日期：2011-07-03　09:33:32

　　●●●●●宋人喜爱放风筝●●●●●
　　风筝在宋代又叫纸鸢，高承《事物纪原》曰：“纸鸢俗谓之风筝。”放风筝是宋代民间较普遍的游乐活动，它也是清明时节的风俗。
　　宋人的民间游艺活动十分丰富，放风筝就是宋人众多喜爱的游艺活动之一。周密《武林旧事》记载临安城：“时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。至于吹弹、舞拍、投壶、蹴鞠、杂艺、水爆、风筝，不可胜数。”《武林旧事》“小经纪”中还记载临安有“风筝”这个小经纪。《武林旧事》“诸色伎艺人”中还介绍以放风筝绝技出名的著名艺人有“周三、吕偏头”。从这些记载足以看见宋人热爱放风筝活动的盛况。

　　侯蒙年过三十始登第，有轻薄子画其形于纸鸢以戏之，侯蒙赋《临江仙》词以答，词曰：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形客。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。”侯蒙通过歌咏风筝表达自己登上碧霄之志。寇准也有《纸鸢》诗曰：“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。”邵雍《呈富相风筝》诗曰：“秋风一击入云端，合国人皆仰面观。好向丹霄休索线，等闲势断却收难。”李曾伯《因赋风筝与黄郎偶》诗曰：“竹君为骨楮君身，学得飞鸢羽样轻。出手能施千丈缕，举头可问九霄程。高穷寥旷宁无力，少假扶摇即有声。所惜峥嵘能几日，儿曹偻指已清明。”风筝是宋人日常生活中常见、常玩之器物，宋人拿它比喻抒发情志亦很普遍。

　　田锡《风筝歌》诗曰：“白苹洲暖春风生，画楼槛上争筝鸣。铿锵节奏急复慢，空中一部天乐声。”陆游诗曰：“纸鸢跋扈挟风鸣。”李曾伯诗曰：“少假扶摇即有声。”范成大诗曰：“纸鸢鸣半空。”宋代的风筝在空中是会发声音的。
　　刘辰翁词曰：“是处风筝，满城昼锦，儿郎俊伟。”杜范诗曰：“段桥牵纸鹞，儿戏亦关心。风快应难挽，云高径欲侵。人夸无限力，身直不多金。说与须知道，明朝不似今。”贺铸诗曰：“晚凉退食无余事，坐与儿曹挽纸鸢。”陆游诗曰：“小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。”这些诗句足见宋人是多么喜欢放风筝。
　　放风筝是宋代儿童最喜爱的游艺运动之一。苏汉臣的存世的《百子嬉春图》就有儿童放风筝的画面。陆游《观村童戏溪上》诗曰：“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”韩元吉《纸鸢》诗曰：“排风决起闹群儿，势力由来一线微。天上鹓鸾徒似耳，却惊遮日傍云飞。”宋伯仁《纸鹞》诗曰：“弄假如真舞碧空，吹嘘全在一丝风，惟惭尺五天将近，犹在儿童掌握中。”宋人还已认识到放风筝有益儿童健康，李石在《续博物志》中写道：“今之纸鸢，引丝而上，令小儿张口望视，以泄内热。”

　　在宋代放风筝还发展成为竞技赌博运动，周密《武林旧事》记载临安西湖“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负，此虽小技，亦有专门。”南宋西湖老人《繁胜录》记载在临安“城外有二十座瓦子，街市举放风筝轮车数椽，有极大者，多用殊红，或用黑漆，亦有用小轮车者，多是药线，前后赌赛输赢。输者顷折三二两线，每日如此。”　
　　放风筝还是宋人清明时节的一个习俗。北宋张择端著名的《清明上河图》就有宋人放风筝的身影。周密的《武林旧事》记载临安：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”李纲《清明日》诗曰：“忆昔叨尘寓帝京，春光淡荡值清明。赐来新火传红蜡，煮就香糜和白饧。游女踏青寻苑草，戏童引线送风筝。”程公许《寒食》诗曰：“卖饧箫咽纸鸢飞，愁思惊随节物来。”范成大《清明日狸渡道中》：“石马立当道，纸鸢鸣半空。”宋代是有放风筝的风俗与文化的。