但是人们乐此不疲。如果在其他地方也发现金字塔形建筑，它们之间也一定会被赋予“神秘”的联系。最著名的神秘理论就是“北纬30°”
　　世界各地都发现有金字塔形建筑。
　　美洲的金字塔，是否受到了古埃及文明的影响？我很为可怜的印第安人担心，他们会不会也被“考证”为古埃及人的后裔？
　　虽然埃及人开始建金字塔之前，美洲土著早就已经到达了美洲大陆，但是挖空心思找奶妈的人总会有匪夷所思的办法——只要他们动手，印第安人迟早会衔上一个埃及奶嘴的。我对此深信不疑。

　　咱中国也不能幸免啊——汉陵封土堆，类似埃及金字塔的形状。这个“惊人”的“奇迹”最早由一位美国人发现，美国人并没有进行血缘联想，但是这个发现被“揭秘”运动员们纳入了资料库，当做如山铁证。
　　按照“奶嘴定律”逻辑，因为金字塔最早出现于埃及，如果其他地方也出现了金字塔形建筑，那么至少在文化上埃及是大奶妈，而且最后也总会证明埃及人在血缘上也是真正的大奶妈。
　　“奶嘴定律”遵循的是时间的线性顺序与延续。
　　不论中国的封土堆是干什么用的，也不论封土堆是尖顶还是平顶，只要你沾上“金字塔”那个形儿，就跑不掉了，只有乖乖地衔上没有化学污染的古埃及奶嘴~~
　　古埃及人开始建造金字塔的时间是确定的，苏美尔人修造金字塔差不多与埃及人同时（就不知道他们到底谁是谁的奶妈了）。那么，中国人建造金字塔的时间是确定的吗？

　　在良渚文化的考古发掘中，发现了100多座土建筑金字塔。它们大多是祭坛与墓葬的结合，不仅外部体型庞大（有的面积大2万多平米），内部构造也较复杂。
　　良渚文化起始于5200多年前。比埃及金字塔时间要早。
　　在距今5500年的红山文化牛河梁遗址也发现了类似金字塔的建筑。（——最惊人称奇的是遗址的女神庙以及女神陶塑，很多迹象导致人们联想到先民祭祀的女娲神像。 ）
　　现在，奶嘴定律还管用吗？
　　如果还管用，那么，因为时间的先后顺序，金字塔本来是用于证明中国人是古埃及人后代的，而现在，倒可以反过来证明古埃及人是中国人的宝宝！还有比这更幽默的吗？

　　日期：2011-06-18　14:43:52
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　　其实，“金字塔继承论”来自一位美国人。
　　这本是西方人的YY。他们一直乐此不疲地寻找着传说中那失落的亚特兰蒂斯，认为那是最早的文明。当它沉没后，逃散的难民奔赴世界各地，创造了许多的文明，而这些文明有着惊人的相似之处，那就是金字塔现象。因为柏拉图的对话录里曾经提到，亚特兰蒂斯有许多高大的尖锥体的建筑。所以世界上不论埃及金字塔还是玛雅金字塔甚或吴哥窟中类金字塔建筑，都不过是亚特兰蒂斯文明的遗绪。

　　虽然一直找不着那块沉没的大陆，但是这种YY可以满足西方中心论。不论你们亚非文明有多古老，多牛逼，其实不过是咱西方的亚特兰蒂斯的后裔。
　　所以，“金字塔继承论”也只是奶嘴定律的一个表现形式。但是由于西方在话语权上的优势地位，“金字塔继承论”也征服了亚非贫困人民的想象力，以至于很多中国人只要见着了类似建筑也都往古埃及身上靠，愣说自己是古埃及人~~~
　　男人的肤浅之处在于，对女人总是“以貌取人”（我先鄙视自己）.你总得注重一下内在品性以及气质嘛。很多女人真的是因为内在而有魅力的。
　　但是男人再怎么犯贱，在同样由五官构成的面孔中还是能分得清不同类型，分得清自己到底喜欢哪个型儿的。
　　“金字塔继承论”的肤浅则远远超过了男人的坏毛病。

