原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和為尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

　　这是《西游记》中关於哪吒的叙述，它和《封神演义》中哪吒的故事，除了一些细节外（最大的一点即《封神》中使哪吒再生的是其师父太乙真人而不是如来，原因是《封神》中所有的神都被道教化了），基本情节大致不差。《封神演义》第十二回到第十四回的哪吒故事大致如下：
　　陈塘关总兵李靖的夫人怀孕三年半，生下一个肉球，李靖执剑劈砍，蹦出一个孩子。太乙真人来访，将孩子收为徒弟，取名哪吒。哪吒七岁时在在九湾河入海口洗澡，打死巡海夜叉及东海龙三太子敖丙，抽敖丙背筋为乃父编束甲的绦子。龙王向李靖告状，哪吒找师傅太乙真人求救，在太乙真人的授意下，哪吒在天门外截住前往天界告状的东海龙王敖光，痛打一顿，逼其向李靖认错。之后哪吒拉动陈塘关城楼上的乾坤弓及震天箭，射死石矶娘娘的弟子，太乙真人回护哪吒以三昧真火炼伏石矶。四海龙王奏准玉帝，要擒杀李靖夫妇，哪吒赶回，剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母。魂魄托梦于母亲，于翠屏山建哪吒行宫受人间香火，又被李靖砸毁。太乙真人以莲花、荷叶重塑形体，令哪吒复活，授以风火轮、火尖枪、乾坤圈、混天绫、金砖。哪吒追杀李靖报酬，被灵鹫山元觉洞燃灯道人授黄金宝塔阻住，从此父子尽释前嫌，助武王伐纣。

　　日期：2011-08-09　17:26:06
　　007哪吒与孙悟空是双胞胎？
　　B——为什么说哪吒与孙悟空是双胞胎？
　　孙悟空和哪吒的故事表现为主题的重复，孙悟空是另一种意义上的哪吒，或者说，哪吒是另一种意义上的孙悟空。
　　哪吒的故事可以归纳为以下几点：
　　一，奇特的出生（产自肉球）；

　　二，欺负龙，抽龙脊筋；
　　三，龙告状（穿插入石矶娘娘的故事）；
　　四，李天王惩罚哪吒（哪吒的毁灭）；
　　五，哪吒再生；
　　六，哪吒站在李天王一边共同对付反方势力（助武王伐纣）。
　　那么，孙悟空的故事同样也可以归纳为：

　　一，奇特的出生（产自仙石）；
　　二，欺负龙，抢走如意金箍棒；
　　三，龙告状（穿插大闹地府、天宫的故事）；
　　四，天界、如来惩罚孙悟空（孙悟空的毁灭；当然，没有那么快，中间还有些曲折）；
　　五，孙悟空再生；

　　六，孙悟空和天界、如来站在一边共同对付反方势力（保护取经人）。
　　好，这样就能看得很清楚了，孙悟空的故事和哪吒的故事确实是同一个主题的不同版本。至於谁的故事在前谁的故事在后，也就是说，孙悟空和哪吒究竟是谁克隆了谁，这是一个暂时无法回答的问题。
　　日期：2011-08-09　17:27:53
　　007哪吒与孙悟空是双胞胎？
　　C——分析一下哪吒与孙悟空的相似之处

　　关于第一点，我在“001孙悟空的出生隐藏多少秘密？”中转引了石猴出生时的场景：
　　内育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
　　《封神演义》中哪吒出世的情景为：
　　有一肉球，滴溜溜圆转如轮。李靖大惊，望肉球上一剑砍去，划然有声。分开肉球，跳出一个小孩兒来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一塊红绫，金光射目。
　　情景何其相似啊！就连哪吒出生之时的“金光射目”，与悟空出生时的“目运两道金光”都一模一样，有木有？

