二.阿房宫。东汉史学家班固在《汉书·贾山传》中记载:“(阿房宫)起咸阳而西至雍,离宫三百,钟鼓帷帐,不移而具。又为阿房之殿,殿高数十仞,东西五里,南北千步,从车罗骑,四马骛驰,旌旗不挠,为宫室之丽至于此” 。据说秦始皇征用了七十万苦力用了四年时间只建好了坚如磐石的土夯。又是同样一个数字——七十万,只能说明七十万是虚指,但也表明人数的不及其实。
三.长城。据历史文献记载∶秦代修长械除动用三十至五十万军队外,还征用民夫四五十万人,多时达到一百五十万人。
四.驰道,直道的修建。驰道就是秦国修建国道,它是以国都咸阳(今陕西咸阳市东)为中心,通向全国各个重要地区,尤其是六国的古都,这是为了打击没落奴隶主贵族的复辟活动。直道和驰道不同,它只有一条,是由云阳县的甘泉山通到九原郡,全长达1800余里。直道的修筑则是为了打击、阻遏匈奴奴隶主贵族的向南侵扰。两大高速公路的建设工程,无疑也耗费了秦国巨大的物力和人力。
五.灵渠。灵渠的建设是为了征服南越。在公元前221年,秦始皇刚摆平了东方六国,国力未稳之际,就以浩浩荡荡50万大军直下岭南,但开头失败了。究其原因,这与秦军不适应山地作战,不服南方水土,非战争减员较多,有一定关系。但更重要的一点是和岭南地区山路崎岖,运输线太长,粮食接济不上有关。因此,解决军粮的运输问题,成了当时决定这场战争胜败的关键。秦始皇通过将领们对兴安地形的了解,遂果断地作出了“使监禄凿渠运粮”的决定。灵渠全长37公里,建成于公元前214年。
秦始皇陵和阿房宫两项宏大工程,加上北筑长城、修驰道、南戍五岭、造离宫,以及其他兵役杂役,常年动用民力多达300余万,丁男全被征发服役,部分丁女也编入服役队伍。
按照西方经济学的观点,长城、驰道、灵渠等的建设属于国家为国民提供的“公共产品”,除藉此捍卫自身的战略安全,另有便利交通的功能,自然得由公民以付税的形式购买。在生产力不发达的时候,除了向民间征收资源外,无非就是加重徭役,收取人工费用。
五大项目工程或轮班上马或同时进行,全国都仿佛成了一个巨大的工地。勿论它们在人间造成了如何深重的天怒人怨,总归在分流六国大量流民上一定时期内是达成了统治者的初衷的。
但显然治标不治本,充其量只能缓一时之急。工程竣工即将之日,亦是数十万劳工集体将失业之时。秦国又得提前抓破脑袋,再在肚子里头酝酿着下一个大工程的施行,相当于秦国一直忙着填坑类似的活计。先是家院子某处塌方了,先挖院子某处的土填埋,忙完一愣眼,坑的问题还是没有得到解决,再在不同处挖土填埋。奈何之,否则将是数十万的民工回流社会。失业大军猛于虎。
秦国后来坏也坏在了这填坑里头,千算万算把自个用来填埋坑儿的大洞了,这都是后话。
日期:2010-08-30 15:17:50
●说说秦帝国货币改革
货币之出现,是交换经济已有相当活跃的标志。当物物交换已采取一般价值形式的时候,度量衡早已存在了,但仍需等待货币的诞生,才可以免除直接交换的困难而达到货币价值形式的阶段。
需要说明的是,货币的进步意义是应该肯定的,但度量衡在交易上的作用毕竟比货币还更基本。若只有货币而无度量衡,则物品的单位数量及其价格均将无从确定;有度量衡而无货币,交换还是可以进行的,即使是秦建立大一统的帝国之后,民间实物交换还是普遍的。
统一六国后,始皇帝下令:黄金以溢名,为上币;铜钱识曰半两,重之如其文,为下币,而珠玉龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币。只有黄金和秦国“秦半两”是货币(重12铢,约10克左右),其他的全不算数。
