曹奂在位期间完全是个傀儡，想有过失都不可能，除非象曹髦那样冲动一下。曹氏这时候只有想死这最后一点权利，因此，司马炎逼位完全是想自己当皇帝，而不是皇帝有什么过错。
　　第三天，曹奂搬到金墉城居住。后面的故事中，金墉城这个地名会经常出现，那不是个好地方，相当于监狱。
　　这天，司马孚与曹奂辞别，拉着曹奂的手，流泪叹息不能自制，说：“我到死的那一天，仍然是大魏真正的臣子。”不知道这时候曹奂脸上的表情如何？估计连表情都不敢太复杂。
　　司马孚是司马炎的叔祖，司马懿的弟弟。性格温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨。这伙计有两个大功劳，一个是助曹丕篡汉，一个是扶曹髦当皇帝。其次，曹爽跋扈，司马孚上表弹劾过他，在“高平陵事变”之际，协助司马懿控制京师，诛杀了曹爽一党。但他性格十分谨慎，自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，未参与司马氏几次废立魏帝之事。

　　司马孚是个自由主义，当得很是悠哉乐哉，当然是由于他特殊的身份，辈分又高得很，换了一个人就不行了，得选择立场，表态，中国的表态文化源远流长。
　　所以，司马孚既有功于曹魏，又有功于司马氏，但他始终自认为是曹魏的大臣。唯一有罪的是对汉朝。
　　曹髦被杀的那一天，司马孚跑过去，把魏帝的头枕在自己的腿上，哭得十分悲哀，哭喊着说：“陛下被杀，是我的罪过啊！”
　　司马孚对曹魏的忠诚当然是显然的，但也得敢于表达出来啊。估计也是仗着和司马氏的关系。
　　司马孚在世的时候，连司马师，司马昭都不敢强迫他干什么，司马氏废魏帝，老头子从来不参与。司马炎即位后对老爷子格外尊重。尊重到了什么程度呢？司马炎元旦“团拜”时，让司马孚乘轿子上殿，司马炎在台阶上迎接拜见。司马孚坐下后，司马炎亲捧上酒杯，为司马孚祝寿，这有些过份，因此司马炎每次行拜礼，司马孚就跪下制止他。

　　公元272年老爷子去世，九十三岁，留下的墓志铭是这样的：有魏贞士河内司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一。当衣以时服，敛以素棺。
　　什么意思呢？墓志铭说：这里埋葬着司马孚，魏朝的忠贞不移的人士、河内人，字叔达，不像伊尹，不像周公，不像伯夷，不像柳下惠，但是立身行道，始终如一。应当穿上平时的衣服，用朴素的棺材装殓。
　　的确，老爷子不像伊尹，周公辅佐幼主成功，也不象伯夷不食周粟，非要饿死才表示忠于曹魏，也不象柳下惠当隐士。他平平淡淡保持着本心，直到归天。颇有点东方朔大隐于朝的味道。
　　司马孚是个义人，远离恶事，他的后代子孙繁多，有九个儿子，这可能是神给他的报答，就象《圣经》中的约伯一样。
　　后来曹奂被奉为陈留王，行宫在邺城（今河北邯郸临漳县一带）。死于公元302年。终年57岁。善终。

　　篡位不杀皇帝，也是魏晋的传统，这个传统也是被刘裕打破的。
　　日期：2011-10-12　08:35:29
　　五
　　说到晋代的宽容，再补叙一个故事，读者别嫌我罗嗦，只要停下来细想一下其中的道理，没准有所得。
　　话说东晋有一个皇帝，谥简文帝，名司马昱，此公在《世说新语》中很活跃，他很爱惜老鼠，爱到了恨不得割肉以贸之，以身饲之的程度，还没当皇帝，作抚军的时候，他坐的胡床上一片狼藉，灰尘到处都是，他不派人打扫，其上有老鼠的足迹，大概老鼠很喜欢他，在他床上休养生息，吃喝拉撒干得是毫无愧色，当然也不太讲究随地大小便不文明的公共卫生条例，老鼠们大摇大摆地和这位可爱的准皇帝作朋友。

