木瓜花苞在腊月已蕴涵，在春夏之际开放。花有红白二色，花美象海棠。古代官宦之家多植于庭院，它色香兼备，凭添几分优雅和高贵。
　　木瓜秋日成熟，其果长椭圆型，成熟后皮淡黄，泛着少许青色。它的味道酸甜，香气十分浓郁。、
　　木瓜在中国种植历史很悠久，已经有近三千年历史。并很早就被人们珍爱，《诗经•卫风》就有
　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　匪报也，永以为好也！
　　这段首解释争论很多，按照汉代《毛诗》的所注，春秋时候，各国纷争不已，狄国比卫国强大多，一次将卫国君打败，他落荒而逃，被齐桓公相救。并给予封地，并赠给国君所需要车马、器物、服饰。卫国人十分感激，于是作写下这首歌。意思就是：你将木瓜投赠给我，我拿琼琚（美丽的玉石）作为回报。不是为了答谢，而是让我们永结同好。

　　而宋代朱熹认为《毛诗》的所注并不合适，这首应该为男女应答之作。他《诗集传》中说：“你赠我果子，我赠你美玉。并不是为了报答，而是让我们情意长久，永不忘记。” 其实不管解释为友情，恩情，爱情等等，重要的尊重、珍惜，不要轻易忘却。
　　木瓜受到人喜爱，是因为木瓜气味芬芳，置于房内，幽香不断，让人头脑清醒，心气平和，愉悦舒坦。南宋陆游赞叹木瓜芳香，写下“宣城绣瓜有奇香，偶得并蒂置枕旁。亡根互用亦何常，我以鼻嗅代舌尝”诗句。宣城木瓜散发着奇香，正是如此木瓜常常就称为“宣木瓜”。 由此木瓜列为皇家贡品。
　　红楼梦中姑娘们房间就常常放置宣木瓜。第六十七回中，紫鹃对宝玉说：“，说姑娘让把鼎放在桌，说要点香，我们姑娘素日屋内除摆新鲜木瓜之类，又不大喜熏衣服。就是点香，也当点在常坐卧的地方儿。难道是老婆子们把屋子熏臭了，要拿香熏熏不成？究竟连我也不知为什么。二爷白瞧瞧去。”
　　女孩子喜欢木瓜香味，木瓜成了房间熏香之物。同样的秦可卿房间中也摆放了木瓜。书中写到：“说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说：“好香！“”。香味从何而来。原来案上摆着赵飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。那香味正来之木瓜。传说安禄山与杨玉环有过风韵之事，一次安禄山要赠与玉环木瓜，一不小心那木瓜正中玉环的玉峰，留下一道青色伤痕，为了不让明皇知道，玉环就戴上红色抹胸遮蔽（类似原始胸衣，还一种说法伤痕是因玉环中了禄山之爪）。所以上面说木瓜是伤了太真乳的。

　　秦可卿之屋香浓且华美，可卿都说：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着，她亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。让人伏侍宝玉在自己的宝榻上卧好。宝玉在这榻上，做了一个梦。展开红楼重要一幕，他悠悠荡荡,随了秦氏入了"太虚幻境"，警幻仙子让他听《红楼梦》仙曲十二支，看了金陵十二钗正、副、又副册。这曲，这册揭示红楼女子的悲欢离合，预示着她们日后的命运。最后警幻仙子还把可卿赠于宝玉，让他明白男女之事。

　　宝玉木瓜的幽香中，梦游了“太虚幻境”。醒来后，随便吃了几口饭。也许木瓜香味迷糊他的脑子，宝玉看到袭人柔媚娇俏，就强要袭人同领警幻所训云雨之事。袭人知道贾母已经将自己给了宝玉的，就和宝玉偷试一番，幸亏无人撞见，成就宝玉在红楼唯一一次越轨。这木瓜之香，真是迷人之香。
　　不仅《红楼梦》木瓜挑逗了春情。清代的•曹溶所写《南浦•木瓜》也体现此种情形，词中言道：“娇学棠梨红静。金额剪剪，抱技才觉轻衫冷。.....余酣乍醒，夜来纤手和香凝。明把春情逗着，还许疗人愁病。”闺中女子孤榻衫冷，夜中醒来闻到那香味，让心儿不由为了浮动，一种奇妙愁绪让人好像都病了。木瓜竟然成春情的始作俑者。

　　木瓜之香，古代女子甚至把它撒到身上，以增加香味。唐段成式就写到：“长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。”
　　木瓜除了闻香、食用。它还被当作重要的药材，它主治风湿痹痛、肢体酸重、脚气水肿。古人就称之为“一切腿痛转筋的要药”。
　　提一下。现在人们常常把南方种植的番木瓜和木瓜（宣木瓜）混淆了。番木瓜来之美洲，在中国种植时间才有二百多年，因为它样子象木瓜，所以称为“番木瓜”。 成熟时颜色为橙黄色，味道香甜，口感绵软。而木瓜（宣木瓜）味道酸甜，质坚实，口嚼有木渣感，故而称为木瓜，现在多用药用。现在人常常把番木瓜简称为木瓜让人对两种完全不同植物分不清。

　　日期：2007-10-13　12:10:42
　　水果系列二十七 甘棠（棠梨）
　　甘棠又称为棠梨，因常常野生于荒郊、山脚、路旁，所以人们常常叫它野梨。它果小、味道酸涩，并不是味美之果，人们一般把它当作嫁接各种梨树的砧木。但两千年来中国文学作品常常可以咏颂它作品，这又是为何？这得从诗经中的一首说起。
　　《诗经•国风•召南》中写道：
　　蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
　　蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

　　蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
　　这首诗里提到召伯就是召公。召公和周公都是周文王儿子，周武王的弟弟。周武王灭商纣三年后就去世，他的儿子周成王继位时候才十二岁，于是就由召公和周公共同辅佐成王。成王继位不久，弟弟管叔、蔡叔与纣王儿子武庚在殷商故地发动叛乱。周公用了三年平定了叛乱，为稳固东方，他就在东边建立一个新的都城叫做洛邑（现在的洛阳）。这样周王朝就有两个都城，西部是镐京（今陕西长安县西北），又叫宗周。东部是洛邑，又叫成周。从此以后周公、召公分陕而治，陕县（现属河南三门峡市）以西由召公治理，东则归周公。

　　召公有着广施仁政的博爱之心，他治陕后时常下乡体恤民情。一次在乡间处理民事，当地官吏就让百姓腾出房子让他休息，并准备丰盛宴席款待于他。他立即阻止，说道：“不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠树下露宿，并食自己携带的干粮，做到了不扰民，不惊民。
　　召公经常在甘棠树下受理民事。听百姓诉讼，判决刑狱。他秉公而断，不避权贵。让人民再没有冤屈（古今听讼决狱大多为民事。其常为土地、婚姻、争执、财产，就是这种民事常常比杀人，抢盗等更难决断，因为公平二字在权贵面前是多么的渺小，权贵多以权势欺压百姓，使百姓有冤不能诉，有曲不能声，能在民事诉讼上做到真真的公平，古今都难得）。

　　召公治理陕地让当地经济繁荣，百姓安居乐业。于是召公死后，人们思念他的政绩，怀念甘棠树，就写下甘棠的诗篇，广为唱颂。就是开篇提到的那首。它的意思是：“美丽的甘棠树，不要剪它枝叶，不要砍伐它！因为召公照顾过它，让它青翠茂盛。挺拔的甘棠树，不要伤害它！召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它！召公在这里听问政事。

　　自此以后人们常常就用“甘棠”称颂贤吏，以赞扬他们的德政、体恤民情。