日期：2011-06-30　20:16:57

　　●●●●●宋代的“投壶”运动●●●●●
　　投壶是我国传统的集礼仪、竞技、娱乐于一体的高雅体育运动。吕大临在《礼记传》中指出：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”司马光在《投壶新格》中认为：“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。”《宋史·艺文志》记有投壶著作有：司马光《投壶新格》一卷，王趯《投壶礼格》二卷，卜恕《投壶新律》一卷，还有窦譝《饮戏助欢》三卷，有关投壶运动的著作远超前代，惜多佚失。

　　投壶运动流传至宋更热，更普及。北宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》曰：“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。”投壶与鼓琴、咏诗、围棋等并为宋代文人雅士的所热爱的文体运动。北宋欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”南宋吴自牧在《梦粱录》中写道：“四月谓之初夏，气序清和，昼长人倦，荷钱新铸，榴火将燃，飞燕引雏，黄莺求友，正宜凉亭水阁，围棋投壶，吟诗度曲，佳宾劝酬，以赏一时之景。”这些记载无疑表明投壶运动在宋朝是多么普及与受人们欢迎。

　　司马光《投壶新格》一书不仅记述了投壶运动的规则，而且还介绍包括有初、连中、全壶、贯耳、散箭、骁箭、有终等共计二十种的投矢的名目。司马光简洁化了投壶运动，对宋代投壶运动的大兴与普及，起到推动作用。朱翌《投壶》诗赞曰：“中行穆子虽争隽，司马温公不贵枭。鈇钺他年专将阃，羽仪从此冠天朝。”投壶运动在宋代已经不再是专属于贵族的礼仪与运动，而是成为广大平常人们的娱乐活动。南宋灌圃耐得翁《都城记胜》所记的“杂手艺”之中写道：“小则剧术射穿、弩子打弹、攒壶瓶（即投壶）。”可见投壶运动在民间很受人民喜爱。宋代投壶比前代更繁盛，已经发展进入到巷陌平康之中，成为民间人们常玩的游戏运动。

　　宋代许多名人都极其热爱投壶运动，欧阳修在《归田录》中记载：“杨大年（杨亿）每欲作文，则与门人宾客饮博、投壶、弈棊，语笑喧哗，而不妨构思。”王辟之在《渑水燕谈录》中写道：“司马温公既居洛，每对客，赋诗谈文，或投壶以娱宾。”范镇在《东斋记事》记载：“往在馆阁时，决于同舍，同舍莫能决，遂弈棋以决之，君实（司马光）不胜，乃定。其后二十年，君实西京为留台，予往候之，不持他书，惟持所撰《乐论》八篇示之。争论者数夕，莫能决，又投壶以决之，予不胜。君实欢曰：‘大乐还魂矣。’凡半月，卒不得要领而归。岂所见然邪？将戏谑邪？抑遂其所执，不欲改之邪？俱不可得而知也，是必戏谑矣。”从中可见司马光擅长很投壶，以及他对投壶的游戏态度。司马光曾做诗道：“呼奴扫南轩，壶席谨量度。轩前红薇开，蒙下鸣泉落。必争如五射，有礼异六博。求全怯垂成，倒置畏反跃。虽无百骁巧，且有一笑乐。交飞觥酒满，强进盘飧薄。苟非兴趣同，珍肴徒绮错。”王安石也有诗曰：“问侯客何为，弦歌饮投壶。”苏轼诗曰：“葛巾羽扇红尘静，投壶雅歌清燕开”、“三堂本来一事无，日长睡起闻投壶。”黄庭坚诗曰：“投壶奕棋，烧烛夜归”、“投壶得赐金”、“投壶与射覆，一笑物皆春。”陆游：“陪客投壶新罚酒，与儿斗草又输诗”、“有时盘马看犹懒，尽日投壶笑未回”、“投壶声断弹棋罢，闲展道书看。”《宋史·岳飞传》形容岳飞：“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。”可见岳飞也是热爱投壶运动的。

　　陈骙《南宋馆阁录》记载南宋秘书省舍中所记陈列的物品包括：“壶瓶一，箭十二。”可见朝廷官员上班之余也会常玩投壶运动。“壶瓶一，箭十二”就是投壶最基本的配备。投壶运动是由壶与矢组成。把矢投入壶中为赢。司马光在《投壶新格》中指出：“夫投壶者，不使之过，亦不使之不及，所以为中也；不使之偏颇流散，所以为正也。”“全壶”就是把所有箭矢全都投入壶中，这无疑是最难的。“投壶全中”也无疑是最大的赢家。南宋曾几投壶全中后喜作《投壶全中戏成》诗曰：“寸心只在所投中，出手何曾一箭空。不作秋风铺落叶，端如春草种成丛。旁观讵敢当勍敌，俯拾无劳命短童。说与妻孥须办取，如山酒肉贺全功。”南宋曹冠也有词曰：“四座沸欢声，喜我投壶全中的。”可见“全壶”是相当的难，宋人也是相当的看重，亦可见宋人对投壶运动的热爱。

　　投壶运动是宋代学生常习的文化娱乐运动。邵伯温《邵氏闻见录》记载胡瑗当国子监老师之时，告诫太学生们：“食饱未可据案，或久坐，皆于气血有伤，当习射投壶游息焉。”学生们亦十分喜欢投壶运动。陈襄《九日与浦城县学诸生游南峰院》诗曰：“九日黄花节，新樽绿蚁浮。投壶鸣鲁鼓，歌者似商讴。诸子衣冠盛，先儒礼乐修。”卢钺《投壶》诗曰：“离骚课罢便投壶，长日身心得自娱。多少论筹闲殿最，始终中节定工夫。”

　　北宋王珪诗曰：“时闻玉女牵帘笑，箭跃铜壶不算筹。”可见宋代女子也是十分喜爱从事投壶运动。南宋吴潜词曰：“呼社友，长日共追随。瀹茗空时还酌酒，投壶罢了却围棋。多少得便宜。”宋代甚至可能出现投壶运动的社团了。
　　宋人更看重“投壶”的娱乐性，杜范：“投壶成败供一笑。”司马光：“虽无百骁巧，且有一笑乐。”黄庭坚：“投壶与射覆，一笑物皆春。”司马光在《投壶新格》中写道：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”虽然宋代投壶运动摒弃了前代一些过于繁琐的礼仪，但还是有谦让之风。投壶运动至宋已经发展成为，既能登上大雅之堂，又能走进平民巷陌，雅俗共赏的体育娱乐运动。