战国时期,六国的通行的货币林林总总,如楚国地区的蚁鼻钱、黄河流域的布币、齐燕地区的刀币和三晋两周地区的环钱(也作寰钱)。总之,兼具地区特色,不一而同。战国时期不仅各国私自铸货币,而且在诸侯国国内各个地区也私铸货币,其轻重,大小,形状各不相同。
始皇帝在以这样的形式昭告,现在是秦国的天下,六国已结束了。
货币统一本是拓展商业流通必经之路,但若将政治意志强加于货币之上就未必有好的效果了。六国灭亡,突然出现一种新货币,而且六国的人被告知,以前的钱就不能用了,从现在开始你要用秦国的钱。然先秦货币争辉显示了不同的地区文化,而且这些货币在当地演化了数百年,已经形成支付惯例,骤然以秦国货币统一,不可能真正成为当地的主流交换媒介。
事实上,嬴胡亥(秦二世)继位后两次颁布“复行钱”,意思是说“这个命令必须执行”,分明在说“行钱”命令没有执行,当然他的再次强调也不会管用。
原因如下:
首先,当时六国货币经过数百年流通,货币的接受来自于六国民间文化的认同。秦国暴虐之师以武力倾覆他国,荼毒天下,民心未附。尤其是六国之中被认为自己最冤的楚国,被灭后还口出不忿之言——“楚虽三户,亡秦必楚”。在楚国,是秦半两还是原先楚国的蚁鼻钱流通的多,就要问过楚国人民了。其他东方五国的人民大都也是满怀着这种情绪。
六国货币并未随着秦国兵甲消失,兵戈可以消灭人的生命,但不能消灭本就与人类进步息息相关的货币,更不能消灭思想和六国人民对先前自己国家的文化认同。
要改变货币制度,还必须首先大力繁荣经济发展,经济发达了,以物易物的局限显露出来了,秦半两兴许随着六国人民的怨恨任时间淡薄之际,才会慢慢有用武的空间。
改变当地思想观念,文化认同和民间风俗,改变当地经济结构,这些都不是靠兵甲就可以做到的。
六国广大遗老肉体不死,精神不灭,用你的钱币也没门。六国虽然消亡了,但六国的货币没有消亡。
同时,帝国给秦半两发挥的时间太少了。胡亥任皇帝后三年,陈胜、吴广扯旗造反,公元前207年嬴胡亥灭国亡身,统一的秦朝仅仅存在了14年。
统一货币、“重农抑商”与焚书坑儒并无区别,只不过后者更为残酷,更加血腥。这一切,都是试图建立唯我独尊的权威,消灭对权力的挑战,可惜这条路还很长,嬴政、嬴胡亥都没有做到。
经济货币领域不是靠皇权就能驾驭的。嬴政没有做到,后来者也不乏其人。
还要说的事,“秦半两”开创了 “圆形方孔”的古钱币造型。“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式,贯穿中国封建社会,沿用了两千多年,开始了国人对孔方兄的顶礼膜拜历程。
日期:2010-08-30 16:12:45
节选文章一部分内容:
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第四看看郎咸平所谓的“6+1”理论。
没有哪个国家、哪个企业天生就愿意做别人的加工厂,没有谁愿意把一件产品90%的利润让给品牌和技术拥有者,自己只赚10%的材料费和人工费,也没有谁不渴望拥有主动定价权,但是,中国作为一个后发国家,在品牌构建、核心技术和渠道建设都被国际大企业占尽的背景下,盲目追求品牌和技术,就是一种新的大跃进思维。在这里,郎咸平第四次站在了常识的对面:国际产业链的构成,是一种自发的经济学分工,这里没有战争,没有抢劫,没有巧取豪夺。中国处在整个产业链的低端,是一种自发的、暂时的次优选择,要想走出低端产业链,需要时间,需要积累,需要每个中国人具有自由思考、自由创造的空间。
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