这首《浣溪沙》，哪怕随便置放在哪个选本的集子里，它都仿佛有着自己的独特生命，瞬间会放出光华。它的意境，它的色彩，它的气息，都是如此独特，如此醇厚，如此感伤。那种直指人心的苍凉落寞，那种曾经沧海般的沉郁顿挫，都让人不相信出自一个年轻人之手。
　　开篇一句“谁念西风独自凉”，如天风吹雨，哀感顽艳，便已奠定了整首词感伤沉郁的基调。是的，在这寒凉透骨的西风里，还有谁会念及天地之间尚有一位孤独的伤心人临风凭吊呢？秦观词《减字木兰花》有云：“天涯旧恨，独自凄凉人不问。”是的，西风里的身影是孤独的，心中那刻骨的思念也无人知晓。容若轻轻的一声诘问，已引出我们心底的落寞与忧伤。

　　接下来两句“萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳”，萧萧疏疏，苍苍凉凉，有一种由小院疏窗的小寂寞而渐渐置身于青山斜阳间的大孤独之感。“萧萧黄叶”让人想起司空曙的那两句诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。”当初读这两句诗印象极深。“雨中黄叶”即有飘零之感；“灯下白头”实含老大之悲。而雨中飘零的黄叶，不正象征着这灯下白头人的孤苦命运么。这纳兰容若笔下的“萧萧黄叶闭疏窗”，也是纳兰心灵意象的自我写照，飘零感、孤独、沉默和心灵的自我封闭都尽在其中。“沉思往事立残阳”却忽而一笔宕开，从小院黄叶疏窗转向了开阔的青山斜阳间，整个意境由此而向一个新的境界提升：残阳下，纳兰容若临风而立，衣袂飘飘，眉目疏朗，目光中却饱含着无限感伤。“沉思往事立残阳”一句出自五代李珣的《浣溪沙》：“暗思往事立残阳”。纳兰容若改易作一个“沉”字，更有追忆往事、百感交集的意味。

　　独立寒秋，天高地远，残阳如血。纳兰容若，你为何事神伤？
　　“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”依照《浣溪沙》词律，过片这两句对仗十分工稳。“被酒”是醉酒之意。“春睡”一词让人有许多遐想。孟浩然有“春眠不觉晓”，杨贵妃有《海棠春睡图》的佳话，南宋词人程垓《愁倚阑》词中有句：“昨夜酒多春睡重，莫惊他。”“被酒莫惊春睡重”显然是充满了闺中生活情趣和家庭氛围的一句，意为春日里醉酒后的他睡意深浓时不要去打扰。可解作纳兰容若自己醉后春睡，妻子卢氏不让人惊扰他的睡眠，可谓体贴入微，一个贤妻形象跃然纸上。“赌书消得泼茶香”则写的是夫妻二人志趣相投，堪称知己。在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”“赌书泼茶”是历史上的雅趣佳话。纳兰以赵明诚、李清照夫妇作比，对爱妻卢氏的深情缅怀和思念自是不言而喻。

　　“当时只道是寻常。”这是意蕴深长、十分动人的一句，宛如梦醒后的回忆，宛如惊鸿过后的怅然。斯人已逝，倩影杳然，现在回忆起当初种种美好、浪漫和温馨，而当时的自己却不过感到一切都那么自自然然，平平常常。
　　是呵，“谁念西风独自凉”，当初每到秋寒风起，有她为“我”披上衣衫的，语语叮咛。如今在这黄叶萧萧、西风寒凉时节，“我”只能独自守望，那些问候和叮咛声再也听不到了。往日的温馨时刻和欢乐在心头如梦幻浮现……
　　那个时候，“我”喝醉沉睡着时，能听见她轻轻的脚步声，她轻轻为“我”掖好被子，深怕惊醒了“我”。恍惚之间，“我”感觉到了，心中温暖如春。
　　那个时候，“我”和她经常一起读书，谈诗论文，就像当年的李清照和赵明诚夫妻那样。为了书中一个典故，“我”和她以茶相赌，赢了方可饮茶。两位妙人儿在书斋中尽情欢笑，茶没有喝成却全泼洒在身上……
　　那些过往的时光，那些当初看来寻常不过的小事，现在却倍感亲切温暖。只是伊人已逝，再也会再有了。
　　如今往事成追忆，当时只道是寻常。人是懂得回忆的动物。很多人，很多事，当时只道是平常，过后思量堪神伤。可是时光和往事已经如滔滔东流的江水，一去不复返了。

　　正是在这个意义上，“当时只道是平常”这一句超越了爱情与家庭的范畴，超越了时间的局限，写出了人类在岁月、时光面前，在命运面前一种共同的心理感受。
　　有一首老歌，好象在耳畔轻轻吟唱：
　　“再回首，背影已远走，再回首，泪眼朦胧……
　　再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……”
　　日期：2011-08-18　17:36:38

　　客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
　　薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。
　　来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
　　乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
　　《寻芳草•萧寺记梦》
　　纳兰容若的妻子卢氏因产后患病，于康熙十六年五月三十日去世.灵柩在双林禅院停了一年零一个月，康熙十七年七月才下葬。其间，纳兰容若多次到禅院夜宿守灵，与妻子亡魂在月浅灯深中会面。在他的多首词中都有所反映。

　　这首《寻芳草•萧寺记梦》即是一首记梦怀人之作，其影影绰绰的朦胧意境、似有还无的梦幻色彩颇有聊斋意味。“萧寺”即佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云书飞白大字“萧寺”。后世遂以“萧寺”为佛寺之称谓。唐代李贺诗《马》之十九有云：“萧寺驮经马，元从竺国来。”
　　“客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。”“客”即是纳兰容若的自称。夜宿萧寺即为“客”。投宿萧寺守灵，纳兰容若怎么渡过这漫漫长夜呢？一梦睡去，便梦到有那爱妻卢氏前来相伴，在窗前吟诗相和。“薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。”妻子也许端详着日形憔悴的容若，嗔怪着笑道：“如果不是一个人这么孤独凄凉，你还肯来看我吗？”这话我们今天听来或许平常，但在当时的纳兰容若心中唤起的恐怕是百味杂陈，心绪万千。梦中又见到了爱妻的面，听到她的娇嗔，那种天人遥隔的孤绝之感瞬时被打破，纳兰怎不感到三生有幸？！

　　同时，这“薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么”三句，让人想起晚唐五代花间词人张泌的《江城子》：“浣花溪上见卿卿。脸波秋水明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道：莫多情！”在浣花溪上，一对相熟识的青年男女相遇了。“好是问她来得么？”是男子在涎着脸问：“我来得么？”来不来得？显然不是初次相见，而是很熟悉了，本可以来得，“和笑道：莫多情！”女子笑着说：“莫要自作多情！”……

　　这首《江城子》以口语对话入词，格外别致清新。纳兰容若曾专门研习模仿过“花间体”，对张泌这首词想必十分熟悉。“薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么”则一样口语对话入词，令人耳目一新。只是，张泌《江城子》里的这段对话让人感到了年轻男女脉脉传情的浪漫。而纳兰容若的三句则有阴阳阻绝的隔世之感，让人感慨不已。