日期：2011-10-27　11:43:12

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　　龟兹古城的消失之谜
　　龟兹古城是一个让人费解的历史之谜。龟兹国当年所在的绿洲，如今仍然一片生机，很多新疆人就在这里定居。它既不是毁于战争，也不是毁于自然，更不是毁于瘟疫，甚至也不是毁于宗教之争。那么，龟兹古城的消亡到底是什么原因呢?

　　对于龟兹的消亡，民间流传着一个传说。公元840年前后，回鹘人西迁，占领了龟兹，龟兹国从此在历史上消失，龟兹人被回鹘统治。历史上把占据龟兹国的回鹘政权称为龟兹回鹘。龟兹回鹘最早的可汗叫庞特勤，称汗时王宫还是龟兹国的都城。回鹘称汗之后，最初还是设王宫于早先的都城之中，称汗的王也下定决心要将遭受到战争创伤的龟兹都城修复起来。但是，都城的老百姓要将从心里抛弃了这座都城。

　　因为这里有太多战争留下的悲惨回忆和证据了。在他们看来，这个都城已经受到了诅咒，不管谁称王，刀剑相残是免不了的。这时，巫师也开始出来散布妖言，弄得人心惶惶。
　　大家开始商量着要逃离都城。逃亡到一个没有战争，没有苛捐杂税，，没有贪官的地方。于是，大家开始行动起来，开始是一户两户，悄悄地迁走了，并没有引起统治者的注意。但是慢慢地，迁走的人越来越多，由一户变成两户三户五户……最终，引起官府的警惕和愤怒。
　　据说，龟兹王宫有一位骟马的匠人莎吉克的出走，拉开了庞特勤屠杀的导火索。王宫里面的马匹都是由莎吉克来骟掉，骟掉的马比较温顺，深受王宫贵族的喜欢。回鹘称汗以后，可汗王宫里的马还是归莎吉克骟。
　　但是莎吉克却不想再这个城市呆下去了，因为，他看到称汗的回鹘人跟先前的王一样，并不是把龟兹人真正当回事儿，战争的发生也是不可避免的。于是，他也在一个月光皎洁的夜里，带上全家，悄悄地溜走了。
　　莎吉克离开不久，可汗从乌孙弄到了一匹马，样子非常漂亮，只是没有骟，性情凶猛。可汗的一个儿子执意要骑，结果从马上摔了下来，折断了胳膊。
　　可汗大怒，责问为什么不骟马。宫中人禀报说，骟马的人已经走了。可汗大怒，立刻派人将莎吉克抓了回来，让人就像骟马一样将莎吉克骟掉，不久就死去了。
　　庞特勤将抓到的逃离都城的人杀掉，希望能杀一儆百，阻止龟兹百姓外逃。结果却适得其反，庞特勤的杀戮使人们更加相信都城是凶城，认定巫师所言必定灵验，迁居之势愈演愈烈。
　　百姓越逃越多，以至于都城的正常生活完全被打乱。庞特勤慌了手脚，召集大臣们研究对策。结果，就连龟兹的贵族们也希望离开这座都城。他们说：这座都城千余年来一直是龟兹国的中心。有太多的战争在这里发生，太多的生命在这里消逝，可能连上天都讨厌它了。我们必须搬离这个不详的地方。
　　大家都要求迁都，庞特勤也就不再拒绝了。迁都的决定得到了民众的拥护。百姓不再私自迁居，而是等待可汗的安排。
　　要迁都，就要先选择新都的城址。选择新城地址的是一位大臣。这个大臣先是选定了龟兹西去100多公里的克孜尔千佛洞的附近。那里有一条美丽的大河，足以养育一个都城的人，而且河床宽阔，草滩如茵。
　　但就在选定的当天晚上，大臣做了一个奇怪的梦，梦见新迁的都城里，到处都是森森白骨，人骨的架子横七竖八地甩得到处都是。一位白胡子的长者，拄着一根长长的杆子，用凄惨的哭腔不断地重复喊着：“罪过呀，罪过……”
　　大臣从梦中惊醒，到处打听，才知道那块土地上发生过“千佛呻吟”的惨剧——一场惨烈的宗教之争。当时血流成河，数千冤魂至今不得安宁。很显然，那里不适合建造都城。
　　接着，大臣选定了在龟兹东边20多里的一个叫大龙池的地方。这地方倒是个吉祥之地，过去迎接汉王朝的使者，都是在这里设坛迎奉的。大龙池也确实有一池水，虽不够充沛，但供应一个万人的都城是绝无问题的。只是，一场风沙就打破了大臣的梦想。这风沙刮得奇怪，呜呜哇哇之中传出一个声音：“罪过呀，罪过……”大臣虽然不知道原因，但鉴于曾经做过的梦的缘故，立即放弃了这个地方。

