日期：2011-05-04　17:51:39

　　八十　昂布瓦斯诏书
　　这一切都成了谜，我们再看看吉斯公爵死后的局势，随着他的死，三头同盟折损其二，只剩下蒙莫朗西一人，蒙莫朗西一直倾向和谈代替战争，新教这边因遭到挫折，更有议和的愿望。于是通向和平的道路平坦起来。
　　凯瑟琳带着儿子来到军营，多少表达了对吉斯公爵之死的哀悼之情，她还让吉斯公爵的长子，年仅十三岁的亨利.德.洛林继承了父亲那三个显要职位，显然她认为比起那桀骜的廷臣们，这个小孩子更容易控制些。但还没等人们为这位“最杰出，最高尚，最信天主教的亲王弗朗索瓦.德.洛林”举办完追悼仪式后就走了。
　　通过凯瑟琳和孔代夫人的调解，1563年3月7日，孔代亲王与蒙莫朗西这两位俘虏在卢瓦尔河的一座岛上见面，他们谈了两小时，还是一无所成，孔代亲王坚持要完全恢复一月诏令，蒙莫朗西断然拒绝。两人分开了，蒙莫朗西仍留在奥尔良，孔代也仍呆在天主教军营里。
　　次日，会谈再续，这次惊动了王太后，凯瑟琳对孔代亲王有很大的影响力，几个月前，要不是科利尼干涉，她已经能与孔代达成协议了。这次科利尼远在别处，凯瑟琳不失时机地发挥了影响力，她唤起孔代的爱国心，奉承他，又暗示如果他不那么固执的话，“他就能达到前纳瓦尔国王那样的崇高地位”。孔代野心勃勃，对这番恭维决非无动于衷，加上他已经受不了囚徒生活，急于获得自由，于是接受了有所更改的一月诏书，当晚他进入奥尔良，向新教徒提交了这份协议供众人讨论。成员们分成两派，一派是全部牧师，共有七十二人，贝兹是他们的首领，另一派是胡格诺派贵族。牧师们要求完全执行一月法令，不然就应打下去，那些贵族们则厌倦了战争，只想回家，他们愿意接受这一更改，孔代得到他们的支持，觉得可以不顾牧师们的反对。1563年3月19日，昂布瓦斯诏书签署，给予所有伯爵、高级司法领主与其家人臣属、以及在法国境内领有属地但无臣仆的贵族及家属，享有良知和实践宗教改革的自由。新教徒可以在1563年3月8日以前在城镇聚会的地方做礼拜仪式，否则就要到地方官所辖区域以外的市郊，但在巴黎，他们所有的活动一律受到禁止。22日昂布瓦斯诏书颁布，双方交换了俘虏，3月23日，科利尼从诺曼底战役胜利归来，发现自己来得已经太晚。 7月17日，孔代与蒙莫朗西联手，将驻守在勒阿弗尔的三千英军赶走。不要忘了，这些英军本是他邀请来的。

　　昂布瓦斯诏令阻止了宗教改革的蔓延，这以后，新教的力量减弱了。第一次宗教战争就此结束。
日期：2011-05-05　18:35:07

　　八十一　　巡游（1）巴约讷会谈
　　昂布瓦斯诏令结束了第一次宗教战争，双方都不太满意，科利尼评论说：“这只笔写这一下，摧毁的新教教堂比敌人十年推倒的都要多。”天主教方却嫌给新教徒的优惠太多，好几个高等法院都拖延好久才勉强让这个诏令登记生效。有些地方还有小冲突，对新教徒的迫害一直没停息。但总体上来说，国家处于相对平静状态，从战乱中渐渐恢复过来。
　　在这种情况下，凯瑟琳显示出对奢侈游乐的喜好，这既来自于美第奇家族的遗传，也因弗朗索瓦一世宫廷的潜移默化。就像十六世纪的欧洲大部分统治者那样，她醉心于那些优美典雅的仪式、华丽的服装、精美的家具。对英战争刚结束，她就买了很多巨大的绿宝石做腰带和项链，此外还有许多其它珠宝。但凯瑟琳最大最奢侈的爱好在建筑方面，1564年初，凯瑟琳命人拆除了图尔纳莱宫，把塞纳河畔这片地变成美丽的花园，并开始建造杜伊勒利宫，它和卢浮宫以一个壮丽的长廊相连。建造这些不仅是出于她对建筑的喜好，还因她对丈夫的爱，因为她拆除的宫殿就是丈夫去世的地方，新建的宫殿的附属建筑也是亨利二世已经加阔，并以漂亮的窗户和过道装饰过的，她命在宫殿外面饰以她的“C”和丈夫的“H”相交织的字母，多少弥补了当年被瓦伦蒂努瓦夫人侮辱之恨。

