为讨要工资而被资方暴打，这里要澄清的是，并非完全是资方的无良，有很复杂的原因，民工事先不了解劳动强度，干了两个月后，发现工作难度大，报酬低，跟资方交涉，资方不同意加薪，民工要走，资方不同意，发生矛盾，民工报官，工商部门对资方予以罚款处理，激怒资方，私下请来数十个无业人员暴打了七、八个民工。
　　在整个辗转四处打工的过程中，常常遇到与人争执、打斗的情形，不知道为什么的人的火气都如此的大。
　　当然，也并非所有的资方和佣方都关系紧张，大多数还是拥有相对稳定的关系，在雇佣关系中各取所需。但，不能回避的是，所谓的相对稳定的关系也不是幸福生活的标准，依然是我们经受痛苦的温床，近年来，一些大型企业员工频繁自杀的现象不能不让我们有更深刻的思考。仅仅是改变一下企业管理制度，调整一下福利待遇的问题吗？

　　现在看来，是因为我们每个人都在快速发展的经济生活中，心有焦虑、不安，没有心灵健康的训练和教育，只有对立再对立，而最终形成人与人之间的冷漠和不信任。一个一个紧张和痛苦的个人关系构成了这个社会。
　　制度和时代特征只是表象。其背后是人心的问题。
　　这个问题并不只是城市或者是农村的问题，也不仅仅是一个木匠和世界五百强的老板的问题，这些都是表象，真正的实质是每一个人内心的问题。
　　一个美国总统和一个阿富汗少年以及北京海淀区凤凰岭山下一个农民所遭遇的生活伦理、道德问题、家庭开销和内心问题本质上是一样的。
　　我的同修常年外出打工，四、五年才回一次家，不是不想回，是缺钱，父母及亲人们在老家生活，收入不够，只能借债，已成为一个普遍现象，借钱时，承诺，儿子回来后还。

　　所以，外出打工者一返乡，债主就来要钱。对打工者来说，在外省吃俭用，只是为了让家里能过的好一点，回家的路费不如用于生活度日。在中国，离开土地外出打工谋生的农民，有数据证实，有三亿人之多。
　　这是一个普通木匠的生活，只是经济上拮据一些，而已，从肉体上讲，并没有太大的痛苦。那么，在经济生活中强势的人群就真的幸福了吗？我所遇到的成功企业家，其压力和痛苦是别人所难以想象的。
　　企业经营者大多尝过欠债的滋味，别人欠我的，要不来，我再欠别人的，身心逼恼的苦楚，应该没少体会。
　　有一个老板年年参加一个全国性的商业组织会议，发现，与会的成功企业家们，每年会换大约一半的面孔，老面孔不是进监狱了，就是不知所踪了。
　　有个很奇怪的现象，无论是社会底层的从业者还是对他人的经济状况有决定权的经营者，不管做到多苦，乃至对社会，对他人都抱怨不已的时候，问他们，那干脆回到过去食不果腹的时代，行不行。回答都是，不行。

　　其实，我们的选择是左也不行，右也不行，当生活的痛苦让我们茫然的时候，就会把内心的愤恨转移到制度上、阶级上，社会上，等等。形成对立，产生各种矛盾。
　　当然，也有企业做的很健康的，也有个人生活的很幸福的，暂时没有什么大的痛苦，但，这确定是我们追求的终极幸福生活吗？有一个非常成功的富商，事业成功，经济殷实，家庭幸福，子女也比较争气，没有像别人那样经历太大的风雨波折，他曾悄悄对我总结了他一生，说，人前显贵，人后受罪。
　　外人哪里能有机会体会一个经营者内心的苦处。
　　我猜想，一切矛盾来自我们的内心。我们所看到的矛盾体现的形式都是外在的，世间法对社会的改良往往是在枝叶上做文章。
　　佛法是从根本上下手。人，不分高低贵贱，痛苦的根源是一样的，快乐的根源也是一样的。道场里讲安住，就是设法让内心平静下来，少起烦恼，社会上讲稳定，稳定压倒一切，同样也需要设法让公众的内心平静下来，少起烦恼。这一点，我还是相信用佛法做起来效果更好。

