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色”，脂评写道：“多大力量写此句。余亦惊骇，况宝玉乎？回思十二三时，亦曾有是病来。想时不再至，不禁泪下。”非亲身经历者，哪里写得出如此摧人泪下的文字？脂砚斋说自己十二三时亦有是病，恐怕有此病的人不在少数。岁月流逝，昔日的严父已两鬓霜白，看这几句话，让我不禁想起朱自清的《背影》，个中滋味，还是自己体会吧。
贾政正在王夫人的房中商议事情，因此宝玉来到王夫人这里。在房外，宝玉遇到了几个丫鬟：金钏、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤。金钏很调皮，一把拉住宝玉，问他还吃不吃自己嘴上刚抹的胭脂，此时的宝玉哪有心思玩笑。还是彩云将金钏一把推开，宝玉才得入内。这段小插曲有什么好分析的吗？当然有！金钏与宝玉的调笑，跃然纸上，也是为第三十二回“情烈死金钏”千里伏线。熟悉《红楼梦》情节的人，这一点很容易看得出来。不过，这一段插曲最扑朔迷离的是：“彩云”、“彩霞”，到底是一个人还是两个人？这个问题确实不好回答，因为两个答案都有相应的证据。
各为两人的证据：①在第二十三回分列“彩云”、“彩霞”二人；②第二十五回，贾环在王夫人这里拿腔作势的抄《金刚经》，“一时又叫彩云倒杯茶（戚序本此处为彩霞），又叫玉钏儿来夹夹蜡花，一时又说金钏儿挡了灯影”，众丫头都厌恶他，不怎么搭理，“只有彩霞还和他合的来”；（脂评：暗中又伏一风月之隙）③第七十二回，彩霞被来旺妇“霸成亲”，借助王熙凤要了出去，第七十七回，彩云帮王夫人找人参。从上面这些情节来看，“彩云”、“彩霞”应该是两个人。
但是，还有同为一人的证据：①第六十回，贾环等了“蔷薇硝”，“兴兴头头来找彩云”，彩云看后发现是茉莉粉，引出一场风波。第二十五回说“只有彩霞还和他合的来”，而且暗伏了贾环与彩霞的“风月之隙”，怎么此时贾环将“蔷薇硝”送给彩云而不是彩霞？②第六十二回，贾环因宝玉为彩云“情赃”，怀疑彩云与宝玉交好，“将彩云凡私赠之物都拿了出来，照着彩云的脸摔了去”，既然第二十五回说“只有彩霞还和他合的来”，怎么偏是彩云给贾环有“私赠之物”？而且在第二十五回，贾环已经开始怀疑彩霞与宝玉交好，彩霞“咬着嘴唇向贾环头上戳了一指头”，说他没良心；③还是第六十二回贾环冤枉彩云一节，赵姨娘骂贾环“没造化的种子，蛆心业障”，又安慰彩云说：“好孩子，他辜负了你了，想我素日看你的真处，让我收起来，过两日他自然回转过来”，也就是说，赵姨娘是看重彩云的，希望彩云能够成为贾环的妾，因为彩云是王夫人的丫头，自己也就有了更进一层的关系。但到了第七十二回，又是“赵姨娘素日深与彩霞契合，巴不得与了贾环，方有个膀背”。以上的情节可以看出，彩云、彩霞又成了一个人。
可以断定，曹雪芹在对彩云、彩霞两个人物的处理上，出现了前后矛盾的情况。根据后文的情节发展，两个人实际上是同一个人，但曹雪芹生前还没有来得及剔除这样的瑕疵，便溘然长逝，留下千古遗憾。
日期：2010-08-29 21:10:23
贾政见宝玉这一节，也值得细细揣摩。看见宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，再看贾环，“人物委琐，举止荒疏”，贾政此时是什么样的心情呢？在贾政看来，作为“富四代”，宝玉虽有神彩，人也聪明，但厌恶于仕途经济，每天只在脂粉队中厮混；贾环则更不中用，不仅形象委琐，而且一点没有官宦子弟的气象，更何况是庶出。贾政“忽又想起贾珠来”，其心境的凄凉可想而知。