根据叶舒崇所撰的《皇清纳腊室卢氏墓志铭》记载，纳兰容若夫人卢氏“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典”，十八岁嫁给纳兰容若为妻。康熙十六年（1677）五月中，卢氏生下容若次子富尔敦。因产后受风引起并发症，缠绵病榻半个多月之后撒手人寰，年仅二十二岁。刚刚三年的恩爱夫妻就成阴阳相隔，对于原本就情痴绝代的纳兰来说，内心的情感冲击十分巨大。至此之后，纳兰词风一变，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”无论是海棠、秋风、细雨等自然之景,还是上元、中秋、重阳、七夕的佳节，都能勾起他对亡妻的追忆。他用发自灵魂最深处的悲痛谱出一首首血泪交溢的悼亡词。正如他后来的一首诗中写道“予生未三十，忧愁居其半。心事如落花，春风吹已断”。

　　这首《青衫湿遍》词调不见于词谱，当是纳兰容若的自度曲。为抒发对亡妻的哀恸之情，纳兰容若竟专门自制词调以哀悼，足见纳兰容若用情之痴。
　　“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。”起语便令人一震，悲恸之情、凄凉之意扑面而来。泪水已将我的青衫湿遍。想起当初你的真情抚慰，我怎能忘怀！ “凭伊慰我，忍便相忘”，以对话的口吻直抒胸臆，表伤怀之意。“半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。”半个月前，妻子的身影还在眼前。她忍着病痛在灯下剪着灯花，银灯上仿佛还留着剪刀声。当时怎么也不会想到，就此一病而便成永诀!

　　“忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。”“忆生来、小胆怯空房”， 唐代常理 《古离别》诗云：“小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。”纳兰容若回想那个时候生来胆小的妻子，连一个人呆在空房子里都感到害怕。可如今，你独自伴着雪白梨花树影，在冥冥中受尽凄凉。纳兰容若这些发自肺腑的凄凉语，充满了对妻子的怜惜疼爱，读来令人耸然动容。 “愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”但愿天可以给伊人的魂魄以指引，可以回来与我在梦中的回廊重新团聚。魂兮归来，让我们在梦里团圆！

　　下片“咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草斜阳。”妻子的停灵处与那玉钩斜路近在咫尺，却都一样沉浸在蔓草斜阳的斑驳光影里，消受着凄凉孤独的黄昏晚景。“自古红颜多薄命”，哪怕是王公贵妇，还是宫中女子都一样香消玉殒。“判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。”“椒浆”，以椒浸制、用于祭奠的酒。楚辞有云：“奠桂酒兮椒浆”。这里，纳兰意谓，我愿将滴滴清泪和着祭祀的酒浆把你浇醒，让你重新苏醒过来。在那九泉之下，怕是你还在为我心痛神伤。

　　“道书生薄命宜将息，再休耽、怨分愁香。”这几句应是纳兰容若冥冥中听到了妻子的声音：你这才子书生命薄多病，应该好好保重，别再为我牵挂伤心。这如梦如幻的话语，使得词境更其凄迷哀婉。“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”我们曾经有过的盟誓永远无法实现了。想到这些，不禁直叫人悲从中来，肝肠寸断！
　　从“半月前头扶病”一句，可知这首词作于卢氏亡故半月后。词中字字凄怆，语痴入骨，宛如心头滴血。爱情与死亡从来是人类精神世界最为强大的力量。爱妻之死让纳兰眼中的一切事物都蒙上了阴影。世界上最有光采、最美好的事物似乎都因爱妻的离去而消失。《李慈铭读书记》称其词“缠绵幽咽，不能终听。”
　　忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。
　　日期：2011-08-08　11:46:01
　　其实，仔细推究，这首《青衫湿遍》词还存有不少疑义。具体来讲是：