　　关于第二点，“龙脊筋”是一个非常具有象征意义的符号，它代表了“龙”这种神奇的动物的全部能力，在《西游记》中则是金箍棒。孙悟空从龙宫强行抢来金箍棒，实际上就相当于将龙的神通都抢到了自己的身上，所以在《西游记》中，没有一条龙不是脓包，动不动就会被孙悟空像“泥鳅”一样呼来唤去。
　　而在《封神演义》中，哪吒在南天门阻击了东海龙王之后，强迫他去给李靖认错：
　　哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他，奈太乙真人分付，只是按住他道：“你叫，你叫，我便打死你这老泥鳅也无甚大事！……你要我饶命，我不许你上本，跟我往陈塘关去，我就饶你。你若不依，一顿乾坤圈打死你，料有太乙真人作主，我也不怕你。”敖光遇着恶人，莫敢谁何，只得应承：“愿随你去！”……正欲同行，哪吒曰：“尝闻龙会变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。我怕你走了，往何处寻你。你变一个小小蛇儿，我带你回去。”敖光不得脱身，没奈何，只得化一个小青蛇儿。

　　这情形真是何其相似！！！
　　关于孙悟空的再生，我们回头再说，这里就不罗嗦了。
　　关于最后一点，孙悟空的加入如来一方，是通过五百年的反思和观音的调停达到的。而哪吒与李靖的同盟，则是燃灯道人帮助实现的。在《封神演义》里，既然哪吒的再生，由原来的如来换成了太乙真人，为什么不继续让太乙真人充当调停者的角色？
　　因为燃灯道人的原型是佛教的燃灯古佛，而哪吒的故事是从佛教中来。尽管《封神演义》中所有的神祇全部被生吞活剥地道教化了，但是来自佛教的原生故事却不可能在道教化的路上走得太远。所以，通过燃灯道人的角色，来表示哪吒故事与其佛教母题藕断丝连的关系。
　　不仅如此，同时帮助调停哪吒与李靖关系的，还有文殊广法天尊。他的原型是文殊菩萨，也是哪吒故事佛教来源出于正本清源的需求，而强制要求其充当调停者的。

　　如上所述，哪吒故事来自佛教，我们再来看一下哪吒的原型是谁。
　　日期：2011-08-10　10:08:13
　　中国典籍关于哪吒的记载比较晚，最早出现于唐代。根据不空和尚关于毗沙门天王的相关译经和著作，哪吒是毗沙门天王的第三子，经常随从天王捧奉天王的宝塔。
　　唐代郑綮的笔记小说《开天传信记》有一个故事，说崇圣寺的宣律和尚，路遇哪吒太子，并被其赠送佛牙，一直供奉在崇圣寺中。
　　追溯哪吒的原型，有三个故事元素最需要注意：一是哪吒的出生，生自肉球；二是哪吒的自杀，所谓割肉剔骨还于父母；三则是哪吒的再生，所谓莲花为骨收魂聚魄。这两个故事元素各有源头。

　　一，肉球。生出肉球的传说世界各地皆有，特别是早期的神话——母系氏族时代的造人神话故事中，兄妹近亲因而生下肉球的怪胎。西南诸民族的女娲伏羲故事就说，洪水之后人类只剩下他们兄妹俩，两人结婚生下肉球，剁碎之后的肉块化成人类。日本的创世神话中，两位大神伊耶那岐和伊耶那美也是这样生出人类来的，西藏的神话中，猿猴王和罗刹女鬼结婚后，生下包括肉球在内的四种妖怪。

　　二，自杀。根据陈寅恪的考证，哪吒自杀的故事应该来自于《杂宝藏经》。这部佛经中说，婆罗奈国王的臣下叛乱，国王携妻子和三太子逃亡，遭臣下追杀。途中由于食物用尽，国王欲杀妻子充饥。年幼的太子不忍见母亲被杀，便主动割下身上的肉献给父母充饥。而这位三太子，根据佛经的描述，就是佛祖释迦牟尼的前世。到了中国的佛教典籍中，这个故事有了进一步的演变。宋代普济和尚的《五灯会元》中说，哪吒太子还骨肉于父母之后，不仅恢复了原来的形体，还获得了相当的神通，并为父母讲经。