可是他做为官员，却没有丝毫的政治智慧和防范意识。要知道在侪身于官场之中是要讲潜规则的。这个规则就是以放弃原则为原则，这样才能立于不败之地。当今社会有牛人对此总结概括为“人至贱则无敌”
　　任何事情都要分为两个观点去分析认识。苏轼的一生遭贬谪是他的大不幸，却是我辈的大幸。试想如果他只是在朝做一个庸俗的官吏，一生最多只是碌碌无为的混吃等死罢了。没有了那样的贬谪经历，如何会写出传颂千古的‘山高月小、水落石出’、‘清风徐来、水波不兴’、（恕在下于此间不一一例举）等等的名句。
　　前文中说到苏轼虽说经历了‘乌台诗案’的打击，可是在宣仁太皇太后的一番忽悠之下，爱国忠君感恩戴德之心油然而生，且如春草般滋漫开来。苏轼的可爱之处有许多，当然这类个性突出才华横溢的人也有一两个共通的臭毛病。有时候偶尔会恃材傲物。这样的小毛病引发的结局——强震，笔者认为其破坏力之大远超常人想象力。
　　因为这个臭毛病而断送了生家性命的事史有所载，苏轼虽未因为这个掉了脑袋，却一生只能永远于贬谪的途中徜徉了。他既然对于王安石和司马光的才学都很不以为然，当然对程頣是更加的不放在眼中了。

　　做为四川眉州的农家之子，他没有因为自己的出身而感到卑微，相反他还会取笑这个来自河南的老农！四川农民笑话河南农民！苏轼这样的心态与行为让人钦敬之余，不禁令人迷惑，为什么会这样，具体原因不得而知。
　　固然有他对于程頣的古板无趣有些反感，当然程頣的教学方法也确有许多值得改进和商榷的地方。他这样做的后果——严重到影响了朝政的稳定、事关大局。
　　随便说人家是农民的结果是非常严重的。在这里笔者建议众看官在将来的生活中万不可以地域和出生来随便的取笑他人！
　　对做为人臣戏谑之言的严重后果认识不足的下一任皇帝赵佶也曾做过一件蠢事，就是笑话自己的一个臣子刘豫是“河北种田汉”，做为人君这样说自己臣下的结果在后文中方提到！北宋历史上最为著名的取笑农民事件就是苏轼的取笑程頣、赵佶的取笑刘豫！
　　苏轼对于程頣的教学有意见，原来是可以关了门于私下探讨或者是发起一场听证会的。如果婉转的告诉程老头的行为是如何的不近人情，是如何的伤害到了当今皇帝的求学积极性，相信程老夫子对于这个一肚子不合时宜的家伙也不是太过感冒的。文人相轻是古来如此的。

　　程老夫子当然不会想到如果千余年前的孔老夫子也如他这般的教学，怎么会有三千余人的庞大弟子团，更不会有七十二贤弟子了。怕是用高墙电网也无法阻拦他们的决然而别了。相信读友会认同我的观点，笔者如此说也不是完全臆测的。
　　司马光在他的死对头王安石死去数月后，也撒手归西了。两个精神领袖的相继离去对于朝臣既是幸事也是悲哀。失去了政治旗手的后果在不久之后便尽显无遗。对于王安石的死宣仁与众臣子给了他应有的尊荣，这样做是否与他们行事之后心有愧疚不得而知。故此对于司马光的死，更得旌表、隆重大葬是必不可少的。宣仁老太太与皇帝亲临祭奠亦是应当。

　　史载：方司马光之卒也，百官方有庆礼，事毕欲往吊，頣不可，曰：“子于是日哭则不歌！”老先生这样说也要这样做。他的行动坐卧走必须得与圣人相和，出门必看黄历！他说了这话之后，完全没有注意到朝中众臣惊诧莫明其妙的眼光。
　　苏轼的善谑又一次体现在众人的面前。
　　程頣的这次成为帝师，本是与司马光的大力推荐相关的。这时程老夫子此番话在众臣的耳中听了，心里那个别扭当真是比吞了只苍蝇还要恶心上数分。投桃报李的事老先生自己不乐意去做，可也犯不着阻止别人去做啊！
　　况且司马光毕竟于国家社稷是有大功德的人，事死如生，为了写《资治通鉴》一书，老头可是耗尽了心力，直落的两眼昏花，指颤手摇，各种应得和不应得的老年病症应有尽有。就在临死之前仍在嘴中咛喃叮嘱的是反对变法的事。未能尽废新法老头子死也不甘心啊！
　　有的人实在是忍无可忍了，不由地质问程老夫子道：“夫子只说歌则不哭，并未曾说哭则不歌！为什么不可以去吊丧呢？”

　　见到程老夫子仍在一意坚持已见，苏轼再也无法忍受了，如骨在喉，不吐不快说的就是他老先生现在的行为。他于是嘲笑程頣道：“老先生所说的怕是叔孙通所制之礼吧！”
　　众人听了，知道苏轼是在嘲笑程頣的不通情理和死板，本就对程老夫子的言行就有看法，无不掩袖解颐。在程老夫子看来，这无异是于众人面前劈面给他一记耳光还要难受。
　　看来有时候生活就是这样的，你的悲痛只是代表了你个人的悲伤，没有必要让别人随了你尽作他人欠债不还状！喜怒无常的事是经常发生的。每日里只活在圣人的足迹和阴影下怎么能长大？人只需活的率真自我便好！
　　就从苏轼的行为就可以看出他为什么会在这个年代的不得意了。他就和一只冒失的闯入了风籍中的老鼠，左冲右突也是两面受气。在变法派当权时，他被贬谪。在新派人执政之时，他仍是这种样的‘大错误不犯，小错误不断’，人们常说的是‘宁和君子打一架，不和小人说句话’来比喻小人的不可得罪！却不知程頣这类的君子更是不可得罪。它的后果之严重可以说是直接影响到宋的朝政。

　　对于宋文明的最终殒落，用‘千里之堤溃绝于蚁’来形容的话，那么苏轼的行为就是其中的一只超级大蚂蚁、、、、
　　日期：2011-05-09　12:38:07
　　第八节：随便取笑别人是农民的严重后果！
　　王安石与司马光的争执，终其二人一生只是国是之争，只是变法与保守的相争。这样的争斗是君子之争，二人从来没有攻击过对方的人格和道德。便是攻击也很难从鸡蛋中挑出骨头来！
　　扯几句不相干的东西以示笔者之管见亦有来历。对于王安石的道德文章我是心仪已久，唐宋八大家中宋便占了六席。王安石虽说不愿以文章诗词著称于世，可他仍在六席中踞有一席之地。宋的文章之盛于此亦可见一斑。笔者仍有浅见——我们直到现在仍自夸于人的地方就是我们历史上有四大发明！要知道其中的三项发明是在宋代。难道说只有这两项还不足以说明宋是一个帝国的话，我也只好选择沉默。

　　我国家现在又有多少值得为后人称道的影响世界发展进程的发明创造呢？这个问题有些太过沉重，值得每一位国人深思！
　　后世人经常要学习的国学之中就有‘唐诗宋词’一类，认为诗在唐已经是巅峰。其实宋诗也有许多可读可取之处。王安石的许多诗就非常妙绝！他的诗引经据典却信手拈来不留痕迹，另有一些借用释、道等警句入诗，这与他的所学广薄也有很大关系。把生活中的许多俚语用于诗句中也是他的首创。