“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困（21），乃咸大不宣乃心（22），钦念以忱动予一人（23）。尔惟自鞠自苦（24），若乘舟，汝弗济，臭厥载（25）。尔忱不属（26），惟胥以沈（27）。不其或稽（28），自怒曷瘳（29）？汝不谋长以思乃灾（30），汝诞劝忧（31）。今其有今罔后（32），汝何生在上（33）？今予命汝一（34），无起秽以自臭（35），恐人倚乃身，迂乃心（36）。予迓续乃命于天（37），予岂汝威，用奉畜汝众（38）。”

　　“予念我先神后之劳尔先（39），予丕克羞尔（40），用怀尔（41）。然，失于政，陈于兹（42）。高后丕乃崇降罪疾（43），曰‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生（44），暨予一人猷同心（45），先后丕降与汝罪疾（46），曰：‘曷不暨朕幼孙有比（47）’故有爽德（48），自上其罚汝（49），汝罔能迪（50）。古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民（51），汝有戕则在乃心（52）！我先后绥乃祖乃父（53），乃祖乃父乃断弃汝（54），不救乃死。”

　　“兹予有乱政同位（55），具乃贝玉（56）。乃祖乃父丕乃告我高后曰（57）：‘作丕刑于朕孙（58）！’迪高后丕乃崇降弗祥（59）。”
　　“呜呼！今予告汝：不易（60）！永敬大恤（61），无胥绝远（62）！汝分猷念以相従（63），各设中于乃心（64）。乃有不吉不迪（65），颠越不恭（66），暂遇奸宄（67），我乃劓殄灭之（68），无遗育（69），无俾易种于兹新邑（70）。往哉（71）！生生！今予将试以汝迁（72），永建乃家。”
　　日期：2012-04-28 20:19:23
　　【正文注释和译文】
　　（1）作，即君位、当商王。
　　（2）涉河，涉渡黄河。
　　（3）乃，助词，曾、于是。话，教导、训导；一说为召集、会合。民之弗率，指不乐意迁徙的民众；弗率，不遵从。

　　（4）诞，大。告，同“诰”。亶，诚实。
　　（5）有众，众人。咸，都。造，到场、来到。
　　（6）勿亵，不亵慢。一说勿亵是不安的样子，还有人认为指旌旗飘扬。
　　（7）登进，使……靠近，让大家走近。
　　（8）荒失，疏忽、轻视。一说“失”通“佚”，还是轻忽的意思。
　　（9）古，从前。前后，先王。

　　（10）承保，承安、续安。
　　（11）后，首领的泛称。胥，通“谞”，知。慼，古“戚”字，亲近、亲爱。
　　（12）鲜，很少。浮，行。这两句是说从前的商王行事总是本着爱民敬天的原则。
　　（13）殷，同“慇”，大、盛。降，由天而下。大虐，重大灾害。
　　（14）怀，顾惜、舍不得。厥攸作，指当时所居的都城。
　　（15）视民利，根据民众利益。用迁，迁居。

　　（16）弗念，不思。古后，先王。闻，旧闻。
　　（17）承，本义是于下面接受、托着，引申为领导。俾，使。康，安康。
　　（18）非，不是。有咎，有过失。比于罚，比近于罚的意思。
　　（19）若，如此、这样。吁，吁叹表示不以为然。怀，顾惜、怀恋。兹新邑，指旧都奄邑。
　　（20）丕，大。従，追随。厥志，先王之志。

　　（21）攸困，所困。
　　（22）咸，都、俱。大不宣，隐藏。
　　（23）钦念，敬念，这里做热望、奢望的意思。忱，本义是真诚的情义，这里是指貌似诚心的言辞。动，打动、动摇。
　　（24）鞠，穷苦。
　　（25）臭，朽败、朽坏。厥载，舟之所载。
　　（26）不属，不类。本句意指你们的忠诚很虚伪。

