至于村民们送来致谢的财物，法元和尚一介不取，他说：“大家的心意，我这和尚心领了。我和尚，行走四方，是为求道，不是求财。能在这村里施展末技，得到大家的认可，我便是心满意足了。”
　　“医者是求道，不是求财。”曾振国再三回味咀嚼法元和尚这句话，离别心声，总是真心相诉，曾振国不知这道理，但却总觉得这句话倍感亲切，意味深长，似乎一下子就深深地印在心里，永不磨灭。
　　4、回家

　　临走前，法元和尚塞给曾振国一封信。曾振国不识字，不知信中所写何事。
　　法元和尚说：“小振国，如果你真有心于医道，我这封是推荐信，你拿这封信，到清凉寺交到医方堂老堂主手上，便可以不用通过资格考试，直接进入医方堂学习，成为正式修行医道的弟子。
　　你如果肯刻苦用功，估计不出数载，应该能成为合格的医生。但如果你想要成为真正的良医，就应该有一辈子不断修行的心态。清凉寺可以给你提供最优秀的修学环境，但这并不意味着你就可以成就什么，一切还要看你自己。”
　　曾振国，双手接过推荐信，这时一封能够让人成为像法元和尚这样医生的信啊！有什么比这个还更能令人高兴的呢？
　　其实法元和尚能够为曾振国写一封推荐信，就已经肯定了曾振国的人品心术。至于学识，曾振国还谈不上，而资质，也不见得有多么超拔，但曾振国的尊师好学，与耐心毅力，在这相处的一个月时间中，法元和尚是看在眼里的。
　　清凉寺历来的修行宗旨是修心为上，修学次之。这也是清凉寺一千多年来，一直能够成为岭南地区闻名的修行圣地的原因所在。全国像这样重实质的道场已经不多了。
　　法元和尚这次出山名为游历参访，其实也在暗暗地物色弟子。为天下源源不断培养无数有用的人才，是清凉寺创建的根本目标。

　　法元和尚走后，曾振国也辞别了铁牛踏上了回家的路。从铁牛的村里，回到曾振国的村，大概十多里路，不是很远，只要几座山，便是平坦的大道了。
　　翻山越岭，对于村里的孩子来说，那算是家常便饭了。曾振国一心想到家里的奶奶，并没有多余的心思欣赏沿途的风景。
　　日期：2011-08-28　10:29:58
　　5、生命的可贵
　　一个多月了，不知奶奶怎么样子。

　　归心似箭，小振国从未离家这么久，而这次，他不仅远在他乡，而且还在死亡的边缘走了一回。
　　经历过生死的人，对人生总有一种奇特的感受，他们会异常感恩珍惜生命的一切。曾振国也一样，在病床上躺了半个月，又休养了半个月。对任何人来说，在病痛的折磨中，总是觉得度日如年。
　　但曾振国不同，因为有了这个美好的愿望——想成为一名良医，所以这次痛苦的经历，反倒很快就忘了。劫后重生，对他来说，惊喜总是填满了心房。好像路边的蝴蝶，又好像天空中的鸟雀，又好像阳光下的花朵，它们尽情地发挥着生命的亮丽，享受着大自然的恩赐，活着，这是多么快乐的事啊！
　　只用一个上午的时间，曾振国就赶到了五经富镇上。镇上人来人往，各种叫卖声不绝于耳。阳光明媚，清风拂来，看着这些熟悉得不能再熟悉的景象，曾振国心中涌起了难言的幸福感，而这幸福感正慢慢地充满着他的心房。他正如饥似渴的看着这一切，好像要把这一切全部印到脑海中一般，永生永世不忘。
　　今天正逢赶集日，来自十乡九寨的人们，纷纷把自家的特产摆卖出来，各种日用百货和粮油食品填满了整个集市。
　　如果是往常，曾振国一定会到那专卖小孩子玩具的摊位那里瞧瞧，即便没钱买，看上一眼，也会高兴好一阵子。

