“现在我打算带你们迁居来安定王国。你们不体谅我内心的忧困,却纷纷隐藏自己的真实心意,奢想用花言巧语来动摇我。这是你们自取穷苦,好似是乘船水上,如果不渡河上岸,那么船上所载之物便会朽败。你们的忠诚是虚伪的,只会让我们陷溺(于糟糕境地)。不看看前人在这种情况下是怎么做的,徒自怨怒又有什么好处?你们面对灾患不做长久打算,居然还乐于忧患。如此下去必将这代人舒服而后代断绝,你们怎么有可能在天上享受后人的祭?现在我命令你们同心服从我的安排,别再传播谣言来败坏自己,防止有人使你们身歪心邪。我这是在下一盘迎续尔等天定命运的大棋,不是用王威压服你们,目的是为了拯救你们大家!”
“我考虑到太祖汤爷爷当年与你们的祖先休戚与共,所以我才重用你们,给你们荣华富贵以安慰大家。可是,我们(在奄)为政目前已经出现了乖谬,还坚持长久居住在此地。于是汤爷爷重重施降罪责,质问为政者们:‘你们为何虐待我的臣民?’你们万民如果不好好谋生,不与我同心协力共奔小康,先王同样也会问罪你们:‘为何不与我的幼孙小太阳盘庚保持一致?’所以当你们德行乖谬时,上天会punish你,你们也无话可说。先王们曾与你们的祖先同甘共苦,你们现在也都是我治下的臣民,你们内心却居然存有残虐的恶意。先王和你们的祖宗君臣相安,你们的祖先也(因为你们的可耻行为)而断然抛弃你们,不会拯救你们的死罪。”
“现在朝廷中有些为政的高官热衷于一切向钱看。他们的祖先禀报太祖爷说:‘请用大刑从重治我们子孙的罪恶!”汤王之灵于是才重重降下责罚。”
“唉!我现在正告你们:赶快悔改吧!对我所说的这些严重忧患要永远儆慎,不可彼此疏远!你们当好好想想怎么给领导保持一致,务必坚持三个代表和伟大集团的先进性。假如有谁心怀恶意走邪路,违反党纪国法,扰乱稳定,我必无情消灭其人,还要让他生孩子没屁眼,让其家族在奄都不复存在。现在解散,好好筹划以后的营生。现在我一定要带领你们迁居,在新都北蒙建立你们长久的家园。”
日期:2012-04-28 20:51:38
【题外话】
射天郎曰:中国人历来安土重迁,老百姓最烦领导乱折腾;所以盘庚要迁都,很多平民百姓,特别是旧都的居民想不通,不乐意长途搬家。于是,领导又在王宫广场耐心地开导平民反迁派中各家各户的代表。
这篇演讲辞也相当精彩!
面对百姓的不满情绪,领导盘庚恩威并施,不仅动之以情,晓之以理,极力忽悠迁都的合理合法性,还艺术性地离间平民和贵族在反对迁都上的松散同盟,最后不忘用神灵惩罚和严刑峻法来威胁草根们,以达到安抚听众情绪并诱导群众支持迁都的意图。
盘庚的确是语言艺术和心理战的高手。他先说明商人的祖先经常迁居,领导们总是全心全意为人民服务;然后声明自己迁都的苦心也是为了大家更幸福,不是给群众找别扭;接下来他就要求大家体谅自己,别因不明真相被少数敌对势力利用了,还特别表态自己不会用王威来压服反对意见。
在放出负面消息来恐吓和怂恿民众方面,盘庚尤其高明。“殷俗尚鬼”,盘庚就把成汤和民众祖先之灵请出来讲政治了,效果和拿美帝来吓唬毛孩子一样神奇!
