日期：2011-09-04　07:47:12

　　武陵人远，烟锁秦娥楼
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　　上文《小重山》词中其实有一个小小的暗示：春到长门春草青。长门何处？当日汉武帝刘彻与陈阿娇青梅竹马，立誓将来要“金屋藏娇”，然则誓言抵不过倾城美颜，陈阿娇败给了“红脸如开莲，素肤若凝脂”的卫子夫，从此金屋不再，别居长门宫。为使刘彻回心转意，阿娇重金聘请司马相如作《长门赋》，“长门”遂在中国古代文学中成为冷宫的代名。李清照化用唐末薛昭蕴词的成句，但薛词写的是宫怨，此词写的却是李清照自己，而她又怎会不知“长门”典故的深意呢？

　　古人用典，有正反之别，有明暗之分，还有典中用典，含蓄繁复，有那洋洋数千言可用三言两语简约替代的，也有那满腹心事难言只得借他人典故浇自家块垒的，直用或可增强力道，曲笔正能委婉尽致。若说《小重山》的“长门”不是曲笔，是李清照随手借来，偶尔错用，那么下边这首词就难再以“错用”推脱了。
　　香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
　　——《凤凰台上忆吹箫》
　　诗经时代，文学就能明确指出两性关系的一大定理：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”她不是无有香奁梳箅、胭脂水粉，而是女为悦己者容，那深爱的人不在，她便任由自己蓬着头发素着张脸。说回这阕词。上片里，女主人公不知是懈怠了，完全放松自己，还是灰心了，有放任自流之意，总之她“慵自梳头”，她“宝奁闲掩”。说是“闲愁暗恨”吧，她向时不知借文字说了几多，今次怎地突然“欲说还休”？且还强调说，这一次与往日不同，“非干病酒，不是悲秋”——看，她清醒得很呢。

　　过片“休休”来得绝望，这回他的去，是千万遍阳关曲也难留啊！若是因为仕途所需情势所迫，赵明诚不得不宦海奔波，那为何要说“难留”？“武陵人”，用刘义庆《幽冥录》中事，汉朝刘晨、阮肇入天台山采药，缘武陵溪而上，邂逅两位美丽的仙女，便在那里开始了新的生活。“秦楼”，结合“凤凰台上忆吹箫”可知，不是秦罗敷“日出东南隅，照我秦氏楼”的秦楼，而是弄玉与萧史吹箫登仙的秦楼，也是李白“箫声断，秦娥梦断秦楼月”的秦楼。昔日李清照与赵明诚归来堂里赌书泼茶，端的一双神仙眷属，半点也不输于弄玉与萧史，如今那人却盘桓他处，徒留她独守秦楼。流水有情人无情，她这份愁啊，不能说，不堪说，正是不同于往时的“一段新愁”。

　　究竟怎么回事？当事人欲说还休，后人便只能按图索骥，自行在文字间寻觅——这大概要算得文学八卦了。当今是八卦独霸论坛的时代，读者多爱八卦，在此我就拣那稍稍靠谱的，把来与诸君探讨。
　　不知列位可否注意到一件事：赵君无嗣。结婚十几年，李清照了无所出，不晓得是谁的问题——八卦里的八卦：赵明诚有妻有妾无子女，谁没生育能力那是不言而喻的。“不孝有三，无后为大”，封建礼制里这可是上纲上线的大事情，但男权时代怎会让男人承担此责？有规定，男子可以休妻，“七出”里的第二条就是“无子”。赵明诚笃诚君子，自然不会休妻，但怎会不纳妾？即使是伉俪情深，赵明诚本人没有此意，也扛不住社会的影响、家族的压力啊。

　　有宋一朝，是中国历史上文人生活最奢靡腐化的时代。赵匡胤杯酒释兵权时就倡议臣工“歌儿舞女以终天年”，之后历代皇帝皆崇文抑武，给予文人士大夫优厚的待遇，让他们享受拥妓纳妾声色犬马的生活，真宗甚至还曾专门派出宦官为副宰相购买侍妾。平生只恨欢愉少，男文人们这下遇到了好时候，自上而下，无分老幼，从贵族到豪绅，从少年郎到白发翁，皆可放心置办私家歌女兼侍妾，平日还可出入青楼歌榭偎红倚翠以为雅事，出游也是莺莺燕燕簪花风流，可谓是举国乐陶陶。如此，赵明诚怎能免于流俗？李清照又哪里阻止得了？不要忘了“七出”还有个第三条，是“妒”，男人尽可以三妻四妾，女人断不可以争风吃醋，否则一纸休书便可了结了她。赵明诚休妻自然是不会的，然而如此社会风气下，李清照也决难表现出嫉妒来，更何况她还有无子这个隐痛。是所谓“欲语还休”，是所谓“一段新愁”。