　　终于到了围龙寨。围龙寨是五经富镇十乡九寨中比较小的一个寨，寨中只有三五百人。
　　围龙寨比较特别，它建在半山腰上。寨中村民，世代躬耕为主，自给自足。偶尔出几个读书人，学而优则仕，但很奇怪，几百年来，始终没有能够在朝做大官的。
　　6、围龙寨
　　曾经有个风水师经过围龙寨，村长热情款待风水师，并向风水师请教寨中风水。
　　风水师说：“围龙寨，前人命名围龙，就是说这寨中四面环山，全被山龙围住，进寨的出入口，也只是一条峡道。

　　围龙寨的左面山峰叫笔架山，右面山峰叫葫芦山。有笔架山，按地理来说，应该能出名贤文秀。但围龙寨四面山峰围得太死，反而成了困龙。”
　　村长说：“那该怎么办呢？”
　　风水师又向围龙寨的后山望了望，见那后山，还不及前面山峰高大，就说：“原来是这样，靠山不高大，官难居高位。即便是做大了，那都是一时的，不久便会败下来。”
　　村长说：“我们这小村寨，虽说没有出过什么大人物，但官至一方太守，还是有的。古代的太守，相当于省长，也算光宗耀祖，可这太守也只是红极一时，不久便被罢免归田。”
　　风水师说：“山管人丁水管财，围龙寨属于水局，是围龙入水之局。这地理山川，虽说不是主出高官仕人，但却能出名商术士。”

　　村长说：“村中几十年来，也没有什么名商术士呀！”
　　风水师说：“那是因为寨前的水局太小了。小局势出不了大名流。
　　通过人力可以弥补风水的不足。可以旷达寨前的池塘。原来三分水面的池塘，太过小气了。这围龙要得水，水越足，才越有活力灵气。所以水面至少要扩展到三亩以上，还要加深。这样天地灵气才会在这里停聚。”
　　7、人挪活，树挪死
　　听到风水师这样说，村长也一心想搞好村寨建设。故十分欢喜。归于修造池塘，这本来就不属于十分大的工程，而且修造好池塘后，又可以方便灌溉，还可用于养鱼。养殖业带来的收入，一般都不会比耕地少。这样富有经济效益，又有利于后代子孙的建议，村长听后，怎么能不欢喜呢？
　　后来，风水师，又用罗盘仔细测量了池塘的位置，然后标出切确的扩建方案。最后风水师将离开之际，又与村长一起站在村中的祠堂前面。而祠堂正对的正是将要扩建的池塘。
　　风水师指着左边远处的笔架山，又指着右边近处的葫芦山，对村长说：“葫芦山塞水口，主出术士医流，笔架山在左边青龙峰上，主出文秀儒士，贵不可言。多年来，围龙寨一直没有大人物应世，一是围龙成了困龙，走不出大山，二是水局太小，浅水不养龙。如今，扩建宗祠前的水塘，有加深数尺，那么建成之后，村长你站在我这里，左边笔架山，右边葫芦山，都会投影到池塘之中。

　　在塘中可见到青天日月，山川环抱的倒影。笔架山与葫芦山的形势尽皆合聚于一塘之中，这样，龙脉就在这里饮水，这里出的人才，一定尊贵无比。
　　后世出的人才之中，即便是三教九流，术士医生，亦将是极有文化的。尤其我看那葫芦山，乃医家葫芦济世之象征，又有笔架山衬托，相得益彰，这样，良相、良医似乎都能应运而生。
　　所以即便是为医，也不是一般摇铃窜街的江湖郎中，应该是个大医，能通达大道的医者。”
　　风水师走前，又交代了一点，说：“龙需要更广阔的天地，人挪活，树挪死，尤其是围龙寨的风水格局，这里的人想要创一番天地，应该走出去，走出围困。等水塘修建完成后，敢于走出去的人，他们走越远，便发迹越大。最终也会落叶归根，贵不可言啊！”
　　8、三叔归来
　　“走越远，发越大。”

　　风水师走后，围龙寨一直流传着这样一种说法。刚开始，由于人们封闭的思想，安土重迁，能够在一方水土中安居乐业，自给自足，已经很满足了。所以远走他乡，寻求经商发迹的人很少。