日期：2011-03-21　08:50:56

　　三
　　一个遭际坎坷的落难公子，一个芳心悄绽的大家闺秀，一个郎才，一个女貌，双方眉目传情间，心心相印，情系一处。最终，跨过门第阻隔，克服种种磨难，紧紧拥抱在一起，缔结良缘，这是中国古典爱情的范本。
　　而这个范本的最初制造者，就是司马相如与卓文君。
　　让我们再次走入这个由司马迁叙写的真人版经典爱情童话之中。
　　“于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。” 并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。

　　“相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。
　　“昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”
　　用现代汉语再解释一下。
　　相如前往临邛，住在城内的都亭之中。临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。后来，他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访。然而，王吉却更加谨慎恭敬。临邛县里富人多，像卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，一并请请他。”同时，把县令也请来。
　　当县令到了卓家后，卓家的客人已经几百人了。时值中午，去请司马长卿，长卿却推托有病不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”相如辞谢一番，便弹奏了一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心悦而喜爱，担心他不了解自己的心情。宴会完毕，相如托人以重金赏赐文君的侍者，藉此向她转达倾慕之情。卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙乘车赶回成都。此时，落入卓文君眼里的司马相如家，空空如也，家徒四壁。卓王孙为此大怒道：“女儿极不成材，我不忍心杀掉她，不分给她一个钱。”有人劝说卓王孙，但他始终不肯听。过了一段这样的日子，文君感到不快乐，说：“长卿，你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活，何至于让自己困苦到这等天地？”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。文君亲自在垆前酌酒。

　　司马相如穿起犊鼻裤，与雇工们一起作杂役，在闹市中洗涤酒器。卓王孙听到这件事后，感到很耻辱，为此闭门不出。
　　卓家兄弟和长辈再次劝说卓王孙：“你有一个儿子两个女儿，家中所缺少的不是钱财。如今，文君已经成了司马长卿的妻子，长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷，但他确实是个人才，完全可以依靠。况且他又是县令的贵客，为什么偏偏这样侮辱他呢！”卓王孙不得已，分给文君家奴一百人，钱一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君于是与相如回到成都，购买田地房屋，成为富有人家。

　　像极了格林童话的结尾：从此，他们过上了幸福美满的生活。
　　四
　　过于圆满的故事总让人生疑。
　　王立群教授就在《百家讲坛》上说，这是司马相如与临邛县令王吉共同策划的一场阴谋，在这场阴谋中，司马相如扮演了一个不光彩的角色——劫财又劫色。

　　王教授并非第一个持此论调者。
　　西汉末年著名文学家扬雄早就提出，“司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数公者，并故默然，独守吾《太玄》。”他的意思是，自己不能像司马相如那样无耻窃取卓王孙的财，也不能像东方朔那样无耻地自己割肉送老婆，所以自己只好活该受穷。他是不齿相如的窃赀行径。颜之推在《颜氏家训•文章篇》中也说：“司马长卿，窃赀无操。”为《史记》索隐的唐人司马贞也说过：“相如纵诞，窃赀卓氏。”

　　司马相如果真是这样吗？
　　应该绝非。
　　首先，他不是一个爱财之人。
　　西汉初年，读书人走入仕途有三条途径：一条是大官府指名征召，需有高才大名。到汉武帝时，才令郡县推举孝廉、秀才；另外一条是在本郡做小官吏，不计财产；最后一条是做郎官，家有财产（财产十万钱以上，汉景帝改为四万），自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用。
　　邓通的父亲邓贤为儿子选择的是第三条路，司马相如的父亲为其子也是选择的这条光宗耀祖、彰显门楣道路。可见，相如早期的家庭相当富裕，人生的早期经历不会使他对钱产生饥渴感。

　　等做了汉景帝武骑常侍后，因为“非其好也”，而毅然决然辞去这个在别人眼里飞黄腾达的厚禄高官，“因病免，客游梁，得与诸侯游士居。”以病为托辞，选择与文人士子交游。
　　鲁迅在《汉文学史纲要》中写道，“（梁孝王）招延四方豪杰，自山东游士莫不至。传《易》者有丁宽，以授田王孙，田授施仇，孟喜，梁丘贺，由是《易》有施孟梁丘三家之学。又有羊胜，公孙诡，韩安国，各以辩智着称。吴败，吴客又皆游梁；司马相如亦尝游梁，皆词赋高手，天下文学之盛，当时盖未有如梁者也。”
　　由此可见，司马相如的人生志趣是向往文学，而非贪图金钱。“窃赀卓氏”说不能成立。
　　其次，司马相如“少时好读书，学击剑”，曾经“以訾为郎”，而且“事孝景帝，为武骑常侍”，后来被梁孝王悦见，客游于梁。
　　而且，《史记》描摹他参加卓王孙酒宴时的风仪时，“雍容闲雅，甚都。”意思是仪表堂堂，文静典雅。
　　这不仅说明他，早年即已文武双全，占据要职，而且才华出众，名于当世。也说明他长相出众，风度翩翩，是一个兼具高端政治履历、丰富社会阅历、巨大社会名望的满腹经纶大才子。
　　而在此之前，并无见半点文字记载，司马相如是个“遇娇姿于道左，目注千番；逢丽色于闱帘，肠回百转”的货色。
　　这样一个孑然一身的优秀男子，恰恰应该是许多待字闺中的名门望族小姐青睐的对象，怎么会费尽周折，去劫色一个新寡的卓文君呢？
　　用手段骗取爱情和钱财，这种说法不值一辨。
　　（未完待续）