与之相对照的是，位于边塞的那些封国却有着更为广阔的发展空间。对外可以进一步扩张，对内可以挤压中央这些相对显贵的国家。
　　日期：2011-01-29　10:53:11

　　经过春秋近四百年的征伐兼并，最后所剩的战国七雄无一不是由最初位于边塞的这些非主流的封国演变而来的。
　　那这样的转变又是如何发生的呢？
　　以上可以预测到的所有事件，都是指向了同一个方向：宗法分封制的瓦解。当土地的分封实行到一定阶段后，就会面临无地再封的窘境。一旦作为基础的分封无法继续，那么依靠它来维持的宗法制也就开始崩裂。
　　其实嫡庶之争不仅仅在王室发生，接下来我们可以看到，各个诸侯国几乎都不能对此幸免。宗法分封制的社会就是一个全息化的模型，每一级都有着相似的结构。天子的王室发生的情况，慢慢也会传递到诸侯的公室中，接着又会向下逐级传递。天下逐渐变得礼崩乐坏，旧的秩序被一层层打破，而新的力量将得以崛起。
　　这一切的转变都将在接下来的历史中逐渐发生。到了战国时期，战国七雄都由原始的封国转变为郡县制的独立王国，为中国之后两千年的帝王制奠定了基础。
　　天无二日，人无二王。这些争立的王国彼此都不愿意同他人平起平坐，大规模的兼并战争不可避免，而最终的赢家只有一个。
　　日期：2011-01-29　11:23:50
　　我们看到的是：女主乱政-嫡庶之争-诸侯崛起-边鄙称雄-王国并立-天下一统这样一条相互联系的演变链条。在这六个过程中，第一层，在后宫中，没日是周王，升月是女主；第二层，在王室内部，没日是嫡子，升月是庶出；第三层，在周朝天下，没日是王室，升月是诸侯；第四层，在春秋的历史中，没日是中央的正统主流国家，升月是边塞的华夷参半之邦；第五层，在战国的时空中，没日是宗法分封制，升月是独立的君主专制国家；第六层，在最终的历史结局中，没日是周朝，升月是秦朝及其之后两千年的君主专制帝国。

　　这六个过程中每一个阶段的发展和转变都伴随着斗争和战乱，贴合童谣后面的两句话：“糜弧箕胞，几亡周国。”任何的发展和变革都不是轻易取得的，完全是由漫长的历史和无数人的生命来换取的。
　　如果我们对这首童谣的四句话进行咬文嚼字一番，可以看到：月将升，日将没； 糜弧箕胞，几亡周国。月降升，代表的兴起，兴起生发之势主春；日将没，象征着萧条没落，正好对应秋；糜弧箕胞，预示着刀兵相接，主战；几亡周国，毫无疑问，改朝换代，即是亡故国，亦是建新国，国。凑合在一起正好是：春秋战国。
　　童谣预言了春秋战国的到来，中国历史上最精彩的活剧即将上演，而开场白正是这首不起眼的童谣。而这场活剧的第一幕主角，却是一位带有神秘色彩的，近乎神话传说般的人物。
　　日期：2011-01-30　19:46:55
　　三.褒姒生世之谜
　　话说周宣王闷闷不乐地回到后宫，把童谣和朝臣的话都告诉了姜后。
　　姜后听了不由一惊，告诉周宣王宫内的一件异事：先王的一个五十多岁的老宫女，在先王时候怀的孕，一直怀了四十年，昨天晚上生下了一个女婴。

　　宣王听罢大惊，莫非这女婴就是童谣所称的女祸？
　　姜后见周宣王面色大变，连忙安慰道：“我看这孩子是不祥之物，让人用草席包裹后扔到了二十里外清水河中去了。”
　　周宣王还是不放心，到了宫中找到老宫女一问究竟。老宫女跪这回答道：“我听说夏朝桀王时，褒城的两位首领化为两条龙降落在王庭。桀王非常恐惧，想杀了二龙，太史占卜后发现杀龙是大凶之兆，而将龙涎藏在木椟中则可以消灾避祸，逢凶化吉，就此拿金盘取了二龙的龙涎，二龙方才离去。这些龙涎一直保存与木椟内，藏在王宫内库中，经历了整个商朝，传了二十八王，千年的时间。到了先王厉王时，一日木椟发光，先王好奇让人大开了木椟，龙涎横流于宫廷，化为一只大乌龟，妾当时十二岁，因为足踏龟迹而忽然有了身孕，先王怪我不夫而孕，把我幽禁了起来，已经四十年了，直到昨晚才刚生下一个女儿，娘娘觉得这是个怪物，已经命人将她人到了清水河中了。”

