而最令人心驰神往的当属宝钗所用“冷香丸”，此方因制作工艺复杂，用料精妙而闻名，却是曹公首创用来治疗哮喘的。第七回中说道，宝钗从娘胎里带出热毒，犯时出现喘嗽等症状，需用是春天的白牡丹花、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉花、冬天的白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二两加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏十二两煎汤送服一丸即可。

　　冷香丸是否有效？至今仍有争议。池晓玲指出，“冷香丸”制作要求近乎苛刻，如今鲜少有人复制用于治疗病患。
　　不过，此方确实符合中医五行五色归经理论。因为咳嗽属肺部疾患，而肺属白色，用此方可达肺经。“到现在，我国西部还有人在七月炎夏，到雪山上取阴坡的雪和面，做薄饼和奶茶一起喝。”这种“雪山奶饼”有健脾益气、宣肺理气之效。
　　钩藤治肋痛 女子忌用虎狼之药
　　曹雪芹在小说中，对不少药材的性质、用途有准确的表述，用方纯熟。例如，在第八十四回《试文字宝玉始提亲，探惊风贾环重结怨》中提及，薛姨妈一时因被金桂这场气怄得肝气上逆，左肋作痛。“宝钗先叫人去买了几钱钩藤来，浓浓的煎了一碗，给他母亲吃了。又和秋菱给薛姨妈捶腿揉胸，停了一会儿，略觉安顿。”池晓玲指出，钩藤可用来清热平肝、熄风定惊，是治疗小儿惊风、妇人子痫、高血压等病症所常用之品。

　　因患肺痨，体质阴虚的黛玉经常不思饮食，只靠补药支撑身体。宝钗认为药方中人参肉桂太多了，并推荐她吃燕窝粥。“人参可益气补神，但人参肉桂太多，容易助火，”池晓玲解释，黛玉所患的是肺痨，要注意“平火”，因此宝钗的见解是正确的。而燕窝粥可滋阴润肺，“用西医的话说，就是可提高免疫力，有益肺痨患者。”
　　曹雪芹中医造诣之深厚，甚至能假借人物之口，指出病例治疗不当之处。例如《红楼梦》第五十一回晴雯因外感内滞，患小伤寒。府中先请来一位大夫，开了紫苏、桔梗、防风、荆芥、枳实、麻黄，结果被宝玉指出，枳实、麻黄为“虎狼之药”，为女孩子体质所不能承受。后请来王太医，将后几味药材换为当归、白皮，药材分量稍减。
　　而这一换药的理由，也被中医所认可。麻黄作为一味常用药材，有温散寒邪、平喘之效，可治疗外感风寒。但是，由于其发汗力较强，因此，一般临床认为，表虚自汗及阴虚盗汗、肾不纳气的虚喘者均应慎用。
　　红楼药膳久咳不愈 试试“胭脂鹅脯”
　　《红楼梦》第62 回中提到，柳家人为宝玉等人送来四菜一饭，有虾丸鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、腌的胭脂鹅脯，奶油松瓤卷酥，以及绿畦香稻粳米饭。因唱戏怕坏嗓子的芳官只挑了鹅脯吃了几块。
　　“胭脂鹅脯口味鲜香，颜色红润呈胭脂色。”池晓玲说，有人以为鹅肉为“发物”，其实鹅肉味甘性平，具有益气补虚、和胃止渴的作用，可利肺、润喉、下气，对呼吸系统有益。她建议，久咳不愈、药物性皮疹、药物性肝炎患者不妨试试这道菜。
　　用料：广东清远鹅一只、红曲粉适量、蓑衣黄瓜300克、盐8克、绍兴黄酒30毫升、白糖25克、蜂蜜10克。葱段、姜片、桂叶各适量、苹果500克、清汤适量。
　　做法：1.将鹅宰杀，煺毛洗净。取出内脏，洗净后将鹅体剖为两半，放入锅内用水煮，煮尽血水，捞出后另起锅加水、盐、黄酒、葱段、姜片、桂叶、苹果等煮至脱骨，取出骨即成鹅脯。
　　2.将鹅脯置锅中，加入适量清汤、白糖、蜂蜜、盐、红曲粉入味，待汤汁浓时淋入少许香油即成。食时以蓑衣黄瓜围边。
日期：2011-10-11　13:58:10