　　但凯瑟琳并没忘记国家所面临的危险，国内尚未安定，宗教和派系斗争激烈，和议本是老蒙莫朗西亲自与新教谈判达成的，可他不久又后悔，策划要在巴黎对新教徒进行一场袭击，这一阴谋被发觉后，凯瑟琳把他赶回老家尚蒂伊，又把参与阴谋的同党吊死。孔代亲王战后回到宫廷，成为大众的宠儿，因他妻子亡故，有数位贵妇向他示爱，其中有圣安德列元帅夫人，也有凯瑟琳的侍女兼远亲伊莎贝拉.德.拉.图尔.德.蒂雷纳，吉斯家族更是提议让玛丽.斯图亚特与他联姻，孔代一边迷醉于伊莎贝拉小姐的美貌，一边又舍弃不下与玛丽.斯图亚特的婚事带来的好处。可如果他与苏格兰女王联姻，孔代便与吉斯家族联合到一起，无异于三头同盟再现，孔代的那些新教朋友们好不容易把他劝回来，让他娶了位新教家庭的女子，凯瑟琳这才松了口气。

　　再看看国外，西班牙、德意志、英格兰这几个强邻环伺，英国女王因失去勒阿弗尔耿耿于怀，皇帝也有收复梅斯的意愿，而在法国南部，腓力二世已经参与到这个地区的事务中，意图趁宗教分岐之机夺得纳瓦尔。吉耶纳总督蒙吕克接受了西班牙的津贴，俨然成为西班牙的代言人。他不停地向凯瑟琳告状，说纳瓦尔女王违反昂布瓦斯诏书，并警告凯瑟琳：“如果她支持纳瓦尔女王，即是向西班牙国王证明她更在意与纳瓦尔女王的友谊而非西班牙。”凯瑟琳知道纳瓦尔是西班牙和法国之间的缓冲带，位置极为重要，因此她一边让纳瓦尔女王遵守诏书，一边拒绝按蒙吕克所建议的对她采取严厉措施。

　　不久之后，在腓力二世的影响下，教皇传召纳瓦尔女王来罗马回应对她异端的指控，否则剥夺她的王位，凯瑟琳立刻采取支持她的行动，她在一封信中斥责该传召令为非法，对国王有害，请求教皇立刻撤销此令。她还让大使告诉教皇，说教皇对国王和王后没有审判权力，何况纳瓦尔女王为法王近亲，法国有责任保护她，庇护四世只得撤回教谕。
　　接着，蒙吕克又与西班牙合作，计划绑架纳瓦尔女王，将她送到西班牙宗教裁判所受审，碰巧伊丽莎白王后的一名绣花工听到这个计划，告之于法国大使，这个计划因而败露破产。
　　法国与西班牙的分岐不只是纳瓦尔，还有特兰托公会议。众人瞩目的特兰托公会议从1545年起召开，断断续续地开了十八年，1563年底终于结束了。会议解决了不少事情，比如进行改革以增进僧侣的道德，禁止教士婚姻，宗教法庭的权力受限制，炼狱、特赦及向圣者祈祷受到保护并再加界定。会议坦白承认，教会的一些滥权行为引发了路德叛乱。但声称教皇的权力仍是不可侵犯的，因此特兰托公会议非但没有约束教皇，反而扩大了教皇的权力。第二年，教皇、西班牙和萨伏依的大使来到法国，要求法国接受特兰托公会议的结果，对异教徒以毫不留情地镇压。但因特兰托公会议过于迎合意大利的利益，法国的天主教会并不乐意接受，一位名叫查理.杜穆林的法学家发表一篇文章，认为特兰托公会议的决议无效，因为它违反了先前的法令，损害了法王尊严及高卢教会的自由。他的说法很能代表法国大众的观点，凯瑟琳和查理九世因此百般推托，顶住各方的压力不予接受。