　　（27）胥以，相与。沈，通“沉”，陷溺。
　　（28）其，助词。或稽，指对前人迁都的事情予以借鉴；此外，认为“或稽”通“获吉”的见解也可参考；理解为“克同”则牵强。
　　（29）自怒，自己怀怨。瘳（chōu），病愈。
　　（30）谋长，深谋远虑。
　　（31）诞，助词。劝，乐、安于。

　　（32）今，指眼下的状态。其，将。有今罔后，有今人无后代的意思。
　　（33）生在上，当指死后的灵魂可在天上享受后人的祭祀。
　　（34）今，现在。一，同心。这句是要求众人听从迁都的号令。
　　（35）起秽，扬起污秽。自臭，自败。这句是形容，实际是要求别再造谣生事。
　　（36）恐，担忧。倚，偏斜、不正。迂，邪僻。

　　（37）迓（yà），迎。续，延续。
　　（38）用，致力于或旨在的意思。奉，敬奉，理解为帮助也通。畜，养。
　　（39）先神后，神圣的先王，当指的是成汤。劳，嘉其勤劳而慰劳之。尔先，你们的祖先。
　　（40）丕，于是。羞，通“馐”，本义为进献美食招待，这里实际表示重用并赏赐富贵的意思。
　　（41）用，以。怀，感慰。

　　（42）然，可是。失于政，为政不良。陈于兹，意思是长期在奄邑居住。
　　（43）高后，应该还是指成汤。丕乃，于是。崇，重。
　　（44）生生，筹划营生、谋生。
　　（45）暨，与。猷，谋。
　　（46）先后，先王。丕，乃。

　　（47）朕幼孙，指盘庚。有比，亲近、相与。
　　（48）爽，差错。
　　（49）指先王在天之灵在施惩罚。
　　（50）迪，通“道”。这句是说被神灵惩罚者无话可说、咎由自取。
　　（51）畜民，指臣民。

　　（52）戕，残害。则，通“贼”。
　　（53）绥，安。
　　（54）断弃，断然抛弃的意思。
　　（55）乱，治理。乱政同位，指朝中大臣。
　　（56）具，通“聚”，聚敛。乃，其。贝玉，代指财宝。
　　（57）丕乃，于是。告，禀告。

　　（58）作，用、行。丕，大。刑，责罚。
　　（59）迪，助词。崇，重。弗祥，不祥，指责罚。
　　（60）不，通“丕”，大。易，变化。这句是要求诸人迷途知返。
　　（61）敬，儆戒。大恤，大患，指盘庚忧虑的事情。
　　（62）胥，相。绝远，指君臣感情疏远。
　　（63）分，当。猷念，谋思。

　　（64）这句是要求大家持心中正。
　　（65）不吉，不善。不迪，不道，走歪门斜路。
　　（66）颠，陨。越，坠。不恭，不敬上命。
　　（67）暂遇，意思不好解释，可能“暂”通“谮”，“遇”通“逾”， “谮逾”的意思是越轨。奸宄，内外作乱。
　　（68）劓（yì），割除。殄灭，灭绝。遗育，指子孙后代。
　　（70）无俾，无使。易种，延续本族。兹新邑，指的是奄都而不是新都，注意。
　　（71）往哉，去吧，这里是让听训话的众人解散的意思。
　　（72）试，通“誓”，一定。

　　日期：2012-04-28 20:39:45
　　盘庚当商王后，筹划涉渡黄河带国民迁居。他开导那些不乐意搬迁的民众，开诚布公地劝诫大家。
　　当时反对迁都的人都到齐了，规规矩矩地在王宫庭院听王训话，盘庚让众人靠近些，然后说：“仔细听清了我的话，不要无视我的命令。啊呀！从前的先王都关心国民的安居乐业。王者晓得爱护臣民，行事很少不恪守天时。老天降下大灾患时，先王并不顾惜辛苦建好的都城，而是根据民众的利益择地迁居。你们为何不想想我们先王们的这些故事？我领导你们（筹划迁居），是想让大家共享和谐盛世，不是你们有了过错而被惩罚。我对大家留恋奄邑的情状不以为然，搬家是为了你们好，同时意在遵循和光大先王为人民服务的传统。”