　　中医药与历史、文学、艺术关系密切
　　中国医学与历史、文学、艺术向来颇有渊源，中医药以人文和社会科学知识表现自然科学知识的特点，在这个方面得到了突出的反映。中医药的知识以及与中医药相关的内容，不仅存在于上万种中医药古籍中，而且广泛存在于经、史、子、集各部类古籍中。如先秦时期的《山海经》、《诗经》、《楚辞》等，分别记载了丰富的药物学知识，《尚书》、《礼记》、《春秋左传》、《战国策》、《管子》、《老子》、《庄子》、《论语》等诸子著作也记载了很多中医理论、养生方法和名医轶事等。其后历代历史和文学作品，也都有大量的反映中医药文化的内容。中国的历史典籍内容丰富，体裁完备，形式多样，其中很多内容与中医药有关。如二十六史中的《艺文志》或《经籍志》，考证历代各种学术流派的源流，记录当时存世的图书典籍并对其进行分类整理，使后人得知当时的学术概貌，为我们了解古代医学产生和发展的情况提供了重要的资料。又如，二十六史为名医182人立传，并记载历代的医事和药事制度以及当时与医药有关的人物和事迹。

　　中国古代医出于儒，医儒相通，尤其宋代以后，儒生多有习医术者，许多文学成就很高的文人墨客具备相当的医学知识，如柳宗元、白居易、苏轼、陆游等；同样，也有不少名医具有深厚的文化功底，在文学上都有较高造诣，如陶弘景、朱丹溪、傅山等；甚至两种身份合而为一，难以分离，如宋代的地方医学教育，即以现任官员中精通医术与文章者兼任医学教师。所以，中国古典文学，包括诗词散曲、小说笔记等，都蕴含着大量的医药学知识，其内容或吟咏疾病，剖析病因；或抨击医弊，警戒后人；或药名联句，唱和成趣，如唐代大诗人李白、杜甫、白居易等均通晓医药，其诗作多有描写医药疾病者。明清两朝，是中医药发展的巅峰时期，同时也是小说兴起和成熟的时期，这个时期的很多小说，如四大名著以及《儒林外史》、《镜花缘》、《聊斋志异》等，对中医药文化有大量的描写。以《红楼梦》为例，据统计，书中涉及的医药卫生知识达290余处，5万余字，使用的医学术语161条，病名114种，病案13个，方剂45首，中药125味，西药3种。现代文学对中医药的描写也有不少，典型的如金庸武侠小说，对中医药的理论、诊法、病症、药物、方剂、针灸、气功、养生、医药著作与人物等方面都有较为细致的描写。许多医学著作也极富文学色彩，具有中国特色的诗词歌赋体裁，在脉学、药学、方剂、针灸及各科医学著作中得到了广泛的应用，如医学入门四书《医学三字经》、《濒湖脉学》、《汤头歌诀》、《雷公药性赋》，分别采用了三言、四言、七言诗歌体和赋体。针灸学对歌赋体运用更多，如《杂病穴法歌》、《肘后歌》、《玉龙歌》《胜玉歌》、《补泻雪心歌》等。此外，临床各科著作也有用歌赋体写成的，其中《目经大成》不仅运用了五言、七言、绝句、律诗，还用了大量的词牌，因此颇具特色。大量地采用歌赋体裁用以解说中医药各科知识，使诗歌和医理互融，于是枯燥的基础理论、中药方剂和临床各科变得容易理解和掌握，读起来生动有趣，从而帮助读者熟读和记忆。现当代也有不少医家文采斐然，如任应秋《任应秋医文集》、裘沛然《剑风楼诗文钞》、邓铁涛《铁涛医话》、张灿玾《琴石书屋医余吟草》等，或医或文，亦医亦文，颇见儒医本色。

　　中国传统的音乐和书法等艺术形式与中医药也有密切的关联。如体现中国古代音乐的两大要素——旋律和节奏的“和”与“节”的思想，对中医理论、疾病防治和养生有着深刻的影响。《乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。”“和”的思想对儒、释、道各家学说都产生了深刻的影响，对“和”的崇尚逐渐发展成为中国传统文化思想的核心理念。“和”的思想还渗透到中医学领域，在中医临床与养生中占据着重要的地位，并且具有相当丰富的内涵。中医学认为，“和”的思想表现在三个方面：人与自然的和谐关系；人体正常和谐状态的反映，“不和”即为病态；临床治疗的重要原则和方法——“和法”。

　　“节”的中心思想是自然、社会和人体的运动呈现出有规律的态势，各种自然、社会现象及人体的生命现象在一定的时间或空间有规律地表现出来。受此思想的影响，中医认为人体的生理病理与自然界的节气变化密切相关，随着时间、季节、气候的变化而表现出显著的节律性，主张人们在日常生活中要因时制宜，根据自然界的变化来调整自身的阴阳平衡。