日期：2011-05-09　16:53:44

　　荆州隐士一二三
　　司马徽，字德操，颍川人。颍川，在那个时代是个群星闪烁的地方，简直就是谋士的摇篮。司马徽也是颍川奇士，但是他的人生选择似乎和其他名士不同，他选择了做隐士。
　　司马徽号“水镜”先生，这个号是他的好友庞德公送给他的雅称。这个雅号是妥帖而又涵义丰富的，也只有象庞德公这样的博学清雅之人才能想的出来。因为司马徽的为人和处世，象水一样清澈，象水一样睿智，象水一样圆滑，象镜子一样光明，象镜子一样能够照出一个人的的美丑贤愚。

　　司马徽比庞德公小十岁，但是两个人的交情却到了不分彼此，毫无芥蒂的地步。司马徽一次到庞德公家里去，正巧庞德公渡过汉水，为先人扫墓。按一般的交情，主人不在家，这一次拜访就应该结束了，下次再来。但是司马徽却根本不把自己当客人，他直接走入厅堂，招呼庞德公的妻子让他做饭伺候客人。他说：“徐元直（徐庶，司马徽的学生）和我说，有客人要来拜访我和庞公，你们备好酒饭伺候。”

　　于是庞德公一家人忙忙活活的杀鸡煮饭，准备招待客人。不久，庞德公归来，看到家人备酒备饭，以为真有客人来了。他赶忙走到里屋一看，却看到司马徽坐在那里悠然自得的喝茶，哪里有什么客人？ 他不禁纳闷的很，因为他根本没把司马徽当客人。他问司马徽客人在哪里？司马徽哈哈一笑，却说：我不就是一个客人？
　　庞德公和司马徽的有几个共同点：智慧博学、无意仕途、知人善鉴。
日期：2011-05-09　16:57:41

　　庞德公，是南郡襄阳人。襄阳庞家也是荆州豪族，因此庞德公有着很好的出仕条件。并且，他博学敦厚，素有名声，刘表曾几次派人请他出山做官。
　　但是，身居乱世的庞德公却选择了做隐士，他对刘表的礼聘根本不搭理。他在岘山之南隐居，以耕读持家。诸葛亮的后来在隆中的做派就是受到了他的影响。刘表派人请不动他，于是以世俗的想法度量庞德公，认为可能是面子没给足，于是亲自到城外拜访他。
　　当刘表见到庞德公，一问一答之间，他无处不感到庞德公的睿智。于是他再度诚恳的请他出山为官，然而刘表没有想到的是，他也遭到了委婉的拒绝。刘表很纳闷，自己堂堂一个荆州牧，一个集军政大权于一身的封疆大臣亲自出面，竟然也这么尴尬。但是，刘表不是一个世俗的官僚，他还是很爱惜人才的。他没有放弃，于是他送给庞德公一顶高帽子。
　　他说：“保全一身，哪比得上保全天下呢？”意思是，以你的智慧明哲保身，不如出来为天下人做事，也不枉了自己的才华。我前面说过，刘表是极善于给人带高帽子的。这一顶高帽子，这个高帽子比刘表当初给蒯良蒯越的高帽子高的多。什么样的人能保全天下？只有才华卓越的谋士才有这个能耐，比如姜子牙，又比如张良。这一句话，就包含了对庞德公才华的最高评价。刘表想用这顶高帽来打动庞德公。

日期：2011-05-11　09:44:27

　　但是庞德公的回答让刘表很失望。他笑了笑说：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”
　　庞德公这句话很有意思。
　　他说鸿鹄在大树上筑巢，夜幕降临的时候能够栖息；鼋鼍在深渊下安穴，到了晚上的时候能够宿止。人的取舍和行止，其实就是人的巢穴（你做官是筑巢，我隐居是安穴，都是为了安身，不要奢谈什么报国安天下），天下不是有谁能保全的，谁都不是救世主。

　　我觉得庞德公很有些老庄的味道。
　　当时，刘表来拜访庞德公的时候，庞德公和夫人恰好在田里耕种。因为刘表来访，庞德公停止了耕作，而夫人继续在前面汗流浃背的除草。刘表就指着庞德公夫人的身影问：“先生在这里耕作这么辛苦，又不肯出来做官，将来拿什么留给子孙？”
　　庞德公说：“世俗的人们都留给子孙危难艰险而不自知，我独独留给子孙以安居乐业。虽然所遗留的不同，但是不能说没有遗留吧。”
　　这句话暗含规劝，意思是刘表遗留给子孙的不是高官厚禄，而是危难艰险。刘表听到这里，若有所思，但是那个人能把握自己的命运呢？他长叹一声，黯然离去。

　　相对于庞德公，司马徽归隐的不够彻底。因为他不是荆州大族，他是客居荆州，没有这么多田地。做隐士不要紧，但是隐士也必须先吃饭，必须填饱肚子。
日期：2011-05-11　14:53:31

　　“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。

　　犬儒主义恐怕有些不妥当吧，秦兄。
日期：2011-05-11　15:24:57

　　所以，司马徽接受了荆州官学的邀请，出来讲授经学，挣工资养活家人。司马徽满腹经纶，终于在讲堂上体现出来。他由此而成为荆州士子心中的明星一样的教授，名气越来越大。他获得一个名声，就是：清雅有知人鉴。
　　性情清高、形象儒雅，健谈并能够鉴别人才。——这样，司马徽渐渐成为荆州城中著名的人才品评家，成为世人眼中的伯乐。

　　但是，做一个人才品评家是一个充满风险的事情。因为每个人都想做千里马，但是千里马毕竟是少数。只要是匹马，都想跑到伯乐身边吼两嗓子，跑一圈，都巴巴的等着伯乐的褒扬。如果真是千里马，伯乐给个肯定的评语肯定没问题，问题是大部分跑过来的都是劣马，伯乐要是说他是千里马，未免损了自己的名声，如果实话实说指出这匹马是匹劣马，没准这匹劣马当场就给他一蹄子。日行千里的能力没有，踢人的本事还是没有问题。

　　为了避免被那些劣马踢伤，司马徽有自己的办法。他的办法是一概说“好”
　　《世说新语•言语篇》注引《司马徽别传》记载了关于司马徽的的趣事。
　　如果有人来见他，问某人某事好坏，他都会说“好”，并且说出一番好的道理来。
　　假如让他评论月季花，他就会说：“好，月季有长性，四季开花，娇艳长年啊。”

　　假如让他评论牡丹花，他也许就会说：“好，牡丹富贵常在，花团锦簇，万人争仰啊。”
　　假如让他评论狗尾草，他就会说：“好啊，狗尾巴草朴实无华，默默花开，花品高尚啊。”
　　反正他老是说别人好，专挑养人的话说，从来不提不开的那壶水。一个人总得有一点优点吧。司马徽就是善于抓住那点优点猛夸。所以他根本不得罪人。
　　但是，时间长了，他的妻子对此很不理解，劝他说：人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样都说好，别人不是白问了吗？司马徽哈哈大笑，说：“你这样说我，也很好啊!”
　　所以，这也是庞德公称他为水镜先生的原因之一。因为他象水一样圆滑。