　　司马昱很懒很不讲卫生吗？非也非也。
　　他很喜欢这种人畜共生的状态，对老鼠们的胡作非为，他不但不采取措施，而且“视以为佳”。
　　但他的下属没这种境界，也没这好脾气，总以为人为万物之灵，人的地方怎么能让老鼠横行？就象保卫国家，御敌于国门之外的民族英雄一样。一日，有个参军来启事，拿着手板，二人谈着谈着，老鼠照例出动了，成群结队地爬上胡床，干大事（拉屎）的干大事，干小事（撒尿）的干小事，有几个调皮鬼还爬到老昱的肩膀上，用老鼠的语言大声唱了起来。老昱置若罔闻，不时用手爱抚爱抚朋友们，就象宙斯抚摸着权杖上的鹫。参军却烦了，用手板扑灭之，老昱的朋友死了不少，剩下的没命逃窜。

　　司马昱很不高兴，但也不是勃然大怒，而是“意色不说”，说，悦也，老昱只是面上有点不高兴，脸上的血液凝固了一下而已。
　　参军这种野蛮行径令司马昱的门下（估计是门人）同仇敌忾，大家一致上书司马昱，弹劾杀鼠凶手。
　　按道理说，既然老昱不悦，门下愤慨，当然是弹劾了事，但老昱不这么看，老鼠固然可爱，但人就不可爱吗？老昱说：
　　老鼠被杀害了，我们人类尚且不能忘怀，现在，因为老鼠来害人，这样不是更莫明其妙吗？（鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？）
　　这话很有意思。并不是强调人比老鼠高等，而是说，一杀未了，再又去添加一害，那岂不是罪恶加倍了吗？当然，总的效果看起来是这样：凶手杀害了老鼠，仍然逍遥法外，人鼠仍然是自生自灭，两不相干，这大概正是柏杨先生深恶痛绝的不作为行为，所以，司马昱是晋代误国的罪魁祸首之一。柏杨先生最习惯的是秩序―――杀上加杀形成的看似很稳定实则危机四伏的秩序。

　　如果把老鼠换成人就很有意思了，这些人并没有干什么大坏事，只是随地大小便而已，如果丨警丨察把他们全部抓起来杀了，到底是谁的罪恶更大？
　　再论下去又是陈词滥调了，什么只能教育不能枪毙啦，什么提高公民素质啦。打住。
　　我们知道，英国人很热爱和平，著名的张伯伦就是最典型的例子，人们总是痛骂他对法西斯主义太姑息，殊不知英国人骨子里就是不愿意打来杀去。一次，墨索里尼友善地调侃英国人，分析英国人热爱和平的基因，认为有两个原因，一个是英国人爱惜动物，爱到了比儿女都深的程度，一个是英国女人多男人少，女人无法去拥抱一个男人，就只好去拥抱全人类。

　　墨索里尼也觉得，在一场外交战中他赢了英国。在与齐亚诺一起进晚餐时，他友善地取笑了他们。“在一个人们将动物崇拜到如此地步，以致要为它们建造房屋和医院，为它们修筑墓地，甚至连遗产也可由鹦鹉来继承的国度里，你尽可以相信，它已开始腐朽了。此外，别的原因不说，这也是英国的国民结构的一个后果。有４００万妇女盈余，４００万妇女的**得不到满足，人为地造出一系列问题来——目的在于抚慰她们的理智，或让它兴奋。因为无法去拥抱一个男人，她们只好去拥抱全人类。”

　　―――引自《希特勒全传》
　　日期：2011-10-12　11:23:28
　　第二节司马炎大封宗室
　　一
　　司马炎当皇帝以后，立即办了任上第一件大错事：大封宗室。

　　我们知道，西周大封诸侯，结果诸侯强大，五霸兴起，周朝衰败，春秋战国几百年杀伐不断，直到秦朝统一。秦始皇废除分封制，建立郡县制，结果大权旁落，赵高专政，秦末农民造反，汉朝代秦。中央政权很郁闷，没有诸侯王的番卫吧，就会失去了外援，首都一旦出现权臣就要夺权，外面没人勤王；诸侯太强大了也不行，又会使中央失去权威，诸侯老是带兵来勤王，这个勤王就不大好玩了，是勤完后自己当皇帝。如何控制诸侯，就成了封建王朝的一道大难题。