“令狐冲站在殿口，太阳光从背后射来，殿外一片明朗（红也——刘注），阴暗（黑了——刘注）的长殿之中却是近百人伏在地下，口吐颂辞……”
　　在‘日月光明’的牌坊底下却是无穷黑暗。在口说的光明正大背后，隐藏着不尽的黑幕、黑箱、黑心、黑夜……
　　问：魔教怎么可能起这样的名字来讽刺自己？
　　答：他们不会，但小说家会！
　　单聘仁（‘善骗人’）之名是他父母给起的吗？当然不是，是曹雪芹起的。

　　黑木崖为何被称作“黑”木崖，类似《围城》中鲍小姐之所以是“鲍”小姐：“方鸿渐就受了鲍小姐的引诱。鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”如果由其他人来作此诠释，一定会被蔑称为胡乱联想，幸好这句话几乎是钱钟书的夫子自道——见于发表前经钱先生阅看、杨绛著《记钱钟书与〈围城〉》
　　２００６、１２
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　　日期：2010-11-09　22:08:45

　　东方不败——‘东方不败’即是：东方的战神传说。
　　此人号称‘武功天下第一’。
　　武侠小说中‘武功’一词指的是：以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力。
　　但《笑傲江湖》不是简单的武侠作品，它，还是一部政治小说。
　　此词或有别一层涵义：‘文治武功’的‘武功’，主要指军事才能与成就。

　　《笑傲江湖》意在“刻划中国三千年政治的普遍现象”，我们就必须将某些特定的‘武侠’元素换算成（或填补上）历史上真实存在过的政治元素。
　　东方不败必须同时做到【一】与一个或几个高手对决，没输过。【二】身为魔教高级军事指挥官，他所指挥的（与正教的）大兵团作战，从来没吃过败仗。否则，不配叫‘东方不败’，也没脸自称‘武功天下第一’。
　　日期：2010-11-10　05:55:28
　　《魔教教主任盈盈！‘光明右使’绿竹翁？？？》
　　剧谈怜野逸，
　　嗜酒见天真。

　　未负幽栖志，
　　兼全宠辱身。
　　—— 杜甫 《寄李十二白二十韵》
　　闲来垂钓碧溪上，
　　忽复乘舟梦日边。
　　—— 李白 《行路难》

　　一
　　任盈盈做了魔教教主，多长时间？一年还是三年？
　　小说中的表述，很含混。
　　《笑傲江湖·40·曲谐》：“三年后某日，……正是令狐冲和盈盈成亲的好日子。这时令狐冲已将恒山派掌门之位交给了仪清接掌。……盈盈也辞去日月教教主之位，交由向问天接任。向问天虽是个桀骜不驯的人物，却无吞并正教诸派的野心，数年来江湖上倒也太平无事。”
　　是因为任盈盈、向问天两任教主的清静无为、息事宁人，这才令“数年来江湖上倒也太平无事”。
　　三年任期之内，任盈盈向问天两位教主各占多长时间？

　　或者，任盈盈任教主为期甚短，大约一年后就交卸给向问天。又或，任盈盈是在‘三年后’的最近，大体与“令狐冲将恒山派掌门之位交给了仪清接掌”同时（也许稍早），辞职了。
　　CCTV文意，我更倾向于采信后一种假设，三年。
　　二
　　《笑傲江湖》，曲终奏雅，《曲谐》。日月神教教主任盈盈，以老父任我行的名义，乘轿到了恒山。
　　“各教众分批站定后，上来十名长老，五个一边，各站左右。音乐声突然止歇，十名长老齐声说道：‘日月神教文成武德、泽被苍生圣教主驾到。’……蓝呢大轿旁，左右各有一人，左首是向问天、右首是个老者。这老者甚是面熟，令狐冲一怔，认得是洛阳城中教他弹琴的绿竹翁。……自从离了洛阳之后，便没再跟他相见，今日却跟了任我行上见性峰来。”