　　日期：2011-01-30　20:39:35
　　周宣王看老宫女也可怜，赦免了她。但是还是派人去河边探视情况，可是那女婴早就不见踪影了。
　　周宣王心里那块石头总觉得没有着落，索性来一个彻底搜查，都城附近所有的女婴挨家挨户搜查，一定要灭了妖女。而且既然一样搜查了，索性顺带搜查一下私造木弓箭袋的人。
　　结果手下忙活儿一通，妖女没找着，但却抓到了一对猎户夫妇，丈夫背着木弓，妻子捧着箭袋，丈夫得以逃脱，妻子被带了回来见周宣王。
　　周宣王看到她的箭袋，又是一女的，完全符合了童谣，非常满意手下的工作，认定她就是罪魁祸首，立即下令斩了。

　　这下周宣王感觉高枕无忧了，童谣的恶兆似乎都除去了，连讨伐姜戎的事也不提了。
　　日期：2011-01-30　21:06:21
　　而从轻信谣言而杀村妇这一事上，周宣王也表现出对于国家宏观政治缺乏了解和掌握，也没有明确的治国方略，只依凭一时之言之性行事，这对于一个君王来说还是所有欠缺的。宣王中兴确实主要是依靠了一群贤臣才做到的。
　　我们回头继续跟踪这下落不明的女婴。猎户夫妇中的丈夫乘机逃脱了抓捕，当他第二天得知自己的妻子已被处决后，便逃到了荒野，痛不欲生。正在这时，他看到了河里有一个包裹，被一群鸟儿衔着来到了岸边，定睛一看，里面居然是一个女婴。
　　大凡扔到河里仍能不死的，长大成人后必不同凡响，唐僧是这样，罗慕洛也是这样。这个猎户很识货，想此女婴日后必然大贵，便将她收下，逃往褒国收养。有诗云：
　　　怀孕迟迟四十年，水中三日尚安然。
　　　生成妖物殃家国，王法如何胜得天！
　　时间过得很快，十四年后此女婴长大成人，得名褒姒，出落得倾国倾城。

　　褒国国君褒晌在朝中由于忠言直谏继位的周幽王不该不恤社稷，疏远贤臣而得罪了周幽王，被关进了大牢。
　　褒晌之子褒洪德用尽了一切办法都没能将其父救出。在绝望之际恰逢幽王选美，褒洪德又偏巧此时遇见了褒姒，便将褒姒进献给了周幽王。幽王见褒姒后如醉如痴，立时放了褒晌。
　　之后，周幽王再不理任何国事，整日陪伴着褒姒，继而废后立庶。荒淫的幽王为了博美人褒姒一笑，导演了烽火戏诸侯的闹剧。最后被废太子宜臼纠合犬戎乘隙而入，断送了身家性命，也葬送了西周。
　　日期：2011-01-31　23:46:10
　　到这里，周宣王所闻的童谣的第一层算是应验了。但是这一切太杂乱且过于蹊跷，先让我们来仔细看看这一切是怎么发生的。

　　褒姒一笑葬西周，其实是由一系列非常巧合的偶然事件串联而成的：首先是保存了千年的龙涎在厉王时被打开,并且化为玄鼋后恰好遇到府中童妾,使之怀孕，并且怀孕了四十年。
　　相比之下，褒姒出生以后的经历更传奇。褒姒出生以后即被抛弃,但是又被周宣王缉捕的逃犯收养并带到褒国，回到了她的祖宗之国。待到褒姒初长成时，恰好这时褒国国君之子为了赎罪而将褒姒献给幽王。这样几经周折,本来生于周王宫中的褒姒又回到了原地，也才有了最后的悲剧。
　　褒姒的人生是如此的不可思议，其背后是多么强大的命运的力量在促使这一切的发生。
　　首先褒姒是一个无父而孕的神胎，这是远古母系氏族社会的遗风。她的来源是褒城的首领，褒城是夏王同姓同族之国，褒城首领所变的龙和龙涎化成的乌龟这两样动物都是夏人的图腾。