又想到“王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白”，在贾政这一支脉上，家业已经无可挽回，他此时再怎么教训宝玉也是徒劳无功了，因此“把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九”。隔了半晌，只是淡淡地对宝玉说：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管（脂评：写宝玉可入园，用‘禁管’二字，得体、理之至），同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细。”得知宝玉给袭人取的名，贾珍又说：“可见宝玉不务正业，专在这些浓词艳赋上作工夫”，记着“断喝”：“作业的畜生，还不出去！”真可谓是后继无人，方有此景！
贾宝玉入了大观园，“心满意足，再无别项可生贪求之心”，又写了四首即事诗，畸笏叟评道：“四诗作尽安福尊荣之贵介公子也”。从贾宝玉的四首即事诗可以看出，他一方面厌恶仕途经济之道，与封建礼制格格不入，另一方面又迷恋于纨绔子弟的吃喝玩乐。贾宝玉只知“安福尊荣”，却不知这样的生活正是来自于父辈的仕途经济，他所嫌恶以致反抗的，正是自己赖以生存和享受的倚靠。贾宝玉人性的复杂和自掘坟墓式的反抗，在这种倚靠灰飞烟灭之时，终将铸就他“悬崖撒手”。
日期：2010-08-30 16:22:37
【解读三】扫雪拾玉
贾宝玉从王夫人房中出来，“向金钏儿笑着伸伸舌头”，走到穿堂门前遇见袭人。这里有一句脂评：“妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱”。
这句脂评非常耐人寻味。翻遍前八十回，哪里有王熙凤“扫雪拾玉”的情节呢？脂砚斋所说的，应该是八十回后的情节，这就很有意味了，不妨来深入探究一番。
先说“扫雪”。王熙凤在荣国府作威作势，怎么可能自己亲自去扫雪？即便如第五回分析的那样，她和平儿互换位置，成为通房大丫头，但应该也轮不到她去扫雪。前八十回里，平儿这样的丫头什么时候干过粗活？即便是在第七回贾琏戏熙凤，平儿“拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去”，舀水都可以使唤更下层的丫头，更何况扫雪这样的粗活呢？只有一种解释，贾府已经遭到了来自皇家的沉重打击，也许一部分人已投入大牢，像凤姐这样长期掌管贾府的人被暂时留在府内，继续查问财产下落。被留下的人当然不能闲着，还得做苦力。曾经的王熙凤，“穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火柱儿，拨手炉内的灰”，却在一个寒冷的冬日，缺衣少吃，拿着扫帚一步一颤地扫雪，这是一个多么大的反差的镜头，王熙凤的命运与贾府的命运一样，实在是风云莫测。
再说“拾玉”。王熙凤拾到的会是什么玉呢？恐怕立马有人想到通灵宝玉，这可以算是一种解释。在第八回，袭人从贾宝玉的项上取下通灵宝玉，用自己的手帕包好，塞在被褥下。脂砚斋在这里作了一句批语：“交待清楚塞玉一段，又为误窃一回伏线”。这句批语暗示，通灵宝玉将会被“误窃”，但在前八十回没有这样的情节，只能是发生在八十回以后，可能就是在贾府败亡这段时间，作为贾宝玉的护身符的通灵宝玉丢失了，贾府随之也遭受了沉重的打击，而凤姐此时拾得通灵宝玉，仿佛就看到了贾府逃脱劫难的希望。在第二十五回，马道婆给凤姐、宝玉施魔咒的危急时刻，正是通灵宝玉显灵，救了他们叔嫂一命，凤姐想，通灵宝玉此时也许能够显灵，挽救贾家，但她的梦想终究未能实现。
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