当着祖宗神灵和魏国的大夫们，魏文侯正式的隆重的拜请吴起为魏国大将。
　　魏文侯传令：由吴起负责魏国最繁重、最复杂的军事行动——攻打秦国……
　　吴起得到了魏文侯拜将的最高礼遇（其他三人都没有得到这样的青睐呢）。

　　这一年是公元前414年（魏文侯32年）。
　　吴起拜将的年龄可能比三国陆逊拜将时还小一岁。
　　（附《吴子兵法•图国》载：吴起儒服，以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国；有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义也；僵尸而哀之，无逮于仁也。”于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将……）。

　　（注：李悝和李克，有人认为是同一个人，有人认为是两个人。本文从后者。）
　　日期：2011-04-13　14:45:41
　　【战国第一将星】
　　———————————
　　【04】在路上

　　回到现实之中，吴起还在逃亡路上。
　　他的身后紧跟两名年轻随从。
　　他们三人都骑着马。看模样已经走了许多路。
　　因为，三匹马走得都偏偏倒倒，有时跪倒在地上不愿起来。那是连续长途跋涉不休息，才会如此的狼狈呢。可是，他们仍然没有停下来。吴起和两名年轻人下马步行，宁愿牵着马走，仍然加紧赶路。
　　吴起知道，每个人来到人世间，其实都有许多路要走，有时就得赶紧走——赶路。

　　是的，哪怕是瘸腿，即便坐轮车也得行路。
　　当然，吴起并不知道现代人行路，脚下所踩的路，以公路来看，一共有五种类型吧，最高级别的是国家级公路，其次是省级公路，再次是市级公路，再次是乡镇公路（公路据说还可以分为1-5个等级呢），最差的大概就是小街小巷或者山间野路了。如果不小心走到美国去了，据说路也是五个类型：洲际公路，干线公路，连接线公路，小巷和街道，以及山间野路。

　　但是，吴起知道战国时代的路，清楚它们有几种类型。
　　呵呵，无独有偶，不多不少，也是五种。
　　这个不是俺东方玄瞎掰，可是有依据的呢，据《周礼》记载：“凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛（zhen）；百夫有洫（xu），洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，以达于畿。”（《周礼》）。
　　最低等级，即第五等级的，亦即最瘦小的路叫“径”。
　　过去有说“剪径的强盗”，说的就是埋伏在山野小道上的贼人，专干抢劫的勾当。从来没有人说“剪‘路’的强盗”，可见，古代的强盗都埋伏在“乡间的小路上”。多小的路叫“径”呢？作为现代人，恐怕鲜有人知道了，以为山野羊肠小道就叫“径”——这是后人糊涂啦；在周代，“径”并不是一个模糊的概念，而是有标准滴，即能够走得过牛马的路才叫“径”——由此可见，强盗是不埋伏在山野间，而是埋伏在走牛马的“径”上。

　　第四种等级，比径稍大的叫“畛”（zhen），其尺寸要求是可以走得过一辆大车。有词语云：不分畛域（“畛域”引申为“界线”）。
　　第三种等级的叫“涂”。涂的宽度也有标准，是“一轨”，即“八尺”。
　　第二种等级的叫“道”。宽度二轨，即十六尺。
　　第一种等级的叫“路”。宽度三轨，即二十四尺（周代一尺等于现代0．231米）5米多。
　　这样的规定是从周王朝之初就开始的。
　　当时的“国道”就叫做“周道”，主要分布在洛邑周围，因为是王畿之地。

　　周道修筑得如何，有没有“豆腐渣工程”？
　　现代人已经不得而知了。
　　但是，可以知道两个情况，第一个情况，是路面和路的弯直情况：“周道如砥，其直如矢”（《诗经》）——那周道啊，路面像磨刀石一样平滑呢！
　　呵呵，有这么平，是不是吹牛呢？
　　不是。

　　因为有的国道地面铺的是大青石板，将它们想象成一块巨大的合体时，那还不就是像磨刀石的状况吗？还有，道路直直的像是箭矢一样笔直——在某些路段比如平原之上应该是可以做到滴。
　　第二个情况，是在路的两旁，已经跟现代一样的观念了——种植树木作为标志（动机不同，不是为了绿化）。
　　有这么先进么？
　　有。
　　有文献为证：“周制有之曰，列树以表道，立鄙食以守路。”（《国语》）
　　于是，吴起在逃亡路上回忆起自己所走过的路。

　　-
　　（待续）
　　——————————————————————————————————
　　日期：2011-04-13　14:52:06
　　【战国第一将星】

　　———————————
　　【05】生在卫国
　　吴起是卫国人，当然是从卫国的路走起——
　　卫国是周王朝建立之初，周公旦摄政时期，立其弟康叔姬封为伯而建立的。
　　很早了，距吴起出生时，已有600余年。

　　周公旦对这个弟弟十分照顾与爱护，亲自撰写《康诰》、《酒诰》、《梓材》等治国文章，勉励康叔封，让他据此治理卫国。卫国原为西周第一大国。
　　可是，春秋时已降为中等诸侯国；到战国时，在自由竞争的发展中，卫国衰微得更加柔弱了。
　　吴起出生的公元前440年（据东方玄推算），已是卫昭公四年。
　　早在春秋时期，卫国与郑国因为国君奢侈，所创造的音乐合称“郑卫之音”，世人称其为“靡靡之音”。当时的知识分子们都说它代表的是一种堕落颓废的末世情怀。
　　如果抽掉时间，仅从性质上类比，“郑卫之音”可能更接近于美国上世纪六十年代的“嬉皮士”，或者七十年代的中国《乡恋》以及《何日君再来》、《美酒加咖啡》等等被一个时代主流批判过的东东（现在回头看，对错又难说鸟）。

　　简单归纳，可以用骇人听闻的四个字形容：亡国之音。
　　不幸言中的是郑国——在战国中期，即吴起死后第六年就灭亡了。
　　不幸没有言中的是卫国——在战国后期，是最后一个亡国，比七雄中的六雄都亡得晚。不过，卫国在整个战国期间都只是一个小国，从来没有改变过自己低下的国际地位。
　　但是，卫国出人才。
　　春秋末至战国期间，出了一系列非常了不起的著名人物。
　　第一位，是孔子得意门生兼儒商始祖子贡。

　　第二位，就是本章节主人翁的政治家和军事家吴起。
　　第三位，是改革大家、思想大家、军事家商鞅，比吴起晚些。
　　第四位，是政治家、思想家、军事战略家吕不韦。更晚。
　　第五位，是地缘政治大家、连横活动外交家张仪。晚于吴起。
　　五大人物，构成了先秦历史上空最为耀眼的闪亮星星。