镇江府位于江宁府的东南方，长江与大运河的交叉处，与扬州隔江相望，地理位置十分重要。当时，镇江府知府为福建人高龙光，是一位德才兼备的清官。他曾经捐俸银在镇江修建书院，还主持修纂过《镇江府志》。另外，此人清正廉明，办事干练，深受当地百姓爱戴。但是，高龙光的官运不太好，康熙十九年，处理“漕船”事务违限，事后被朝廷追究，降级调任。

　　于成龙是十分爱惜人才的，他听说了高龙光的情况后，立即向朝廷上疏，要求将高龙光留任。他在疏文中说：“京口滨江负海，地处冲要。又当闽浙孔道，素称繁剧。且为旗营驻防之所，军民杂处，豪暴间出，非偏僻旁郡可比。臣驻扎省会，抚臣亦相距稍远，耳目或有难周，所赖道府弹压整顿，良非浅鲜……臣自到任以来，凡要地郡守之淑慝，尤必加意体访，目睹镇江知府高龙光守绝一尘，才长肆应，革除耗羡，屏绝馈遗，真以实心而行实政。他如绥靖地方，审理逃务，调剂得宜，旗民允服。无忝表帅，允称理繁之任。似此才守兼优之员，正可砥砺官方，方欺久任奏效……查定例，被降之官果系清廉爱民良吏，许该督抚题请留任……”

　　康熙十三年，于成龙本人因为造桥失误被朝廷革职，多亏巡抚张朝珍设法保护，戴罪立功，很快就官复原职。如今，他位高权重，也刻意地去保护清官能吏。其实，这也是间接地为一方百姓造了福。
　　笔者查了高龙光的资料，于成龙的请求得到了朝廷批准，康熙二十四年皇帝南巡的时候，高龙光仍然呆在镇江知府任上。后来有没有再升官或者再降级，就不知道了。
　　日期：2012-01-14 15:22:13
　　3．破格举荐江苏布政使丁思孔
　　康熙二十一年（1682）十二月，于成龙和巡抚余国柱联名上疏，破格举荐江苏布政使丁思孔。为什么说是破格举荐呢？丁思孔在布政使任上干了好多年，为国家做的贡献也非常大，可谓劳苦功高。但是，江苏布政使主管全省财政，责任实在是太过重大。江苏百姓的赋税负担比其他省的要重好几倍，往往很难完成，每年都有大量拖欠。朝廷一追查责任，布政使就难辞其咎，所以丁思孔身上背了很多处分，苦不堪言，早就失去了举荐升官的资格。

　　于成龙在疏文中，首先大发议论，说：“论人授官，固当就才之短长以分繁简；若就官论人，又当按地之繁简以定高下。江南赋重役繁，民生凋敝，兼以水旱频仍，供亿四出。官斯土者，长才欲黾勉而回头无进步之阶，短才困积逋而束手鲜周身之策。案牍日见纷纭，催科日渐繁苦，求其痛自鞭策，志期上达者，屈指不见一二。”其实说白了，就是江南的官儿太难做。

　　然后，他又叙述自己和巡抚余国柱上任以来管理教育官吏的情况：“朝乾夕惕，茹药饮冰。上以期答朝廷委用之重，下以期慰生民乐业之望。细事必出于躬亲，勺水必凛于夙夜。凡属吏公事进见，多方训诲，随事禁饬。严其守又察其所守之真伪，勤其政又访其敷政之宽严。莫不争相濯磨，矢志厘剔。”意思是说自己和巡抚对官吏们的管理、教育、考查都很严格，而官吏们的工作积极性和业务水平都大有提高。但是结果又怎么样呢？他接着说：“未几而以盗案降级者见告矣！未几而以逋欠落职者见告矣！未几而以违限处分者见告矣！”在不合理的考查制度下，大部分官员身上都背了处分。

　　然后，他又详细介绍江苏布政使丁思孔上任以来的种种不平凡的政绩。接着说：“丁思孔历任既久，参罚固多，既不敢违例以入卓异之列，又不敢拘例以蹈蔽贤之愆。”最后说，丁思孔即将“入觐”，到京城述职，希望皇上能够亲自考查这个人的“才能贤否”，如果我们“所举不谬”，就请皇上“破格擢用”。
　　清朝人做事都有个特点，尽可能地把办好事做好人的机会留给伟大的皇上。于成龙和余国柱的疏文里最后请皇上亲自考查，疏文到吏部之后，吏部故作严肃地批复了一个“勿庸议”，意思是太荒唐了，不予理会。最后，疏文呈到康熙皇帝手里，皇帝沉思着点点头，嗯，这个江南省确实是太过繁剧了，做官也太不容易了，这个丁思孔也太有才太可怜了，就准他为“卓异”吧！

　　过了几天，丁思孔忧心忡忡地跑到京城述职来了。康熙皇帝亲自召见，当面考查一番，决定提拔，调到湖广省，任偏沅（湖南）巡抚。
　　日期：2012-01-14 19:28:48
　　4．《示亲民官自省六戒》
　　对那些白璧微瑕的好官，于成龙是想方设法破格推荐。而对大部分随波逐流的普通官员，于成龙则是苦口婆心地加强教育。笔者在《于清端政书》和其他史料中，没有发现于成龙在这一时期参劾过谁，其最严厉的手段，也只是谩骂恐吓。《示亲民官自省六戒》，就是于成龙撰写颁发给基层官员的学习教育材料。简单介绍如下：
　　（一）勤抚恤。于成龙说，人们把亲民的州县官员，称为“父母官”，把老百姓称为“子民”，用父母子女的关系来比喻官民关系，说明州县官员应该像父母爱护子女那样去爱护百姓，把百姓的饮食寒暖以及礼乐教化时时放在心上。这种爱民之心要真诚无伪，即使力不从心，事有掣肘，但只要有这颗真心在，一点一滴的作为，也能化为百姓的福气。他指出，很多官员没有爱民真心，只是随便挑几件“政绩工程”做一做，就得意洋洋，以为自己是好官，这就叫做“市名”，其实还是有残忍害民之心的。

　　（二）慎刑法。于成龙说，草木禽兽都有生命，不能随意杀伐，何况是万物之灵的人呢？老百姓不幸而涉入词讼，又不幸而在词讼中受刑杖，即使是十分可恶，不能宽恕，也应该在其中寻求一丁点能宽恕的理由，板子打得稍微轻一点，少一点。他还说，监狱其实是造福之地，官员们对囚犯稍微仁慈一点，就有自己的福报。如果任意关押，任意加刑，甚至为了情面和贿赂，把敲打百姓的皮肤当成发财的手段，那近则自身，远则儿孙，必遭奇祸。

　　（三）绝贿赂。于成龙说，因为家贫而出来做官，赚几个养家糊口的俸禄钱，这是无可厚非的，但俸禄之外就不应该再有别的收入。他引用俗语说：“士大夫若爱一文，不值一文。”“从来有名士不用无名钱。”如果当官的沦落到和百姓们谈钱，那还有什么名誉可言呢？拿人家的钱不给人家办事，鬼神会愤怒斥责，罚你来世变成犬马还债；拿人家的钱替人家枉法办事，朝廷法律森严，一朝犯案，连累全家老小受苦。半夜里回想这种事，能不浑身汗流吗？