然而，历史只承诺给燕国这么多，因为它要急匆匆为决定这场战役的乐毅打上句点。 我说过，巨人的出现不是巨人一个人的事情，他必须有与之辅佐并投诸无限信赖和支持的背后之人。
　　就在乐毅攻取齐国最够两城，即将取得全面胜利时，公元前278年，燕昭王死，太子乐资即位，燕惠王践祚。
　　燕惠王当太子时就与乐毅有矛盾。齐将田单知道，一个扭转战机的机会来了，这个机会就是反间计。于是派出奸细在燕国散布谣言，说：齐国没被攻下的就两座城池了，之所以攻不下，是听到乐毅与燕新王有矛盾，所以，乐毅想的是将部队停留在齐国，准备自立为齐王。齐国所害怕的，是燕国派别的大将来。
　　有着曾祖父、祖父脑积水基因的燕惠王，本来就对乐毅有疑问，听到这些话语，马上派骑劫来取代乐毅，召乐毅回国。

　　燕昭王是用人不疑，燕惠王是疑人不用，父子都很坚决，但放在乐毅身上，霄壤有判。
　　仰天长叹一声，扔掉握剑，留下印绶，带着他无尽的惆怅走向故乡吧。
　　夕阳下，他沿着少年时出走的方向踽踽踅回。
　　叹息中，有壮志未酬的扼腕无奈，有英雄失途的寂寥辛酸，更有明珠见弃的悒郁愤懑。
　　廉颇发过此叹，岳飞发过此叹，袁崇焕也发过此叹……这声贯古今的长叹听久了，会产生一种“将栏杆拍遍，无人会，登临意”的绝望，滋生出一种“万古江河水，在我手心流”的激愤，乃至，让我诅咒不能容纳英雄的朝代为什么不赶快完结！
　　事实上，属于燕国的辉煌和荣光也就此收场。五国联军在集体向齐发难时，忽略了一个等待他们的悲惨事实：与西方强秦一直形成抗衡之势的东方齐国灭亡后，他们将成为无力招架的柔弱羔羊，相继走上毁灭之路。
　　这轮洗牌的最后胜家，无疑是那个坐在咸阳冷笑的秦王。
　　日期：2011-02-01　22:53:49

　　四
　　庸才与天才的区别就是这么大。
　　骑劫取代乐毅之后不久，燕军在齐国的局势开始每况愈下。田单最后设计在即墨城用火牛阵大破燕军，杀死骑劫，转而追歼燕军到黄河边上，收复齐国所有所失领土，逐燕军出出齐。
　　燕惠王为此开始后悔派骑劫代乐毅，同时又怨恨乐毅奔赵。悔怨交加的他派人到赵国看望乐毅，话语中透着自责，也不乏责怪，同时还有邀约：
　　先王曾以举国之兵托付将军，将军为燕大败齐军，报先王之仇，天下人为之震动，我也时刻记看你的功绩。可是刚逢先王去世，我又初立，听信于左右而误国。我之所以派骑劫代替将军，为的是将军经年累月的暴露于荒郊野外，怕你太辛苦，所以请你回来调息，并想同你共议国事。你却误听传言，和我产生怨隙，弃燕降赵。将军为自己打算，这样做是合宜的，可你如何报先王的知遇之恩呢?

　　乐毅回了一封信。这就是历史上著名的《报燕惠王书》。
　　“臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对……”
　　在回信中，乐毅针对燕惠王的虚情表错与无理指责一一予以有力回应和驳斥，言明自己忠诚先主，与昭王之间的相知相谐的君臣际遇，对大业功败垂成的愤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善终”言明自己主张，那就是，绝不为昏主效忠，绝不学冤鬼屈死，所以出走。
　　而且，脚步一迈，永不回头。
　　哀莫大于心死。

　　当滚烫的心渐渐冷却，最后凝为一块冷铁，他必然以决绝的姿态来面对他曾经热情似火的事业，与人。
　　最难当英雄失路。
　　最无奈托足无门。
　　但，当这些都从最初的惊愕与难以接受走出后，就又化为人格上的自我坚守。任你泪水婆娑，任你悔不当初，任你指责谩骂，于我都已无用。
　　红玉阶前问何事，翩然引去。湖海上一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。