　　此时绿竹翁所站立的，是与向问天同等的地位。
　　凭什么啊？
　　所依凭的或许不仅是与新教主的私人关系，更可能任盈盈就任教主后，绿竹翁重返‘黑木崖’，充任了类似‘光明右使’的职司。
　　令狐冲所见（“左首是向问天、右首是个老者”），未必就是任盈盈接任教主后所做的临时性安排，更像是一种礼仪性的、制度性的规则，含有宗教意味。从日月神教创教的那一天起，教主出巡、出征，正常情况下就应该是这样的排场：两大‘护法’，夹护‘教主’。左边‘光明左使’，右边‘光明右使’。‘光明左使’左侧，五位长老，‘光明右使’右侧，另五位长老。十二人，共同捍卫着‘日月神教圣教主’。而教主，在‘日月神教’教义中，乃是太阳神的化身，与二‘光明使’合在一起，构成‘一轮红日，大放光明’之意象。此处，小说没有交代‘光明左使’向问天的服色，而在之前的另一场合，“一个身穿紫袍的瘦长老者迈步近前，满脸堆欢，握住了令狐冲的双手，正是向问天。”（《笑傲·39·拒盟》）。紫色，不消说，是日边的颜色。

　　每年端午，‘黑木崖’例有大宴，参加者应为十三人。座席安排大致也是如此，教主坐于主位，左边‘光明左使’，右边‘光明右使’。在‘光明左使’左侧，五位长老；在‘光明右使’右侧，是另五位长老。呵呵，看看想想，像不像‘最后的晚餐’？
　　三
　　洛阳竹林中的绿竹翁，大似‘隐士’。但我感觉此人像‘隐士’，更像‘谪臣’。在任我行与东方不败的权力斗争中，只论师门渊源（任我行是他太师叔），绿竹翁就必然被东方不败归入‘我行派’。东方不败篡位成功，绿竹翁的处境就很微妙，并且危险。绿竹翁于是走出黑木崖，远离权力中心，深自韬晦，全身远祸。而东方不败终于不为已甚，没有进一步对付绿竹翁，除了东方不败一贯的心慈手软，恐怕也因为绿竹翁在神教的武功、资历、威望都令东方不败与杨莲亭不能不有所顾忌。

　　书中写道：“那老翁便如是个鼓足了气的大皮囊一般，王氏兄弟撞将上去，立即弹了出来。他自己却浑若无事，仍是颤巍巍的一步步从跳板走到岸上。”“王仲强站着不动，而绿竹翁缓缓走近，却陡然间将他震飞，即连岳不群、王元霸这等高手，也瞧不出这老翁使了甚么手法，竟这般将人震得飞出数丈之外。”“手不动，足不抬，便将王家父子三人震得离身数丈。”

　　这份武功，堪称神奇，未见得比向问天低出多少。
　　“绿竹翁的师父，叫我爸爸做师叔”，任盈盈此言，足以证明两点（两点亦可互证）：【一】任我行算是魔教‘世家’，最晚，他的家族从其父（或师、或父兼师）一代，已经身在魔教了。【二】绿竹翁跻身魔教，为时亦应甚早。而令狐冲见到的绿竹翁，七老八十了。如此算来，绿竹翁在魔教也混了一甲子的年月了。这样悠长的历史，再辅以他的武功、才气，绿竹翁的资历，当不差似童百熊了。

　　绿竹翁自称‘老篾匠’，但观其行事言语，皆是一派大家风范 。
　　你以为躲起来就找不到你了吗？没有用的！象你这样出色的老男人，无论在什么地方，都像漆黑中的萤火虫一样，那样的鲜明，那样的出众。
　　在日月神教，绿竹翁竟是何等人物？耆宿也，大佬也，卧龙也。
　　四
　　‘绿竹翁’之名，一如黄钟公、秃笔翁的名字，都是小说作者给起的。它们的格式，完全一致，一个套路下来的。

　　黄钟公不是黄钟公，绿竹翁也未必就是绿竹翁。老黄供认“黄钟公、黑白子甚么的，都是我们自己取的外号，我们原来的姓名早就不用了。”绿竹翁应该也是这样。
　　囿于‘官本位’思维，绿竹翁很容易被人低估，黄钟公也是如此。这里，一并谈谈。
　　黄钟公见到鲍大楚等魔教四长老，口称‘属下’。实则，黄钟公的武功、资历、位望，皆不在鲍大楚以下。“方证大师昔年曾欠了我（黄钟公自指）一些情，说不定能卖我的老面子。”鲍大楚可有此资望？武学大行家令狐冲，则认定“黄钟公的武功该当不在鲍大楚之下”。