（一）为什么农民总是起义
　　中国是个农民起义多发国，农民起义次数之多、频率之高、规模之大在世界上都是罕见的。对农民起义原因的探讨，现在的标准解释是：农民阶级不堪地主阶级的剥削和压迫，奋起反抗。当然，这个解释无疑是极有道理的，但似乎也过于简单，好像放之四海而皆准，难道就没有深层次的原因吗？
　　中国封建社会的主要矛盾与其说是农民阶级与地主阶级的矛盾，倒不如说是人口与土地之间的矛盾。中国自古以来就是个农业国，农民基本上全靠在土地上种植粮食获得生存，离开了土地他就没有生活的依存。
　　中国古代是没有计划生育的，又有着“多子多福”的传统观念，在国家太平没有战乱、瘟疫的时人口就会大量增长。由于耕地面积有限，新开垦的土地土地质量没有原来高，人均实际耕地面积就会减少，如此一来就会形成人多地少的局面，导致很多人没有饭吃，而封建社会不可避免会出现的土地兼现象则让这一现象雪上加霜，社会必定出现不稳定因素，当矛盾积累到一定程度就会诱发农民起义，这就是农民起义频繁爆发的一个重要原因。

　　农民起义的战乱会导致大量民众死亡、人口数量锐减，当人口减少后紧张的人地矛盾就得到缓解，又会重新形成较为平衡的人地关系，社会就渐渐趋于稳定。这就是中国古代社会出现“一治一乱”的交替循环的重要原因，也是中国封建社会形成“王朝更替周期律”的原因之一。
　　看到这里也许有人会问，难道就没办法缓解紧张的人地矛盾吗？方法是有，那就是发展科学技术，日本就是这方面的一个典型案例。日本国土面积狭小，耕地面积更是有限，但他却能够养活一亿多国民，实现粮食自给，靠的就是非常发达的农业技术，在仅有的耕地上精耕细作提高单位面积产量。
　　而在中国封建社会，科学技术是传统文化中最不被重视的，被视为“奇技淫巧”，科技发展极为缓慢，自秦汉以来的农业生产水平较少有革命性提升，如此一来依靠科技进步解决农民吃饭问题就不可能了。从这里我们也可以看出发明了杂交水稻的袁隆平对我们中国做出了多大贡献，没有他中国人最基本的吃饭问题该怎么解决真的不敢想象。

　　农民起义的爆发从政治上说也有一个深层次原因，那就是封建社会的中国实行的专制制度。专制制度本身有一个很大的缺陷就是缺乏独立的监督，由于监督的缺乏，就不可避免的会出现贪污腐败横行、行政不作为等现象。时间一长就会民心尽失，矛盾也会积累到难以解决地步（如前面的鸦片问题），长此以往就会影响社会安定诱发革命。

　　实际上一直生活在社会最底层的农民是最可怜的，他们辛辛苦苦一辈子就是为了解决自己的温饱问题，但连这个小小的愿望还经常得不到满足，有时为了解决最基本的生存需求被迫冒着生命危险，揭竿而起进行武力抗争。中国的农民起义也基本上都是“肚皮革命”，对大多数民众来说谈不上什么伟大理想、高尚抱负，只是为了混口饭吃而已。

　　太平天国起义爆发的原因从根本上说也是上面这三点，但具体来讲则是由于客家人与广西本地人冲突。
　　自乾嘉以来全国范围内的人地关系紧张使大量客家人从广东迁入广西，随着迁入人口的大量增加，与本地人之间的关系也日益紧张。由于本地人有钱有势，又有当地官府的支持，而客家人是逐次迁入的组织较为分散，社会经济地位较低，所以在械斗中经常处于弱势地位。
　　广西本地人还经常依靠团练无缘无故欺压、排挤客家人，而自从洪秀全、冯云山在广西传教以来，客家人就逐渐以拜上帝教为纽带，团结起来同本地人针锋相对的斗争，于是拜上帝教势力就慢慢壮大起来，同本地人的团练势同水火。当时“拜上帝会人与拜上帝会人一伙，团练与团练一伙，各自争气，各自逞强”，比如说太平天国的领导人冯云山就曾遭到团练的逮捕。