　　“半月前头扶病，剪刀声、犹共银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。”这一段就值得推敲。据有关史实资料证实，纳兰容若发妻卢氏死于康熙十六年五月三十日，这当然是以阴历计算。“半月前头扶病”，当不早于当年五月十五日。卢氏去世之时已为初夏时分，“独伴梨花影”的景象是不可能出现的。这个时候梨花早谢。前面《金缕曲》词中也写到“燕子楼空弦索冷，任梨花、落尽无人管。谁领略，真真唤。”可见，纳兰容若所悼的对象当死于清明前后，暮春时节。

　　“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”这里出现了纳兰词中具有特别意义的“回廊”意象。一般认为，“回廊”在纳兰词中是幽会之处，是盟誓之所。在纳兰心中有着不一般的情感意义。但已经共居一室、同床共寝的夫妻之间还有必要在回廊约会吗？
　　“咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草斜阳。”词中的“玉钩斜路”原指隋代埋葬宫女的墓地。正是这个典故让后来的一些学者一度对这首《青衫湿遍》悼亡的对象产生了疑问。
　　“玉钩斜”具体在哪里？据宋代诗人陈师道《后山诗话》记载：“广陵亦有戏马台，其下有路，号玉钩斜。”玉钩斜就在今天扬州市维扬区政府西边蜀冈西峰，一个不起眼的土丘。清代文学家尤侗曾写一篇《玉钩斜赋》，开头就说：“流水涓涓芹努芽，悲风猎猎吹黄沙。红心满地宫人草，碧血千年帝子花。路人告予曰：‘此谓玉钩斜也！’”

　　这个地名包含的史实令人触目惊心。杨广三次下扬州，每次都带来十六院嫔妃及无数宫女，其中一千殿脚女牵挽龙舟“漾彩”。 殿脚女因劳累过度，迭有死亡，丛葬于此。后来，宇文化及叛乱，杨广及其许多嫔妃被杀，当然也有少数宫女殉情自杀。张绅诗云：“宫中佳丽三千人，半作玉钩斜上土。”（《送友赋得玉钩斜》）那些死难的宫女亦被草草埋葬于此。由于其地处于一片由高渐低的斜坡上，故称作“宫人斜”。唐代诗人窦巩曾经诗话玉钩斜：“离宫路远北原斜，生死深恩不到家。云雨今归何处去？黄鹂飞上野棠花。”（《宫人斜》）　据清乾隆《江都县志》记载：“唐元和中，李夷简镇淮南，于城西南，夕见新月如钩，因以名亭，皇甫湜为之记。”于是，人们便把这片“深深葬玉，郁郁埋香”（尤侗《玉钩斜赋》）的山坡改称为“玉钩斜”。宋代文学家苏轼来扬州做太守，寻访遗踪，玉钩亭已不复存在了，就连路径也迷茫难辨，只有“路失玉钩芳草合”（《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼简颜长道二首》）的感叹。纳兰容若也写到过“玉钩斜”，如《浣溪沙•红桥怀古，和王阮亭韵》：

　　无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。
　　曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。
　　可见，“玉钩斜路”之典自古特指宫女葬身之处。纳兰容若此处不可能用这个典故指代卢氏墓地。根据这个典故，国内不少学者认为纳兰容若这里悼念的是他那位早年入宫的恋人。
　　“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”有论者以为，这里的“重圆密誓”来自“破镜重圆”典故，而“破镜重圆”典故在历史上正是夫妻被迫离散。由此，证明悼亡对象是纳兰那位早年相恋、后来成为宫女的恋人。
　　不过,斜阳还是有些不同看法.
　　扬州蜀岗西峰玉钩亭

　　日期：2011-08-09　10:52:08
　　事实上，斜阳这里并不否认纳兰心中那位恋人存在的可能性。但还是认为这首词的悼亡对象应该就是纳兰容若的发妻卢氏。
　　这首词明明白白地载于《通志堂集》中。词中文字情感饱满，意象悼亡色彩浓烈，没有半点隐晦之处。如果不是哀悼明媒正娶的发妻，是不会这样堂而皇之地收于纳兰词集中的。何况，自古悼亡诗多为追悼夫妻之情。从西晋的潘安悼亡诗到北宋苏轼的“十年生死两茫茫”，无一不是表达对亡妻的追思。