奋扬的这一番“以子之矛，攻之之盾”的言辞，确实高明。他始终围绕着楚平王的利益来说事。他私纵太子，也是因为遵奉楚平王此前的嘱托。这说明他十分重视楚平王的命令。他自缚请罪，却不逃走，主动将惩处的大权置于出凭空的权力框架中，也着重说明他对楚平王的忠心不二。最后，他宁愿以自己的死来换取楚平王之子的生，更是触动了楚平王内心的柔软之处。

　　楚平王听了他的话，恻然长叹，脸上隐隐露出了愧色。他虽然在费无忌的蛊惑下倒行逆施，但毕竟不是一个丧心病狂之人。楚平王沉默了良久，终于说：“奋扬虽然违背了我的命令，但终究忠直可嘉！”于是，楚平王赦免了他的死罪，依旧让他担任城父司马。
　　奋扬一心赴死，却为自己求到了生。显然，他是胜在了“以情动人”。奋扬能够做到这一点，反过来也映衬了伍奢错失良机的巨大遗憾。如果伍奢能够像奋扬一般，不以大义相责，也走“以情动人”的外周说服途径，太子建以及他本人的命运也许能就此挽回……
　　日期：2010-11-28　20:51:57
　　鞭楚008（《心理吴越》之一）
　　太子建在距离王位只有一步之遥的时候，不得不亡命天涯。这在楚国的政治生活上也算是一件大事。但究其起源，却不过是始于费无忌内心的一个小小邪念。费无忌“大胆设想、小心求证、步步紧逼”终于实现了他当初的想法。
　　太子建走后，楚平王立珍为太子，而费无忌也取代伍奢，如愿以偿地担任了太子太师。但费无忌还不想停下他的脚步，因为伍奢虽已系狱，但人毕竟还活着。况且，伍奢还有两个儿子，都是人中豪杰，留着始终是个后患。
　　费无忌立即来见楚平王，说：“伍奢有两个儿子，听说都是厉害角色。如果让他们逃到我们的对手吴国那里去，恐怕会成为我们楚国的大患。”

　　楚平王看看他，说：“那你说怎么对付这两个小子呢？”
　　费无忌说：“我看，不如以赦免伍奢的名义，将这两个小子召来。他们关爱父亲，肯定会来。然后就可以一网打尽，斩草除根。”
　　楚平王大喜，立即吩咐从狱中提来伍奢，对他说：“你唆使太子造反，本该斩首示众。但看在你祖父伍举辅佐先王成就霸业的份上，不忍加罪。你可以写一封信给两个儿子，让他们速来郢都，改封他们俩的官职，你自己，免罪之后，就可以归田安居了。”
　　喜从天降？伍奢会相信楚平王的这番话吗？
　　尽管伍奢是一个可以欺之以方的君子，但楚平王的这段话里明显露出了破绽。
　　一方面，伍奢的祖父伍举，确实为楚庄王成为春秋五霸之一立过汗马功劳。如果楚平王顾念这段旧情，先前就不会将伍奢下狱。而现在贸然以此陈年芝麻为由来赦免伍奢，显然十分牵强。而楚平王最大的破绽还不在于此。
　　另一方面，伍奢的长子伍尚，已经被封为棠邑大夫，次子伍员，尚未受封。“率土之滨，莫非王臣”，无论伍尚伍员受封与否，都是楚平王的臣子。如果楚平王真的要加封官职给这两个人，只要一声令下，二伍立即就得奉召而来。但现在，楚平王却要伍奢写信邀召。显然这其中有诈。
　　楚平王之所以会这样做，是源于一种叫做“透明度错觉”的心理认知机制。
　　我们每个人对自己的所思所想是一览无余的。但很多时候，以自我为中心的我们往往会自以为是地认为我们的一些想法也理所应当地为他人所知。这就是“透明度错觉”。比如，俗语中的“做贼心虚”就是一个很典型的例证。当一个人做了亏心事之后，往往认为别人已经察觉，从而在言行举止上表现出种种不自然。而事实上，正是这些不自然的言行举止暴露了他先前做贼的事实。否则，他人很难觉察。

