“定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。”这里说的“定”的那个本体，就是“理”，而目看、耳听、身触、口言、鼻嗅、心思等一切所为，都是所遇之时，这个像开开合合的门，门本身在开合的过程中是不断在或动或静中，而门轴的中心点则是恒定不动的。门的开合动静都要围绕着门轴转动，犹如人的一切施为都要围绕“理”来运行一样。

　　日期：2012-04-25　09:18:20
　　040(上)
　　【原文】
　　澄问《学》、《庸》同异。先生曰 ：“子思括《大学》一书之义，为《中庸》首章 。”
　　问 ：“孔子正名，先儒说‘上告天子，下告方伯，废辄立郢 ’。此意如何？”先生曰 ：“恐难如此。岂有一人致敬尽礼待我而为政，我就先去废他 ？岂人情天理 ？孔子既肯与辄为政，必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚，必已感化卫辄，使知无父之不可以为人，必将痛哭奔走，往迎其父。父子之爱，本于天性，辄能悔痛真切如此，蒯瞆岂不感动底豫。蒯瞆既还，辄乃致国请戮，瞆已见化于子，又有夫子至诚调和其间，当亦决不肯受，仍以命辄。群臣百姓又必欲得辄为君，辄乃自暴其罪恶，请于天子，告于方伯诸侯，而必欲致国于父。瞆与群臣百姓亦皆表辄悔悟仁孝之美，请于天子，告于方伯诸侯，必欲得辄而为之君。于是集命于辄，使之复君卫国。辄不得已，乃如后世上皇故事，率群臣百姓尊瞆为太公，备物致养，而始退复其位焉。则君君、臣臣、父父、子子，名正言顺，一举而可为政于天下矣！孔子正名，或是如此 。”

　　【解析】
　　陆澄问《大学》和《中庸》有什么相同和相异的地方。阳明说：“子思将《大学》全书的意思，概括为《中庸》的第一章。”
　　陆澄问：“孔子讲正名，先儒说‘上告天子，下告方伯，废除辄拥立郢 ’。这符合正名的说法吗？”
　　这里要要注解一下“废辄立郢”这个典故的由来，现在我们暂时离开明朝，一起穿越到春秋时期的卫国，有请卫灵公上场，卫灵公简介：性别，男。职业，卫国第28代国君。任职时间，公元前534-前493年。主要家庭成员关系，夫人南子（原为宋国公主，小卫灵公三十多岁，貌美如花），老爸是卫襄公，儿子是后卫庄公（即蒯瞆，注意他的生母不是南子，之所以称之为“后”卫庄公，是因为在他之前卫国的第12代君主也叫卫庄公），另还有一个小儿子是南子所生的郢，孙子是卫出公（名辄，蒯瞆的儿子）。

　　人物关系确认完毕，现在说事件发生的经过，在蒯瞆当世子（世子就是将来有继承国君位置的儿子）的时候，“耻南子之淫乱。”这里要牵涉到卫灵公家庭的一些生活作风问题，卫灵公本人史家一般称其为昏君，表现方面之一体现在个人感情嗜好方面，卫灵公爱好男宠，现在的话来说就是同性恋，但同时也爱好女色，不然也不会纳南子这个美人为夫人了。灵公已经够乱的了，他娶的那位小他三十多岁的宋国公主南子，也不是什么省油的灯，南子和卫灵公的一位男宠名叫公子朝的有私情。这也就是所指的“南子之淫乱”， 蒯瞆看不惯南子的生活作风，图谋杀南子这个小后妈，事情泄露没成功，南子到卫灵公那里告状，灵公大怒，蒯瞆害怕逃到了晋国一个叫赵简子的人那里。

　　蒯瞆的出逃，导致了卫国储君之位后继无人，卫灵公四十二年（公元前494年）的春天，在一次郊游中，灵公对他的小儿子郢（灵公和南子的儿子）表达了对世子蒯瞆离家出走的不满，并且讲出了意欲将国君之位传给郢的想法。尽管灵公和南子都是不太靠谱的人物，但是这位郢却是一位头脑冷静人，他当时对灵公的回答是：“郢不足以辱社稷，君更图之。”意思是我没有继承国君的资格，您还是找别人吧。总之，这位郢不愿意让自己置于这个风口浪尖的位置上，与其说他表现出的是一种谦让，倒不如说是一种自知之明，因为在那个对正统观念看得很重的春秋时代，庶出的替代嫡出的往往被看做是大逆不道，得之不正，就算取得了继承权，也难免将来由于人心不服而再被赶下去，更危险的是往往连性命也丢掉。

　　在卫灵公对郢讲了这番话后不久的夏天,灵公就归天了。南子又一次想拥立郢为国君，并且打着这是先君遗命的说辞，可是郢又一次推辞掉了。但是国不可一日无君，怎么办？还是要按照道理来，蒯瞆虽然出逃了，但是他的世子的身份并没有被剥夺，而且他的儿子辄还在卫国，按照世袭传承的次序，辄就被拥立为了卫国国君，称为卫出公。当然，在南子看来，立辄为君是不得已而为之，让自己的亲生儿子继位的算盘落空了，但是最起码可以暂时避免蒯瞆归国继位，那对她而言将是最坏的结果。但所谓的“暂时避免”其实也就是说最终还是不能完全避免。

　　灵公薨出公立的消息很快传到了在晋国政治避难的蒯瞆那里，为他提供避难场所的赵简子和蒯瞆都认为机会来了，于是在辄继位的同年六月，赵简子派了十几个人穿着丧服，扮作是从卫国来晋国接蒯瞆回国奔丧的样子送蒯瞆回卫国，我胡汉三又回来了，相信这就是此时蒯瞆的心声，他满怀着对新生活的热望踏进了卫国的国土,四目张望,希望看到手持鲜花列道欢迎的人民群众。但是，卫国的军队却用刀剑欢迎这位不请自来的不速之客。蒯瞆身边带的那十几个人哪里是卫国军队的对手，仓皇逃走，逃到了一个叫宿地的地方以求自保，卫国的军队也没有再追击他们。

　　蒯瞆这次回国复位的企图虽然失败了，但是他隐忍了许多年，在卫出公十二年（公元前481年），终于逮到一个机会和卫国内部人相互勾结将自己的儿子赶下了国君的位置，自己终于当上了卫国的国君，史称后卫庄公。可惜他的国君仅仅当了三年，又因为言语上的不慎得罪了晋国，那位先前收留过他的赵简子又派兵包围了卫国，卫庄公出逃，没多久就被人杀死了。

　　日期：2012-04-25　09:35:43
　　040(下)
　　好了，卫国这档子事儿就算说完了，就今天要讨论的内容而言，讲到这里就够了，大家也看到了这其中是够乱的，现在我们回到明朝。
　　陆澄问的是如果上面通告了周天子，下面告诉了方伯（管理某一个地带地方诸侯的长官），废除辄，拥立郢符合孔子讲的正名吗？这里附带说下，当时孔子也正在卫国的政坛掺和。