　　我能接受并理解很快就到来的死亡会让曾经执着的一切都成为过眼烟云，我接受佛陀教诲的无常的思想，并接受用不染着的心回过头来帮助社会的理念。
　　我的同修如今已经是出家人，我们一起剃度、用功，办道，以后会一起受戒，未来一起担负起一个出家人应该担负的责任。尝试让自己的内心获得解脱，然后去帮助更多的人获得解脱，所有过往的记忆和经验有可能会成在用功的过程中要彻底放下的东西，有可能也会成为承担责任的工具。
　　曾经在法源寺听一个出家二十八年的法师给予我的教诫，他说，出家人，要做到佛法通达，世间法了达。
　　这话，虽不懂背后的用意，但是，先记在心里，待将来有机缘再提起来，重新体会。

日期：2010-08-03　21:11:17

　　沙弥日志（20）
　　小时候，有一年过年，王小三说他有一个新玩具，叫“粑粑雷”，让我和他一起去玩，我很高兴，因为他是我最信任的朋友，于是就跟着他去了厕所，我问他什么是“粑粑雷”，他说，别着急。然后掏出一个二踢脚，插在一泡屎里，点着了，忽然扭头就跑。
　　我还没反应过来，就被炸了个满脸花。王小三却在远处笑得直不起腰了。当时我的悲痛和羞愤简直难以用语言描述，我咬牙跺脚发誓，从此以后我再也不理这个王小三了，永远永远。
　　回家以后，因为过年新做的衣服被弄脏了，又被家长一顿暴打，在极度痛苦的状态下，我又把那个誓言追加了一个内容，我永远不会原谅这个王小三。
　　要知道，我曾经对王小三是多么的好啊，吃冰棍让别人添一口，却让他咬一口，他一口就咬掉了一半。我作好的作业拿给他抄，冒着极大的危险，帮他跟他妈妈和老师撒谎，让他过关，等等，我对他好的事情，一一浮现在脑海里，越想越难过，越想越伤心，他怎么能这样对我。
　　可是，两天以后，我们俩就又一起去玩了，裤兜里装着拆散的鞭炮到处炸着玩。

　　出家以后，想起这段公案来，是因为，我目睹了成年人对一件往事、对一个伤害过自己的人久久不能释怀的痛苦。
　　而且，奇怪的是，小的时候，我被王小三炸了一脸屎的情况很明显，不是我的错，完全是他的错，所以我很悲愤；但成年人的痛苦，往往并不简单的是某一方的错，两方都有错，但每一方却都各执一词，水火不容。
　　小时候，我曾发誓，永远不理王小三了，一辈子不原谅他，但两天之后就忘了这个誓言，又一起玩了起来，可是长大了却不这样了，真的就记恨对方一辈子，一生一世，到死都不能结束这个仇恨。不肯低头，不肯找找自己的错，不肯认错，不肯忏悔，死也不肯。
　　出家前，有一个禅师跟我讲了个公案，他说，有一个人过去世曾在寺院里做过香灯，所以转世做了非常大的官，却造了非常不好的业，快要下地狱了，地藏菩萨来帮他讲，说，你只要念一声我的名号，就可以不堕地狱，这个人由于素来刚强，说，宁肯堕地狱，也不念，然后就真的堕了地狱。
　　地藏菩萨也没有办法。

　　这个公案我是当故事听的，并没当真。出家以后，在寺院里，通过有秩序和规律的修行生活，内心开始细致，通过对周围事物的观察，发现，真的是这样，人，真的可以刚强到如此地步。
　　确实有这样的情况，在和别人出了一点很小的摩擦，解决问题的时候，需要就自己的错误认个错，忏悔一下。
　　当事人羞愤难当，发出铮铮誓言，我就是死也不会向他认错，过去不会，现在不会，将来也不会，我就是下地狱，也不会当众忏悔。
　　小孩子讲这样的话，过两天就忘了，心里不记挂这些事情，成年人可不，是真的。真的这么想，也真的这么做。
　　如果不是在寺院里修行的话，一个世间人，倘若没有特殊的外力，基本上就要带着这个些仇恨过完自己的后半生。
　　有心人读到这里的话，可以追问一下自己，至今，有没有一生都难以原谅的人和事，比如丈母娘、婆婆、单位领导、同事什么的，以及种种的亲人和朋友。