　　同样，当一个人准备要做亏心事时，也会表现出类似的“心虚”。楚平王当着伍奢的面撒谎，要他将自己的两个儿子骗来。楚平王内心十分担心自己的阴险意图被伍奢或伍奢的两个儿子识破而导致计划流产。所以，楚平王要努力寻找一些可以掩饰真实目的的理由。这样，伍奢祖父的功劳就被很生硬地被引来用作“赦免”伍奢、“赏赐”二子的由头。但正因如此，伍奢觉察到了楚平王的真实用心。

　　伍奢知道楚平王是想把自己的儿子叫来一道处死，以便斩草除根。既然已经知道了楚平王的底牌，伍奢其实还是有机会来说服楚平王收回成命，挽救自己的家族的。
　　伍奢想了想，说：“大王，我的大儿子伍尚未人仁慈温和、仁义重信，我写信给他，他一定会马上赶来。但我的小儿子伍云，少时好文，长大好武，文能安邦、武能定国，也能蒙垢忍辱，他一定是个能成就大事的人。像他这样能够洞察先机，有先见之明的人，怎么肯来呢？”
　　伍奢其实不是死在楚平王的手上，而是死在他自己的手上！
　　就是这番话，注定了他难逃一死的命运！你既然已经知道了楚平王的险恶用心，而显然楚平王是不希望你知道的用心的。但伍奢却说什么伍员有先见之明，一定不肯来。如果真是像楚平王所说的大好事，为什么不来？这样等于是直截了当地翻开了楚平王蓄意要隐瞒的底牌了！
　　伍奢真是一个绝对的君子。口中所言，正是心中所思。也许，他并不是不会说谎；也许，他并不是不懂说服。他这样做，只是因为他自己的选择。在强权面前，他没有选择阿谀奉承，没有选择明哲保身，也没有选择虚与委蛇，更没有选择摇尾乞怜，他只是听从了自己内心的召唤，即便是九死也不悔！这样的人，身居高位，却连自身也保全不了，还要连带株连家族。这样的行为，也许会被今天很多的人视为迂腐，愚不可及。但是，如果没有这样的人，我们的历史就不会有挺拔的脊梁，支撑起世世代代精神风脉的传承。

　　脸皮既然已经扯破，楚平王也就顾不得遮掩，赤裸裸就上阵了。楚平王说：“你只要按我说的去做，他们接到信，来与不来，都与你无关。”
　　……
　　日期：2010-11-28　21:46:03
　　鞭楚008（续）
　　君子真是一种安于现状，默守陈规（不是“墨守陈规”）的物种。所谓安于现状，就是不管境况如何恶劣，君子都安之若素。所谓默守成规，就是不管陈规如何悖逆，君子都默默忍受。
　　伍奢明明知道楚平王不怀好意要自己的命，明明知道自己这封信一写，儿子的命也要被葬送。但楚平王毕竟是一国之主，君命如山，伍奢不敢违抗，只好按照楚平王指定的口径，当场写下家信一封，如下：

　　书示尚、员二子：吾因进谏忤旨，待罪缧绁。吾王念我祖父有功先朝，免其一死，将使群臣议功赎罪，改封尔等官职。尔兄弟可星夜前来。若违命延迁，必至获罪。书到速速！
　　从伍奢答应写这封信，足可看出权威的巨大威力！面对权威，人们往往会迷失自我，盲目服从。这也是长期的进化过程中形成的一种认知机制。在荒蛮的原始社会，人们要想生存，就必须抱团行动。而一个团队中人不同个体，必然存在这体力和智力的差异。最初是体力起主导作用。体力强悍的人往往成为团队的领袖。随着人的不断进化，智力的作用就变得越来越大。那些智力过人的人，也即是具备了更多生存智慧的人。如果不服从这样的人，很多个体的生存就得不到保证。比如神农氏，尝百草之后就成了一个顶级的权威。如果其他人不按照他的指示，胡乱进食，很可能就会误食毒物而亡。像这类的权威还有很多。久而久之，人类的基因里就储存了服从权威的信息并代代相传。到了文明程度较高的世代，尽管生存的环境有了很大的改变，但这样的认知机制依然存在。只要某些个体，通过言行的实践、世袭的职位、专业的特长等获得了权威地位，他就可以发挥十足的效力。