　　只要抓住个大概形状，就不由分说认定直系血亲关系，想要瞒天过海。根本不理解这世上还存在亲子鉴定这一招啊。
　　其实考察古埃及金字塔的建造史，并不具有想象中的神秘性。它自身的发展路线非常清晰，表现出鲜明的埃及文化特色。
　　古埃及有发达而复杂的冥界神话。
　　古埃及人相信一个人死后对其尸体的处理，会受到神权的精神分析和细查，每个灵魂都要单独受到审判，通过审判的有福之人可以进入到天堂，和亲人相见，每日乘着太阳神“拉”的航天飞机非常拉风地遨游太空，生活中充满了物欲享乐。没有通过审判的有罪之人将被打入地狱，那里有毒蛇猛兽以及无休止的惩罚。
　　——中东宗教都参不多。
　　古埃及的冥界神话与古埃及的灵魂观密不可分。

　　古埃及人信仰永生，相信在冥世的复活。遗体是死者和前世生存之间的基本联系，也是其死后为灵魂提供餐饮的载体。灵魂会暂离躯体，最后将与躯体再度结合，开始死后的永生。如果遗体无存，便无法获得永生。这种信仰使古埃及人非常看重墓葬，把死后生活的安排看得高于一切。所以有权有势者都非常重视厚葬，陵墓里几乎具有现世与冥世所能想象的一切物质条件。

　　所以古埃及人将保存尸体视为最重要的事情。木乃伊制作完成后，还要为他建造一座坚固、完美的坟墓，以作为其永恒的居所，同时这座坟墓也是他连接今生与来世的通路。
　　日期：2011-06-19　21:50:19
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　　古埃及权贵的陵墓也经历了一个发展过程：
　　1， 早期是一种长方形的、被后世称为“马斯塔巴”的砖石墓。
　　2， 从只有一层的马斯塔巴往上发展，加盖几层，依次减小，就成了阶梯金字塔。

　　3，再进一步，填平阶梯，使坡面光滑，就成了尖锥形的真正金字塔。
　　之所以不断加高加固，过去一般认为，是由于古埃及人的后世信仰，要求墓室尽可能坚固，也为了防止猖獗的“摸金校尉”。近年的研究还表明，可能还和第三王朝以来加强王权神话思想有关：
　　1，最早的马斯塔巴只是作为法老死后的永久性住所。
　　2，在第二至第三王朝之交，产生了国王死后将成为太阳神（拉神）、其灵魂不再住于地下而要升上天的思想。于是法老陵墓也有了新概念，它是国王上天的阶梯，以便他由此登天成神。这是阶梯式金字塔产生的基础。
　　3，到了第三至第四王朝之交，又认为尖锥形更能体现升天入云的气势和象征阳关之辐射。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，为渴望的心灵提供一个通往天堂的路径。
　　金字塔就和太阳神崇拜结合了起来。

　　比较中国，在先秦本土文化形成时，冥界神话极为罕见。至于地府、阎罗之说，是东汉以后佛道二教想象的产物。
　　中国春秋以前是没有永生信仰的。古人所说的人生三不朽，乃是“立德”“立功”“立言”，就是现世的功绩留存；在个人生活方面，追求的无非是延寿、富贵、多子多孙。
　　上古的灵魂观也比较特殊。“众生必死，死必归土”。死后，身体消解归土，魂则升天消散于精气之中。所以子不语怪力乱神。也没有死后亡灵审判的地狱观念，注重现实人生，对死后的彼岸世界较少宗教想象。
　　钱穆先生曾经专门论述过中西灵魂观的区别。西方从古埃及开始就有灵魂不灭论，在古埃及还存在灵魂与尸体结合获得永生的信仰。而中国上古思想里，人死后，魂与体则完全分离。
　　这就导致了不同的丧葬习俗。

　　上古中国的墓葬极为简单。后来帝王陵寝出现厚葬之风，虽然也有后世想象，但并没有清晰的神话体系，而更多体现的是等级仪礼，尤其对血亲关系的影响，以期泽被后世。东汉以后，堪舆之术的影响尤为明显。后世的厚葬之风，既有宗教原因，也主要受儒家忠孝慈爱观念的影响。