看来中国的知识分子缺少的不是别的，只是希望得到统治者的认可和理解！便如苏轼这般人物亦是概莫能外，这可能就是人们常常说的“士为知己者死”了吧？！据此看来苏东坡也是个没心没肺的人，对于曾经的‘乌台诗案’——险些死在神宗的诏狱一事，早就在他心中成了过眼云烟！苏轼这些年的贬谪之路，已经让他对自己从前的种种行为有了深刻的反思和探讨！对于自己从前对待变法的态度有了新的认识。所以他对司马光的尽废新法有自己的不同看法。

　　对于王安石的变法，其实在这个历史非常时期，许多新派人物与旧派人物对于变法的认识都是已经在一个更新的层面之上，许多的旧派人物也看到了变法图强的长足之处，而变法派人物也有人看到了变法的不足之处和尚须改进的地方。
　　如果说王安石为变法而“不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。”是一种刑天舞干戚的不屈精神，那么司马光的执著精神也只得让苏轼再三感慨“司马牛，司马牛”罢了！
　　在元祐元年三月，当司马光下令命全国范围内于五日中尽废免役法，再行旧法差役法！此令一出，举国骚然。就连远在江宁闲居的王安石也不禁大为吃惊：“此法终不可废！我与先帝熟议两年方才实行、、、、、”
　　就连那位‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名臣范仲淹之子----范纯仁，此公且是司马老先生的儿女亲家！就是范纯仁也认为自己的亲家翁此事做的有点操之过急！他劝解老先生道：“徐徐经理，乃为得计！”
　　苏轼这次再一回的显示出了他的可爱和不合时宜！东坡学士据理力争：“差役免役，各有利害。免役之害，聚敛于上，而下有钱荒之患；差役之害，民常在官，不得专力务农，而吏胥缘以为奸。”

　　看到苏轼与自己争的面红耳赤，司马光并未做过多的思考就直接否了苏轼的建议，看到老头这样固执己见，苏轼也只能徒唤奈何了！
　　这个时候的司马光已经不单是为了国事之争，而是太多了掺杂了意气之争在其中，只是他不自知罢了！这是否也是我们后人常提到的“当局者迷"？
　　看到几个为自己所荐举的贤才尽不附合自己的提议，司马光内心的忧愤可想而知。
　　我想老头终是拉不下老脸与亲家反目，只得一肚子的邪火发在了苏轼先生身上！反正苏轼也早已习惯了贬谪的生活，就是再来一次又能如何？
　　司马光老先生有如此的想法，苏轼的再次的颠沛流离便顺理成章了！为后世所推崇的苏东坡再一次的离开了政治权力中心，太皇太后眼见他渐行渐远的身影这次依旧是选择了默许！
　　司马光老先生在编著《资治通鉴》时候，秉笔直书、畅所欲言当为万世修史之楷模！但不知老先生可曾知道“人君之患，莫大于好人从已，若大臣惟一人之从，群臣惟大臣之从，则天下事可忧！”

　　笔者忖度神宗皇帝面对着来自各方的反变法压力仍硬了头皮坚挺王安石，也是有难言之处的！他不是面对了王安石一人，而是面对众多的变法派！为了使君权不至于旁落，他只得不断地为王安石树立敌对的政治势力来保持平衡！——这就是政治！
　　以史为鉴，可以知得失！
　　司马光先生深知其中道理，却仍不肯听取不同意见和声音。注定了他的晚年事业多为无用功，且为人所诟病！孟夫子曾有言道：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡！”
　　一个国家，没有了舆论监督和监察制约，权力的滥用将会使家与国走向何方是个太过沉重的话题！！！
　　宋代的台谏制度多少闪烁着一些民主和开明的火花，可惜这个火花在历史长河中只是绚丽的瞬间！