　　大家都知道洪秀全、冯云山都是广东人，他俩千里迢迢来到广西传教，并且最终能够在这里发展壮大，靠的就是在广西的客家人，因此太平天国起义从一定程度上讲也可以说是由族群矛盾引起的。
　　参加拜上帝会教既能让客家人免受本地人欺负，又能给一般教众带来的免受官府欺压、盗匪侵袭等直接利益，再加上洪秀全宣扬的“小天国”具有无比的诱惑力，所以参加拜上帝教的人越来越多，拜上帝教的势力也越来越大。
　　日期：2011-09-16　15:03:24
　　（二）太平天国领导核心
　　拜上帝会在发展的过程中，逐渐形成了一个以洪秀全为首的领导集团，主要成员就是大家熟知的杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等人，太平天国运动的兴起和发展壮大与这几位首领的杰出领导密不可分，因此在此先对这几位草莽英雄做个简单的介绍。

　　洪秀全为广东花县人，贫农中的知识分子，幼时聪颖、勤奋好学、肩负着父兄亲族让其科举成名、光宗耀祖的光荣使命，自己也常常自命不凡，但四次科举考试均落榜，连一个最低级别的秀才都没考上。但这四次科举考试除了第一次之外，其余的三次对其人生产生了巨大的影响。
　　洪秀全在第二次赴广州考试时碰到了基督徒在大街上散发宣传基督教的小册子，于是就顺手拿了一本。对于当时正沉浸在落榜的伤痛中的洪秀全来说，哪里还有心思翻阅这些宣传杂志，所以拿了之后就随手放在家里。命运总会在某个不经意间悄悄发生改变，就是这本小册子对洪秀全以及中国的影响是何其的巨大！
　　第三次落榜后洪秀全的精神受到巨大刺激，大病一场几濒于死在床上躺了一个多月，但他在生病期间做了一个非常奇怪的梦，梦见自己到了一个像宫殿一样的地方（大概也就是现在的教堂吧）遇到一位黑衣老翁命其前往下界扫除妖魔、拯救世人。
　　第四次考试再次落榜洪秀全心灰意冷，偶然翻阅那本小册子，忽然联想到自己6年前所做的那个奇怪的梦，惊奇的感悟到要信仰上帝承担起拯救世人的重任。也正是在这次考试失败后他毅然决然的走上了信仰上帝的道路，开始了自己艰辛的传教历程。
　　对于对自己一直期望极高的洪秀全来说，一连四次的打击让他几近崩溃也堵绝了他通过科举考试向上发展的道路，如此下去他似乎很有可能一辈子就这样在庸碌无为、默默无闻中渡过。现实很残酷，但他成名立业的理想一直没有屈服于现实。

　　终于他在那本小册子中获取了灵感，于是就大胆的与一直伴随自己成长的四书五经决裂，皈依上帝建立起一个属于自己的精神世界。在世人看来已经到了而立之年的洪秀全的所作所为是离经叛道、不务正业、轻狂妄为的，但他并不在乎世人的鄙视，因为在他看来这是他摆脱平庸实现自己远大抱负的唯一途径。
　　为了传播自己的信仰洪秀全将村学中的孔子牌位和家中供奉的神像统统砸碎，这一叛逆行为在当地引起了轩然大波，洪秀全也因此失去了在村学中教书的工作。鉴于在当地的传教效果不甚理想，于是他就和冯云山开始了苦行僧般的艰苦跋涉前往广西传教。这就是对洪秀全早期经历的简单介绍。
　　冯云山是洪秀全最早的追随者，当时他俩一起从广东千里迢迢来到广西传教，作为拜上帝会的元老级创始人，他不仅为传教立下汗马功劳而且在日后的权力斗争中一直作为调停者，维护着整个领导集团的团结与稳定，同时他还首谋立国，对组织忠心耿耿、不辞劳苦，确实是一位难得的干才！