更绝的是,面对与当朝上层集团本来就可能存在一定矛盾的老百姓,盘庚直接把百姓对自己迁都的不满转移到另一个话题上。
“兹予有乱政同位,具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰:‘作丕刑于朕孙!’迪高后丕乃崇降弗祥。”
咱们纵然不是现场目击者,但也能想象来这番领导讲话的强力效果,估计憎恨不公和贫富悬殊的很多草根都乐意跟着盘庚大王去新首都共建和谐新世界了。
日期:2012-05-04 10:28:41
◆盘庚下第十一
【盘庚下要意】
射天郎曰:《盘庚下》是迁入殷都后,大王盘庚对诸侯贵族和主要长官们的讲话,指示大家务必安顿好民众,把新都建设成和谐美丽的首善之区。
日期:2012-05-04 10:29:37
【原文】
盘庚既迁(1),奠厥攸居(2),乃正厥位(3),绥爰有众(4)。
曰:“无戏怠(5),懋建大命(6)!今予其敷心腹肾肠(7),历告尔百姓于朕志(8)。罔罪尔众(9),尔无共怒(10),协比谗言予一人(11)。古我先王将多于前功(12),适于山(13)。用降我凶(14),德嘉绩于朕邦(15)。今我民用荡析离居(16),罔有定极(17),尔谓朕曷震动万民以迁(18)?肆上帝将复我高祖之德(19),乱越我家(20)。朕及笃敬(21),恭承民命(22),用永地于新邑(23)。肆予冲人(24),非废厥谋(25),吊由灵各(26);非敢违卜(27),用宏兹贲(28)。”
“呜呼!邦伯师长百执事之人(29),尚皆隐哉(30)!予其懋简相尔念敬我众(31)。朕不肩好货(32),敢恭生生(33)。鞠人谋人之保居(34),叙钦(35)。今我既羞告尔于朕志若否(36),罔有弗钦(37)!无总于货宝(38),生生自庸(39)。式敷民德(40),永肩一心(41)。”
日期:2012-05-04 10:30:55
【正文注释与译文】
(1)这句是指盘庚带领大家来到了新都。
(2)奠,行祭。厥攸居,其所居,指新都北蒙。旧解“奠”为“稳固”或“安定”不当。
(3)乃,连词,又、于是。正厥位,指安排好朝堂及新都的各级官长。
(4)绥,安。爰,及。
(5)戏,轻慢。怠,懈怠。
(6)懋,勉力。建,建设。大命,这里指王国事业。
(7)敷,布。这句是开诚布公的意思。
(8)历,数说。百姓,指众多姓氏之族。志,心思。
(9)罔罪,没有责罚。
(10)共怒,指多数抱有不满情绪。
(11)协比,一致。谗言,诽谤之意。
(12)多,超越、大。前功,前人之功业。
(13)适,往、去。
(14)用,因此、结果。降,减少、消除,即克服。凶,灾患、灾害。
(15)朕邦,我国,即商王国。这句是说“适于山”的王者大大造福了国民,因而被臣民高度评价。
(16)荡,动荡。析,离析、分散。
(17)定极,定止,安定的止息之处。
(18)曷,通“何”。
(19)肆,助词。上帝,天帝。复,复兴、恢复。高祖,当指成汤。
(20)乱,治理。越,于。
(21)及,通“汲”,急切。笃,笃厚。
(22)承,续。
(23)用,致力于。永地,长久居住。新邑,新都北蒙。
(24)肆,故、因而。冲人,年轻人。
(25)非,不。废,放弃。厥谋,指迁都的谋略。
(26)吊,作。由,遵循。灵各,通“灵格”,指祝卜者指示的天神意志。
(27)违卜,违背占卜启示来行事。
(28)用,致力于。宏,弘大。兹,此。贲,美。
(29)邦伯,诸侯。师长,泛指管理人众的官员。执事,泛指治事的官员。
(30)尚,表示希望的助词;理解成庶几也一样。隐,隐度、自己思考、。
(31)予,我。其,将。懋,勉力于。简相,视察、审查。念,顾念。敬,通“矜”,关怀。
(32)肩,做动词时本义为担当,引申为任用。好货,指贪财的官员。
(33)敢,表示谦逊的助词。恭,尊敬。生生,促进百姓营生的意思。
(34)鞠,抚养、养育。保居,安居。
(35)叙,次第,这里当指官秩。钦,敬。
(36)既,已经。羞,进。若,顺。
(37)弗钦,不敬。
(38)总于货宝,聚敛钱财的意思。
(39)庸,功绩。
(40)式,助词。敷,陈布、布施。德,仁德、恩惠。
(41)肩,克、能够。一心,同心。
日期:2012-05-04 10:36:36
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