　　天都已无语，我独何言？
　　那就“望诸”抛开地名学的意义，冷眼看他们吧。
　　日期：2011-02-02　22:45:13
　　《我爱西门豹》
　　“君子为利博，达人树德深。苹藻由斯荐，樵苏幸未侵。恭闻正臣祀，良识佩韦心。容范虽年代，徽猷若可寻。菊花随酒馥，槐影向窗临。鹤飞疑逐舞，鱼惊似听琴。漳流鸣磴石，铜雀影秋林。”

　　这是南北朝时著名大诗人庾信所写的《西门豹庙诗》。
　　读到它时的2010年春天，正值河南安阳在北京骄傲向世界宣称发现了曹操墓，由此引发国内考古界围绕曹操墓真假问题，争论得斯文扫地、面红耳赤的时候。争论的焦点之一，就是作为曹操高陵位置重要坐标参数的西门豹祠。
　　我惊诧的是，1700多年前的庾信他怎么会提前预感到，西门豹会牵扯进一场以曹操落脚点为名，实是“君子为利博”的地方利益之战终将拉开？
　　古人终已无言。
　　今人尽可闹腾。
　　一

　　这条路我走了很多次。
　　出邯郸，沿107国道南行不足40公里，漳河南，路旁有祠，这就是河南安阳安丰乡丰乐镇的西门豹祠。
　　安阳宣布重大考古发现的曹操墓就在其旁。其重要考古依据，是曹操亲自讲过的两句话。
　　其一是曹操的《终令》，其中有言：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
　　其二是他的《遗令》：“敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”

　　二者都提到曹操寿陵与西门豹祠比邻，因此确立西门豹祠的准确位置才是关键。
　　而与河南丰乐镇毗邻的河北临漳县习文乡时固村，早在1997年就发现了一块西门豹祠奠基石，上书“赵建武六年，岁在庚子，秋八月庚寅造西门豹祠殿。”
　　史书多有记载，后赵皇帝石虎曾在西门豹祠内宴集群臣，西门豹祠是当时邺城最为显赫的建筑之一。
　　郦道元在《水经注》中记载：“漳水又东北，迳西门豹祠前。祠东侧有碑，隐起为字。祠堂东头石柱，勒铭曰：赵建武中所修也。”
　　那么可以断定，郦道元所看到的石柱，应该就是临漳发现的这块。继而可以推定，历史上在漳河两岸边的河南安阳与河北临漳，原先各有一西门豹祠。

　　但，谁又能说后赵石虎修建的西门豹祠，就是魏晋时期曹操曾经所指的西门豹祠？但我可以肯定地说，作为邺令的西门豹，河边投巫时，一定不会跨越漳水，乘船到对岸来。正宗的西门豹祠应该在临漳这边。
　　曹操想不到，身后会因自己掀起如此轩然大波。
　　西门豹也想不到，寂寞了已近二十五个世纪的自己会以一个历史向导面貌，出现在热闹的群众声浪之中。
　　曹操会向西门前辈歉疚地说声：对不起，打扰了。
　　作为晚辈，他该这样说的。

　　邺城，在历史上大大的有名。其治所在今邯郸临漳县城西南。东汉末年，此地即为冀州治所，河北平原统治中心，韩馥、袁绍前后为州牧居地。建安九年(204年)，曹操攻破占据邺城的袁氏势力，领冀州牧，以邺为根据地，经营河北。继而为丞相，封魏公，晋爵魏王。东汉名义上的都城在许(今河南许昌东)，实际政治中心则是魏都邺城。继曹魏之后，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等前后6个王朝在这里建都，长达126年。

　　而早在他们之前，西门豹就来到这里，进行精心经营，细心打点。
　　公元前439年，魏文侯封邺，像赵简子重视营造晋阳一样，魏文侯格外重视邺城，将其当作魏国陪都来重点管理。