　　日期：2011-05-07　13:15:59
　　第三节：适得其反的拍马
　　有别于东坡学士和范纯仁的不识抬举，刘挚、王岩叟、朱光庭等人是非常懂得‘投桃报李’和礼尚往来的人！就在他们磨拳擦掌的急于立功报效司马君实的荐举之恩时候，一个变法派的领军人物，愚蠢到了伸出自己的拳头放到了狮虎之口中！这个人就是新派头面人物时任宰辅之臣的蔡确。
　　对于此人的发迹史并不想做过多的描述，此人最拿手的就是逢迎与奉承。若说无才也不完全正确。王安石在变法之初，得不到朝中众臣子的支持，无奈何之下，只有荐引许多新人入朝助一臂之力推行新法。以期爪牙可用！也正因为这个缘故所用之人良莠不齐也只有默认，进而自食其果也只能自认倒霉了。
　　蔡确不只是善于奉迎，见风使舵、更对背后扔黑砖之事也是无师自通。当王安石得知自己一手提拨的并扶在马上送了好长一程的人，竟义正辞严的向神宗皇帝上奏童弹劾自己之时。心中的滋味可想而知。

　　对于神宗皇帝的大去、新帝的登基的变故，这种非常时期蔡确当然不会选择沉默，他也曾上蹿下跳了一番，对他的这种为自身固宠计的行为也可以理解。蔡确先是与刑恕二人欲行废立以期搏一个策立之功，事未谐反诬高老太太和王珪（史称‘三旨宰相’，上殿奏事称‘取圣旨’，皇帝裁决后他称‘领圣旨’，传达圣旨是‘已得圣旨’以胆小著称！）有废立之心。说这种以胆小著称于世的人要行废立之事，蔡确也真的是敢想敢说啊！

　　高老太太早看在眼里，记在心中。可是自己听政之初，就罢废先帝重臣。这种事情有对神宗大不敬之嫌。所以她一时并没有对蔡确怎样，隐忍一时并不等于就会永远放过他的。看到政事尽出于宣仁太皇太后之手，蔡确为表一下对新主人的忠心与赤诚，重又作了番摇尾之事。上表乞复高太后之叔父高遵裕的官职。
　　只是他再次低估了高老太太的政治智商，高老太太对他舞剑之意心知肚明。疾颜厉色的拒绝了他这番‘好意’。高遵裕作为灵武之役的主将，此战大败，死伤无算不说，把王安石与神宗变法所得的多年积累所得大部葬送。神宗皇帝心痛之下，夜不能寐，惊悸忧心就此年纪轻轻就断送了性命。没有杀高遵裕已经是法外开恩之举，这时蔡确上表请太皇太后听政之初就为自己的叔父官复原职，看似是在讨好和献媚。其实是在包藏祸心的。

　　高老太太一眼就看穿了他的险恶用心，所以断然拒绝了他的建议。这事情是否真是他的邀功和献媚不得而知，只是从此事便可知蔡确的政治手腕之拙劣！的确是令变法派人汗颜不已。
　　愚蠢的人之所以愚蠢，就是他永远不会对自己的愚蠢行为做反思和自省！
　　蔡确见老太太不理会自己的媚眼，顿生‘无人会，登临意’的叹息。时间不久，他自以为是的认为又有了新的机会！这一次他的吹拍对象变成了年少的天子赵煦。
　　新君的登基，北方的辽按惯例派使者前来表示祝贺，同时对神宗皇帝的大去表示哀悼。蔡确的自以为是又一次向世人展示了他的愚不可及。在他的内心对于高老太太的老奸巨猾仍心有余悸，这次他表演对象是年幼的哲宗，老的不可欺，少的总可以吧！可能在宋代还没有那个‘欺老不欺少’的俗谚吧。
　　蔡确反反复复地在哲宗面前细细叙述北朝人的衣着礼仪，却丝毫没有注意到年少天子早就写满了一脸的不耐烦。少年最近本来就心烦的要死，对于臣子的无礼和祖母的霸道他只能隐忍。每天坐在龙椅上却只能做为旁观者，且旁观的永远是臣下的背与臀。相信这样的折磨对于每个人来说都是非常之痛苦，对于一个十来岁的孩子来说这种痛苦可能更甚！