两大阵营，用一场战争，决定一个国家的两种命运前途。
　　这就叫——大决战。
　　现在大家该知道日本著名的红白歌会对抗赛是如何得名的吧，嘿嘿。
　　就是得名自“源平合战”。

　　插个题外话，那就是“源平合战”名称的由来。
　　叫源平合战有它正确的地方，那就是战争确实是伊势平氏和河内源氏两大武士团的宿怨而引发的，有很强的“血亲复仇”的色彩。日本武士家族在将门之乱的时代，还处于“氏族部落制”，即是大家头顶着个共同的姓氏，按照血缘亲缘关系聚居于一块地域，再从中选取一个最有力的“家”，担任全族的总领。当初平将门的叛乱也和其不满一族总领权威有很大的关系。

　　时代继续发展，伴随着官职迁移、战争动乱和家族扩展等因素，武士族群便出现了“家”和“族”分离的趋势， “族”的凝聚力越来越弱，从族中分离的“家”却在日本各地扎下根来，各自独立发展起来。比如源氏一门，自源满仲一代开始就分离出大和、河内、摄津、美浓诸多分家，其后越分越多，几乎满布日本全国；平氏也一样，将门之乱中就因为族内不和而闹得四分五裂，而平维衡一家更是去了伊势国自立门户起来。这样，“家”的权威开始游离于“族”之外，以姓氏为标记的“族”趋于瓦解消亡。因而三百年后，许多源平的分家虽然还保留着源平的姓，但在大的斗争面前，往往同一姓氏的后裔子孙却会站到不同的阵营中去。

　　平治之乱中，摄津源氏就站在了伊势平氏一边，攻击河内源氏。
　　而当年源义朝在关东之时，也攻击过同族兄弟源义贤，并把他杀掉了。
　　赖朝起兵之后，跟随其后的三浦氏、千叶氏和上总氏，都是当年高望王平氏的子孙。
　　而六波罗平氏政权下，也有不少源氏武士效力。
　　从这点来看，“源平合战”的称呼就不怎么严谨了。

　　我们不妨按照“家”本位的观点来看：一方以伊势平氏为领袖，我们可以称呼此方为“平家”；另外一方以河内源氏为领袖，我们可以叫它 “源家”。
　　那么这场战争的定义是：以平家为领袖的伊势、西国武士集团（无论源平）和以源家为领袖的关东武士集团（也无论源平）之间的战争，本质是日本两大不同地域的武士集团发生的死斗。
　　让我们把目光转移到富士山的战场上去。
　　日期：2010-04-11　15:22:03
　　富士川之战是源平两家第一次大规模对决。关于平家的征讨军兵力，《平家物语》上记载为七万骑，而《玉叶》上记载只有两千骑。其实这两个数字虽然相差巨大但并非矛盾，平家的大军主流是由各国的“驱武者”所构成，“驱武者”从字面意思上理解就是被强征来的壮丁炮灰，战斗意志异常低下。加上之前日本的西国闹了大饥荒，大军上下饥一顿饱一顿，对于大多数平家的士兵而言，头脑中盘算的是如何尽快在战场逃跑的事情。所以对于大将平维盛来说，真正可以依靠的，就是《玉叶》中所言的两千骑，来自伊势武士团的子弟。

　　赖朝的军队，囊括了来自关东总州、相模、武藏诸国的精兵强将，有数万骑之多，士气和战技更是远远超越了对手。
　　据说平维盛在从六波罗出兵之际，身着华丽无比的铠甲，骑乘四蹄翻飞如电的神骏，俊美飞扬，一时使京都的万千少女为之尖叫哭泣。清盛也对其寄予了殷切的期望。但这位公子却是个绣花枕头，想想也不算奇怪，孟子说“君子之泽，五世而斩”。对于大多数平家的年轻子弟来说，奢靡的公卿化生活让他们的弓弦过早地腐朽了。许多人一骑马，屁股就会颠得红肿，维盛也可以算是“矬子中间拔将军”了。

