当时相赠的金钗钿盒，如今那点点光斑如春夜星光一般历历在目。那时你说，不要辜负了我们当初私下的相约，不要淡忘了那些永结同心的盟誓。说完，你的眼泪竟打湿了屏风。
　　这首词有人说是悼亡。其实，从词中内容来看，与前面讲到的《如梦令》和《减字木兰花》是一脉相承的。这首词中，词人在梦醒时分回忆往日的恋情，回想两人在回廊影下的那令人心碎的爱情盟誓：“是一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生。”从相识到定情，从暮春到清明过后。他们在回廊幽会时，互换信物，以金钗钿盒相赠，相约盟誓。表明他们的爱情发展到难分难舍、矢志不渝。

　　“金钗钿盒当时赠，历历春星。”这里的“金钗钿盒当时赠”很好的回应了《减字木兰花》一词中恋人“转过回阑叩玉钗”的原因。金钗与钿合是唐玄宗与杨贵妃的定情之物，在唐朝白居易《长恨歌》中，杨贵妃在蓬莱岛上和玄宗派来的鸿都道士相见后，临别之时又将这些东西交给这位道士带回去转交给玄宗，表达了自已的爱情如同此金钗一样坚固始终不渝。《长恨歌》中咏道：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”此后，“金钗钿盒”就泛指情人之间的信物。宋代柳永《二郎神》词有云：“钿合金钗私语处，算谁在，回廊影下”。宋代王宷《蝶恋花》词中有云：“红粉栏干，有个人相似，钿合金钗谁与寄”。清代吴伟业《永和宫词》诗：“雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。”

　　可见，“金钗钿盒”是纳兰容若以《长恨歌》中的李杨之恋表达了自己对恋人的一片深情。“金钗钿盒当时赠”，因为这是当年相恋时的爱情信物，而如今山盟虽在，奈何锦书难托；咫尺天涯，已觉物是人非，倍感惆怅。也许，已不知历经过多少个簟纹灯影的难眠之夜，纳兰记忆中的回廊被寸寸相思所弥漫，那些牵子之手、永不言弃的誓言，那些钗钿相赠、星月作证的深盟，已是幽情暗结，心坚情笃。

　　总以为，从此两颗心不再遥隔，谁料想这段情缘宿命中竟注定没有明天。从此回廊里再也听不到她的笑声，望不见她的身影，唯有无尽的相思和着疼痛的回忆。那丝丝冰凉的清露和着泪水，滴滴点点打湿了银色的画屏......
　　日期：2011-07-20　16:59:10
　　上面这首《红窗月》的词调其实在《钦定词谱》中未收。词谱中的词牌名与之相近的是《红窗影》或《红窗迥》。这种曲调周邦彦和柳永都曾用过。《钦定词谱》中的《红窗迥》有两体，均是五十三字，均为仄韵。纳兰容若的这首《红窗月》是平韵，字数是五十八字，体式用韵明显与《红窗迥》不同。我想，要么这是纳兰容若的自度曲，要么是在某些今已失传的词谱中收有此调。

　　《红窗月》，顾名思义就是临窗望月，表达相思怀念之意。一般而言，词牌与内容关系不大。但在首创或初用词调者那里，内容与词牌还是有关系的。纳兰容若的这首词就是写相思幽情。有必要说明的是，这首《红窗月》词在不同版本中，内容的差别是很大的。前面所读到的《红窗月•梦阑酒醒》则取自清代光绪年间的娱园刻本《纳兰词》。在《通志堂集》中收录的纳兰词中，《红窗月》一词内容与上面娱园刻本纳兰词中的《红窗月》差别很大：

　　燕归花谢，早因循、又过清明。
　　是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
　　乌丝阑纸娇红篆，历历春星。
　　道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。
　　《红窗月•燕归花谢》（通志堂本）

　　上片的起句就不同，“燕归花谢”与“梦阑酒醒”意境可谓完全迥异；“又过清明”与“过了清明”意思也不相同。“一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生”与“一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生”看似意思相近，但词中所表达的情感色彩有较大差别的。
　　而下片中的“乌丝阑纸娇红篆”与“金钗钿盒当时赠”显然也是完全不同的意象。结句一为“香露”，一为“清露”，两者表达的情感调子也完全不同。
　　上面说到的“通志堂集本”指的是《通志堂集》中收录的纳兰词。《通志堂集》是纳兰容若去世四年之后，由他的授业老师徐乾学将其遗著整理而成的，其中有《饮水词》四卷。以这一版本作为底本的纳兰词，就是人们常说的“通本”。前面所说的“娱园刻本”，是指以光绪六年由许增刊刻的娱园刻本《纳兰词》为底本。
　　两者的差异是比较大的。仅从上面《红窗月》一首词的差别来看，就已经相当大了。几乎可以看成是两首不同的词。这种差异有时是由于词作在辗转流传过程中形成的讹误和差错，有时是由于同一首词在不同渠道传播中被修正或改动。
　　这首《红窗月》在通本与娱园本中形成如此重大差异，并且各自都有特定的内容与风格，显然不是传抄中的讹误差错形成的。而是要么原本在纳兰容若创作时就有两种版本，要么是后人对纳兰原词作了刻意的修改。
　　斜阳看到，在娱园本的《红窗月》中，“梦阑酒醒，早因循过了清明。”时令是暮春时节，“一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生。”这里出现了“回廊”这个重要意象；“金钗钿盒当时赠，历历春星。”这里出现了“金钗”这个似曾相识的意象。而在通志堂本的《红窗月》中，上片“燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。”则没有了“梦阑酒醒”的恍惚、寂寞与沉痛。这里的“一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生”，与“一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生”内容与情感色彩大不相同。前者只是一般性的描述。“犹记碧桃影里、誓三生”是种比较旖旎、有几分朦胧香艳的情爱记忆。而后者却直写愁情，“犹记回廊影里誓生生”有写实的成分。

　　通志堂本《红窗月》的下片“乌丝阑纸娇红篆，历历春星”两句其实有几分勉强。“乌丝阑”是指上下用乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素，后来亦指有墨线格子的笺纸。宋朝袁文的《瓮牗闲评》说，“黄素细密，上下乌丝织成栏，其间用朱墨界行，此正所谓乌丝阑也。”这两句是说在乌丝阑纸上写就的红篆如历历春星，清晰耀眼。这一比喻显然不如娱园本《红窗月》中的“金钗钿盒当时赠，历历春星”两句，金钗钿盒的光芒如历历春星更为贴切。“语罢一丝香露、湿银屏。”这里的“香露”不如娱园刻本的“清露”表达凄婉相思之情。

　　总的来说，通志堂本的《红窗月•燕归花谢》虽写的是离情别意，情调却比较清雅婉丽，用字较为香艳，有花间情韵；而娱园刻本的《红窗月•梦阑酒醒》的调子则比较低沉、忧伤，有纳兰词“哀感顽艳”的本色。应该说娱园刻本《红窗月》接近纳兰词的本色。
　　如果是纳兰容若自己创作时就有两个版本，那么从内容与风格来看，他这首词可以视作他两种不同心境的解读。可能通志堂本《红窗月》是纳兰容若早期学词时的习作，娱园刻本则是经过了纳兰自己后来的修改。
　　日期：2011-07-23　11:51:24