　　奔波数十天毫无结果，大臣只好返回。但走到距都城仅有40里的地方，突然鼓乐齐鸣，一支迎亲的队伍出现在前面，就地歌舞起来。新娘新郎的歌唱中，不断地重复着“逛新城”的话。
　　大臣环顾四周发现，这里是距离昭怙厘佛寺最近的地方，是玄奘法师讲经之地，这里的姑娘美如花朵。有了“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，龟兹的姑娘一朵花”之说。
　　大臣于是上奏庞特勤，开始迁都。跟西域其它古城消亡情况不同，龟兹都城不是因战争、灾荒的缘故搬迁，所以迁都的工作非常从容。人们把所有家当运走，连房子也拆掉。王宫里能搬的也都搬尽，搬不走的高大宫房也只留下了个空架子。不到半年，龟兹都城便只留下废墟。几十年后，人们开始在龟兹都城的旧址上种庄稼。庄稼长得是出奇的好，人们就进一步开垦，最后连残存的遗址也给清光了，只剩几面城墙。

　　这就是龟兹古城被废弃的传说。既然是传说，就需要经过考证再确定是否可信、有多少可信。但是，龟兹古城消亡的来龙去脉并没有在历史上留下太多的记载。因此，龟兹古城是如何被抛弃的还有待专家进一步的研究。
　　关于龟兹人的最终去向有不同的说法，但是在人类的历史中似乎能够看到一些有关龟兹人去向的影子。大约从汉朝开始，龟兹分成了两支，一支向中原进发，融入汉族，一支留在原地，最终被其他少数民族同化。
　　龟兹人的内迁始于西汉，晚至唐朝中期，规模时大时小，人数或多或少。他们迁入内地，始则聚居于一两个地方，后因各种原因，逐渐扩散至大河南北。内迁的龟兹人先后涌现了许多风流人物，为开发我国北方地区作出了杰出的贡献。
　　三国时期，曹魏统治河西，当地的龟兹移民被迫成为曹魏的属民。由于曹魏政权系篡夺东汉而来，龟兹移民始终耿耿于怀，对曹魏抱有二心。为时不久，他们即摆脱曹魏的羁束，投归汉朝的正统——蜀国。《三国志•蜀后主传》记载：（延熙）十年，凉州胡王白虎文、治无戴等率众降，卫将军姜维迎逆安抚，居之于繁县。
　　关于龟兹移民南迁的事，《三国志•姜维传》记叙得更为详细。上面说，延熙十年，蜀国大将姜维领兵北征，与曹魏大军鏖战于临洮以西，河西与曹魏政权的联系一时中断，白虎文得以乘机率众与治无戴所部共同投归蜀国。
　　后来，蜀国被曹魏所灭，姜维降于曹魏统帅钟会，颇受信用。钟会叛魏，姜维建议利用所降蜀军袭杀魏军，反被胡烈为首的魏军将士剿灭。白虎文所率的精壮为蜀军一部，因为是钟会和姜维用来谋杀魏军将士的主力，事后被曹魏北迁至秦州一带，交由胡烈管束。晋朝取代曹魏后，设置秦州，以胡烈为秦州刺史，龟兹移民即在胡烈的管辖之下。
　　公元268年（晋武帝太始四年至六年），西北灾荒连年，百姓饥苦不堪，群起骚乱，龟兹首领白虎文再次率众暴动，攻杀了秦州刺史胡烈。凉州刺史牵弘派部将田璋率精兵讨伐，暴动民众终于被镇压下去了。南迁蜀中的龟兹人并未被全部北迁至秦州，直至南北朝时，蜀中仍有龟兹人活跃在政治舞台上。龟兹人迁往内地的潮流，直到唐朝时才渐渐止息。据说，唐代大诗人白居易就是龟兹人的后裔，并且，很可能还是龟兹王族的一支。事实如此吗，我们自然不得而知。