　　治承四年（1180）十月十三日，平家的军队抵达了富士川一侧。而赖朝的大军十六日从镰仓出兵，似乎并不急于同维盛开战，倒先关起门来，慢慢清扫关东地区忠于平家的武士来。
　　大庭景亲先是率部众前去投奔维盛的部队，道路被截断后又来投奔镰仓，被斥以反复无常，被斩杀。
　　伊东佑亲父子打算从伊豆渡海前去和维盛会合，结果父子俩也被一条绳子捆了起来，押到赖朝面前，被逼自裁。
　　石桥山的一箭之仇，总算得雪。
　　二十日，源家大军抵达富士川东岸的黄濑川。此时的平维盛草包本色显露出来，面对强敌束手无策。平家的将领日日在营地中与结伴而来的“游女”（即是娼妓）饮酒作乐，而广大的士兵则挨饥受寒，怨声载道——平家的大军已上下离德，面临自我崩溃的边缘了。

　　饶是如此，富士川之战，平家的大军还是败得匪夷所思，败得稀里糊涂，败得神憎鬼厌。
　　《平家物语》言：“二十三日，平家军为河泽水鸟之羽音所惊，溃走。”
　　《山槐记》言：“十九日，平家军为河泽水鸟之羽音所惊，自焚营垒败走。”
　　《吾妻镜》言：“富士川水鸟四飞，平家军误为源家所围，败走。”
　　七万人的军队，被一批水鸟吓走了。
　　日期：2010-04-11　15:23:31
　　原来，在赖朝的军队进抵富士川之时，骏河国北部的甲斐源氏武田信义起兵，率两万勇悍的甲斐武士越富士山麓南下，出现在平维盛后方。二十三日夜，甲斐武士乘马涉渡富士川，准备袭击平家营地。马蹄声惊起万千栖息的水鸟，纷纷振翅高飞，声音宛如夜空行雷。
　　不知哪位平家士兵，用凄惨尖利的嗓音喊道，“敌人来夜袭啦！”

　　多米诺骨牌效应出现了，很快万千个嗓子同时喊着，“敌人来夜袭啦！”
　　夜梦之中的平维盛被惊醒后，第一个反应不是出营慑抚士众，而是骑上骏马狂逃而去。很快比水鸟声音更大的声响回荡在军营上空，那就是数万大军的哭喊声、逃窜声。最凄惨的要算营地中的那些衣着华美的游女了，她们满地滚爬着的躯体被溃逃的大军马蹄、脚板胡乱践踏，女人的哀鸣在夜空中绝对毛骨悚然。
　　第二天清晨，当镰仓方的武士来到对岸的时候，平家的营地里面满是凄惶之状：遗弃的军资器械堆积如山，草泽之间横七竖八躺着游女们花花绿绿的尸体。
　　平维盛一路抱头鼠窜，待到京都六波罗时，身边只剩下十骑人马。平清盛一怒之下卧病不起，次年在四面楚歌中绝望地死去。
　　富士川之战就这样以平家滑稽的失败而告终。

　　对于赖朝而言，这场胜利却来得异常容易，他把这些归功于对祖先神佛的虔诚祈祷上。不久后，侍卫来报——他的弟弟，陆奥的九郎源义经在帐外求见。
　　日期：2010-04-11　20:09:10
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　　“原来是九郎来啦，别阻拦他，让我见见他。”源赖朝的声调充满了喜悦。
　　赖朝同父异母的九弟，那个小名叫牛若丸的孩子，七岁时候被送到京都的鞍马寺出家，法名遮那王。九年后，得知自己血海深仇的遮那王改名源义经，一路出逃至奥羽地区，托庇在奥州平泉的藤原家。得知兄长起兵之后，义经带着家臣武藏坊弁庆、佐藤兄弟等数十骑，千里迢迢前来投奔。